2023年7月15日 星期六

中台兩地異象啟示,關連《周宗廟歌》的聖人現世預言

講下神的異象啟示,台灣近日地震,6/7 01:08 花蓮花蓮3.9級,7/7 02:03 臺東縣池上4.9級,7/7 21:51 嘉義新港3.3級,嘉義係「加矣」(二),3個加埋一齊睇,蓮花池上出,蓮花()(池)遲上新港,即係遲啲先出現建聖城(新的香港)。

同日又有神的異象啟示,今次又有新招如下:
 
據《極目新聞》報導,7月7日四川宜賓市有網友拍下了「雙日凌空」的景象,只見天空中有兩個太陽一前一後隱藏在雲層之上,看起來十分夢幻,該影片也十分清晰,將這一天上異象拍得十分清楚。
 

 
解說:日期7/7(小暑)係預言有提及的,二日出代表有爭戰,留意地點名第一個字合併「宜()」,即係外族亂,唔關中國事;唔好將着眼點放在兩個太陽,留意上面的雲,有「一個巨頭」,個口還似在吐氣(噴煙),《金陵塔碑文》的「一氣殺人千千萬,大羊殘暴過豺狼。輕動山岳,線鐵難當」,這大羊(巨頭)就係 上帝,佢要返嚟(蒲頭)!還有《周廟奏書》的「南河吐雲氣。北斗降星辰。百靈鹹仰德。千年一聖人。書成紫微動。律定鳳凰馴。....最後一句:還得疑賓。」又玩首尾呼應四川宜賓同音疑賓,與字有關,就如《黃河碑文》的「遲了上歸」,頭兩段首尾四個字「玄機九日」,7/7加9日,係五月二十九日(16/7),亦係預言的日期,又再去等過。下面影片還有3/7(五月十六日),廣東出現兩個月亮,日月孖住上,日月合,陰陽合,日期3加7係「」,啱啱南北兩地,可能係提示關連唔止一個預言,這些預言正好係 上帝聖人,祂們要會合。

上篇神的異象啟示還有延續,首先有段影片由遠而近拍攝兩個太陽,上面巨頭吐氣更加活靈活現,後面再講解天機:
 
https://twitter.com/i/status/1678454032807993350
 
《周宗廟歌》共有十二首詩
()皇夏 
南河吐雲氣。北斗降星辰。
百靈咸仰德。千年聖人。
書成紫微動。律定鳳凰馴。
軍命西土。甲子陳東鄰。←兩國軍隊打仗,「陳」東邊就係鄰「國」。
戎衣此定。萬里更無塵。
煙云同色。日並重輪。
流沙既西靜。蟠臣。←木東合併係「棟」,臣即
凱樂聞朱鴈。鐃歌見白麟。
祀。疑賓
《格庵遺錄》
第四十八篇 歌辭總論
央戊己 黃帝句陳騰蛇 

解說:四川宜賓異象主要係舊雲,提示這篇預言,一頭一尾各三個字,即要「話頭醒尾」,以前解過這篇,但還未完整,首先重新排列兩句一組,頭六句就係流傳最廣的,開始南與北,係聖人分開兩地,「千年聖人」,即千禧年之後,當年人類電腦的日期,都有擔心「千年蟲問題」;「書成」係指我寫書(網誌),完成得道出山,紫微才現身,「鳳凰」係雌雄兩隻神鳥,就係男女兩個聖人(人子與天使),重定的典章律例。跟住第下一句開始「」字,又係有數字組合,首先對字位下句第一字「甲」,同音「夾」,【聖經】常用招數,頭尾夾住中間為重點,兩個「西」字中間又係數字,而「甲」亦代表「一」,即「六一」,最後段兩句頭一字「今還」,就係《格》有講彌勒六十一歲出山,而今年「」即回來,係邊個呢?睇返開始「」字後兩字,「軍()」,後句「子陳」,上面《格》第四十八篇,首先見「中土」(中國),「黃()」,「句陳」係寫錯的,六神獸係叫「陳」,「句」用冇寫出的,即「子陳」,神之子姓陳,意思上帝(君王) 命陳姓兒子,做乜呢?睇個「」字,用鏡像手法,後句第二字「」,對字位最後段天機用了三個字,倒轉組合係「代()」,意思五月要去等侯,這君王要返嚟喇!本星期日16/7係最後一個吉日,駛唔駛等到六月我都唔知。還餘下「一六」兩數字,關連兩篇《格》遲啲講。咁係邊一年呢?還有最後一首:

(十二)皇夏 
庭闋始。筵終薦。←用乘數,與這首詩排列數相同
顧步階墀。徘徊餘奠。
六龍矯首萃警途。
鼓移行漏。風轉相烏。
翼翼從事。綿綿時。
。永言保之。
《格庵遺錄》
第十九篇 弓乙論
千歲 權柄之世坐居龍床 妖鬼猖獗火滅其中 ←天子登位滅
古籍資料
《禮記.禮運》:「脩其祝,以上神與其先祖。」

解說:這篇又係數字題,首先有「五」個數字,配合上一首的五月,「六龍矯首」,六龍天子露面了!《格》第十九篇,「千歲」亦即千(禧)年,還有千歲爺即係王爺,而萬歲爺才是君主,神之子只係王爺,還有個  上帝。留意這篇用四字詞寫法,4+3=7,還有4,那段還有重複「翼翼」「綿綿」四個字,用這四個有關連數字,4×3+7+4=23,就係2023年,最後「惟嘏」,「嘏」字在《禮記》,同樣有「」字,係指有上神與先祖到臨,這個先祖當然就係造物主啦!

而台灣6/7與7/7地震啟示,6/7為農曆五月十九日,記載為九天馬恩師聖誕,與7/7四川宜賓的異象提示九日相同,一個天,一個地,希望唔駛加埋計啦!


彌勒 (上帝之子)

癸卯年五月二十八日

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