今日都壇又出現第十九篇乩文，惟有繼續解之前的清貨，跟住係第十七篇，如下：
2024/9/8 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
祖師乩示如下：
（一）題目：「熾熱之清」
塵寰從來迷心智，令人六慾由心生，↓六字暗示六句
心火灼熱照遍途，獨自醒然於群眾，
紅塵喧囂何時休，心中盞燈常淨明，
浮浮沉沉隨時轉，不慌不忙自其清，
俗凡繁榮似美夢，不過虛妄剎那間，↓
雲霧茫茫掩蓋路，惟於心火滅虛名，
不懼變幻無常事，心頭炬火立向前，
五行令色雖迷惑，不聽不入不染塵，←五字亦暗示有五句
冷眼觀去便曉其，繁華樞紐過雲雨，↓
如何守得其本真，脫卻塵凡還俗身，
千般變幻處不驚，心火不滅自可臨，
識得浮生名虛幻，不再追逐權利場，
內觀不息守虛盈，常持一團明火在，↓⇘
冷風不足摧意志，一腔熱血沸騰燃，←2032年新主出。
大道紛擾何論義，留一赤炎祐初心，←2033年初有事，台灣偷襲。
只要燈火不滅於，便可照遍假天下，→天下未一統，還未太平。
（二） 題目： 「極盛敗也」
解說：乩文太長，先解其數字謎，這裡數字，6+5+1+1+1=14，似係八月十四日(迎月)，第(二)部份只有兩個「一」字，加一係十五日(中秋)，再加一係十六日(追月)，另外6+5-1-1-1=8，再加降壇日係9月16日；但 神提醒過我，唔好先入為主，留意題目，「熾熱之清」、「極盛敗也」，還有好多「火」字，好熱氣要清下，物極必反，火紅係代表中國，這其實還預言未來中國的整頓，首先六乘五係三十，即2030年開始，每個一係一年，每年都有變化，2031、32、33年，第(二)部份係2034與2035年，咁就係一個中國了！跟住開始字謎啟示，「迷(謎)照何隨(可取)」、「智途(知道)休轉」，意思：天機預言日子可用，唔駛轉哪！應該都係指迎月。「人自/治中慌」「慾然燈忙(現等亡)」，意思：中國人出現慌亂，係人的野心慾念做成。「心(今)群靜其(整期)」、「生眾明清」，倒轉清明要拜山，意思：到咗大整頓之期，眾生都要大清理。「凡霧(務)懼行」、「美蓋常迷」、「過於頭聽(領)」、「那虛向染」，意思：一般公務都做唔好，迷戀美國佬那種虛榮把戲，只諗住出風頭，搞埋啲大龍鳳，結果出事。「間名前塵(陳)」，前塵往事，意思：這時間陳姓人子已成過去。睇下面，「觀守(首)變浮」、「便其處名」，「華卻火再」，意思：見到為首者的不穩定，有其名稱，中華戰火重燃。華字對上面有中字。「紐(留)凡滅逐(族)」、「雨身(兩神)臨場」，這裡用象形字，如果寫兩字就計唔到數，2030年只得紫微與天使兩神，留在人間主持大局。「內冷(令)大只(紫)」、「觀風道要」、「盈志義於」，意思：紫微大帝隱藏觀察，《格庵遺錄》的「隱居密室依天兵」，秘密練兵，要睇清形勢，立志起義，《推背圖》第四十七象，「義言一出見英明(君主)」。「團沸(伐)初下(夏)」，意思：在初夏之時起兵討伐。留意這裡的團連住「一」字，就係2031年。跟住下一部份：
（二） 題目： 「極盛敗也」
繁榮極盛隨奢靡，盛極而衰朽不遠，↓
興世猶如錦繡鋪，極致華麗富貴堂，⇘
然而其勢達鼎峰，雖其而來必衰敗，
若欲春花開滿樹，綻放出來頃刻間，↓
可惜過則凋零日，轉瞬成泥荒涼地，
人生百態無非是，富貴奢華一時熠，⇘百基(機)藏。隱藏多重天機。
是其根基不堅固，終如殘燭無火生，
從來繁極藏腐朽，種子一旦種下生，
盛世之時頹敗始，如斯轉輪自然矣。←
解說：最後一段講及循環秩序，就係暗示新開始。字謎只解到些少，「繁(反)興然(現)」、「隨錦(今)達」、「遠堂敗」，意思：反過嚟興師問罪，在今年到達，遠處的堂兄弟必敗，就係指攻打台灣。時間就係這裡第一個「一」，就係2034年。「猶(優)勢開」、「麗(例)必刻(剋)」，意思：一開始就佔盡優勢，剋制對手。這兩句亦關連下面預言人子出。中間的「欲惜生」、「放瞬貴」，意思：如果愛惜生命，放棄眼前只係短暫的富貴。「樹日是」、「間(奸)地熠(泣)」，就係指八月十四日納音楊柳木，奸人去地獄哭泣！連住「一」字，就係十五日(中秋)，混合兩個預言。最下「是來之」、「不腐始(負此)」、「終子(止/紫/此)轉」、「無下矣」，意思：今次人間整頓，不負眾生期望，最終紫微轉換，全部搞掂晒，再冇下次喇！遲啲再補充，先解埋其他乩文。
今天出第二十篇乩文，但初解一些內容，發現日期竟講中秋前，十一(13/8)與十二日(14/8)，又有十九日(我生日)，提示「是當前」「暮是來」，「若(約)包前時」，又提「舊時」，究竟用定唔用呢？係唔係要過埋這兩個吉日，未解得通，即係這兩日我都要試等，今日正值九天玄女誕辰，道壇多咗篇乩文，又講我生日十九與十四日，另外九與十四兩組數，星期六西曆9月14日。跟住解第十八篇天機。
2024/9/9 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
邱長春祖師降乩示：
（一）（引以為戒）
過去者已成定局，歲月如梭恨難返，↓⇘
回首之暮塵埃落，流水東逝隨風起，
徒留悲哀心尖處，徒勞無益何曾覺，⇗
不應留著心徒悲，未來可圖猶可之，⇘
似如晨曦光芒丈，曲折縱橫無邊際，
引以為戒過去事，不再犯渾自其果，下面打橫跳字，第一句頭、中與尾字。
前途光明磊落道，矢志不渝成新局，⇘→前明道
天道酬勤萬事待，不懈努力方為上，天勤待
錯誤轉為經驗談，無須多慮咬牙關，←轉方向。
昔日不可復轉來，但那未來握手中，昔(識)可來
願於寬廣之胸懷，踏上正道成偉業。願廣懷
（二）（一諾千金）
解說：這裡編寫特別，只在第(二)組有兩「一」字，先睇下有冇提示，就係最後五段打斜，「前(天)道轉可之(知)」「矢懈(此解)多來成(乘)」，意思：前天轉換就知，此次破解要用多的數來乘。第(二)組加埋題目有三個一，3×2+1=7，降壇日加埋係16/9，另外四個一加晒乘二即八，加埋係17/9，似乎都係講八月十四日(迎月)。組字，「者(這)之悲」「成埃(城哀)處」，「如東無(毛)」，倒轉「益(亦)隨難」、「返/反起覺(國)」，意思：這次悲傷之事，城市哀聲處處；如當年毛澤東，殺返轉頭推翻國民政府，重建中國。神 要殺番嚟整頓。「應晨(神)戒」「心芒(忘)事」，「未折犯」「猶(尤)邊果(嗰)」，怨天尤人，意思：應該遵守神的戒條，但人類竟然忘記；如果唔係破壞干犯，又點會有審判，還可以怨邊嗰呢？天作孽，尤可怨，自作孽，不可活。中間有句：「可橫(自)字」，就係有啲字打橫睇。下面「落道」「新局」，道(神) 嚟開始新一局。「萬事」「方為」、「須無」「誤錯」，意思：天下事全部處理晒，修正所有錯誤。「轉來」「手(守)中」，「寬廣」「正道」，「偉業」，意思：外族信奉的神 耶和華(亞拉)，轉嚟守護中國，建立廣濶的正道，豐功偉績。這裡還有變化，提示句再變「此解多來乘/城」，第二組最多數字，加晒配日子，係西曆9月14日；尾第二段一正一反跳字，「日可轉」、「手(首)來那(哪)」，意思：日期可以轉，多數玩中西曆，首席返嚟啦！另外9/9在中國湖北黃石市，出現「鳳舞九天」異象，吉祥之兆，對應九天玄女乩文，可能日期提早了！黃石火山係指美國主犯，第一個收拾佢。下一部份：
（二）（一諾千金）
初為人時誰無過，誤入歧途迷紅塵，⇙⇘
過失本乃人常情，無須過度自責者，
重要不過反省悟，不在錯誤深或淺，
誠懇懺悔過往愆，再有心思嚮往善，⇘
知錯能改善莫焉，是於智者身覆光，
在世之路漫又艱，不免有時捆住牢，⇗
每一錯誤皆是訓，錯誤之中改正去，⇙↓⇘
每度迷霧重重也，皆為返途引領道，
悔者非口說之諾，更在心靈醒悟過，
悔改之心能洗滌，洗滌一切靈魂垢，⇙↓
改過自新重塑路，步入正道有歸期，
若能誠懇心悔過，心修正途未來道，
必將光明身擁護，坦坦蕩蕩正人君，
所曰，
錯而不悔失人性，錯而能改師智慧，↓
無懼過錯敢於認，過往之失為戒引，
於以悔改心為路，日積月累成善行，
終能達到無上之，無愧無悔於心生。↑
解說：解字謎啟示，「時(是)本要」「誰常悟」，意思：最基本係要多加領悟。「歧度(其道)深」、「迷(咪)責淺(踐踏)」，意思：道家(神學)修行非常高深，千祈唔好踐踏話迷信。「誠(承)錯之」、「悔善又(有)」，意思：承認過錯，悔改變善。古語：知錯能改，是莫大賢。倒轉「免智思(自私)」、「捆覆善」，意思：克服自私自利的心態，這只會捆綁覆蓋人類的善心。人之初，性本善。「誤迷者」、「訓(瞓)也諾(落)」，意思：誤導人類，話迷信的人，瞓著覺就落地獄。《出埃及記》殺長子故事，一睡不起。「錯為心」、「之途(知道)醒」、「正領悟」、下面「能新誠將(成長)」。意思：知道心態錯誤，醒覺改過，領悟正道，自能從新做人。「(萬物之)靈有未正」、「魂歸來人」、「垢(夠)期道(渡/悼)君」，意思：人類未能改過的，來的聖人就係收你哋魂魄，夠鐘幫你哋超渡喇，君主(領導人)都要換。「所而(依/兒)過改」、「錯過日無」，意思：追隨人子改過，錯過就時日無多了！「人於為上」、「智(知)戒善心」，意思：人類為萬物之靈，要知道持戒與善心。「性認路(聖應露)之」，倒轉「於成(城)為師」、「慧/為)引生行」，意思：聖人應時露面，在城中為師父，以智慧指引眾生修行。
2024/9/9 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
邱長春祖師降乩示：
（一）（引以為戒）
過去者已成定局，歲月如梭恨難返，↓⇘
回首之暮塵埃落，流水東逝隨風起，
徒留悲哀心尖處，徒勞無益何曾覺，⇗
不應留著心徒悲，未來可圖猶可之，⇘
似如晨曦光芒丈，曲折縱橫無邊際，
引以為戒過去事，不再犯渾自其果，下面打橫跳字，第一句頭、中與尾字。
前途光明磊落道，矢志不渝成新局，⇘→前明道
天道酬勤萬事待，不懈努力方為上，天勤待
錯誤轉為經驗談，無須多慮咬牙關，←轉方向。
昔日不可復轉來，但那未來握手中，昔(識)可來
願於寬廣之胸懷，踏上正道成偉業。願廣懷
（二）（一諾千金）
解說：這裡編寫特別，只在第(二)組有兩「一」字，先睇下有冇提示，就係最後五段打斜，「前(天)道轉可之(知)」「矢懈(此解)多來成(乘)」，意思：前天轉換就知，此次破解要用多的數來乘。第(二)組加埋題目有三個一，3×2+1=7，降壇日加埋係16/9，另外四個一加晒乘二即八，加埋係17/9，似乎都係講八月十四日(迎月)。組字，「者(這)之悲」「成埃(城哀)處」，「如東無(毛)」，倒轉「益(亦)隨難」、「返/反起覺(國)」，意思：這次悲傷之事，城市哀聲處處；如當年毛澤東，殺返轉頭推翻國民政府，重建中國。神 要殺番嚟整頓。「應晨(神)戒」「心芒(忘)事」，「未折犯」「猶(尤)邊果(嗰)」，怨天尤人，意思：應該遵守神的戒條，但人類竟然忘記；如果唔係破壞干犯，又點會有審判，還可以怨邊嗰呢？天作孽，尤可怨，自作孽，不可活。中間有句：「可橫(自)字」，就係有啲字打橫睇。下面「落道」「新局」，道(神) 嚟開始新一局。「萬事」「方為」、「須無」「誤錯」，意思：天下事全部處理晒，修正所有錯誤。「轉來」「手(守)中」，「寬廣」「正道」，「偉業」，意思：外族信奉的神 耶和華(亞拉)，轉嚟守護中國，建立廣濶的正道，豐功偉績。這裡還有變化，提示句再變「此解多來乘/城」，第二組最多數字，加晒配日子，係西曆9月14日；尾第二段一正一反跳字，「日可轉」、「手(首)來那(哪)」，意思：日期可以轉，多數玩中西曆，首席返嚟啦！另外9/9在中國湖北黃石市，出現「鳳舞九天」異象，吉祥之兆，對應九天玄女乩文，可能日期提早了！黃石火山係指美國主犯，第一個收拾佢。下一部份：
（二）（一諾千金）
初為人時誰無過，誤入歧途迷紅塵，⇙⇘
過失本乃人常情，無須過度自責者，
重要不過反省悟，不在錯誤深或淺，
誠懇懺悔過往愆，再有心思嚮往善，⇘
知錯能改善莫焉，是於智者身覆光，
在世之路漫又艱，不免有時捆住牢，⇗
每一錯誤皆是訓，錯誤之中改正去，⇙↓⇘
每度迷霧重重也，皆為返途引領道，
悔者非口說之諾，更在心靈醒悟過，
悔改之心能洗滌，洗滌一切靈魂垢，⇙↓
改過自新重塑路，步入正道有歸期，
若能誠懇心悔過，心修正途未來道，
必將光明身擁護，坦坦蕩蕩正人君，
所曰，
錯而不悔失人性，錯而能改師智慧，↓
無懼過錯敢於認，過往之失為戒引，
於以悔改心為路，日積月累成善行，
終能達到無上之，無愧無悔於心生。↑
解說：解字謎啟示，「時(是)本要」「誰常悟」，意思：最基本係要多加領悟。「歧度(其道)深」、「迷(咪)責淺(踐踏)」，意思：道家(神學)修行非常高深，千祈唔好踐踏話迷信。「誠(承)錯之」、「悔善又(有)」，意思：承認過錯，悔改變善。古語：知錯能改，是莫大賢。倒轉「免智思(自私)」、「捆覆善」，意思：克服自私自利的心態，這只會捆綁覆蓋人類的善心。人之初，性本善。「誤迷者」、「訓(瞓)也諾(落)」，意思：誤導人類，話迷信的人，瞓著覺就落地獄。《出埃及記》殺長子故事，一睡不起。「錯為心」、「之途(知道)醒」、「正領悟」、下面「能新誠將(成長)」。意思：知道心態錯誤，醒覺改過，領悟正道，自能從新做人。「(萬物之)靈有未正」、「魂歸來人」、「垢(夠)期道(渡/悼)君」，意思：人類未能改過的，來的聖人就係收你哋魂魄，夠鐘幫你哋超渡喇，君主(領導人)都要換。「所而(依/兒)過改」、「錯過日無」，意思：追隨人子改過，錯過就時日無多了！「人於為上」、「智(知)戒善心」，意思：人類為萬物之靈，要知道持戒與善心。「性認路(聖應露)之」，倒轉「於成(城)為師」、「慧/為)引生行」，意思：聖人應時露面，在城中為師父，以智慧指引眾生修行。
上篇補充了日子，而12/9第二十日乩文，昨天就斷攬，以為終於收手了，但今天又有乩文，而那日就多一篇九天玄女乩文，可能當第二日，這配合異象啟示，先破解如下：
2024甲辰年八月初十日
恭賀九天玄女娘娘千秋寶誕：
今逢誕辰良慶日，弟子心懷至誠在,，⇘⇙
手棒經卷朗朗誦，願以微誠之意念,，
恭祝娘娘聖德永，威靈無邊顯玄德，
掌判天地之玄機，通於陰陽之造化，↓⇘
忽悠萬民解厄困，共沾福恩懷感激，
然以虔誠再禮拜，祈祝護佑眾生靈，↑
風調雨順安家國，黎民百姓安然祥，⇙↓⇘
繞樑不絕讚讚聲，上達九霄齊賀言，
聖誕千秋萬歲矣，福澤綿綿長修已。
解說：這乩文分兩部份，第一句頭尾句與字，「今日聖矣」，尾二句得個九字，加降壇日係八月十九日，組字「誕卷(捐獻)聖」、「辰經(神敬)祝」，這是聖人生日。「人子/紫微邊(便)」「在意/已顯」，意思：人子將現身，紫微就靠邊站，遲啲出現。「掌忽然(長佛現)」，「判萬誠(城)」、「地解禮(體)」，意思：長子-佛出現，審判世界，改朝換代，亦有國土消失。倒轉「祈(其)共通」，「於福佑/右」，「之感(知/至今)靈」，意思：世上所有聖人預言，同講到建立新世界，現在就知道靈驗了。「雨樑(遇兩)聖」，「國聲(升)矣」、「民達(得)澤」，意思：當見到兩個聖人，國家都升上頂峰，子民都有福澤。「姓/聖齊修」，意思：聖人與百姓都一齊修行，特別提到一個姓齊的就係聖靈；前面講的兩聖人，係人子與聖天使。「祥(詳)言已」，已經講得好詳細了！下一部份：
九天玄女乘風來，陰陽造化扶持眾，↓⇙⇘
掌握玄機護正道，解厄消災佑萬民，
妙法無邊廣普遍，蒼生苦厄盡消弭，
風調雨順年年在，恩澤無邊灑天地，⇘↓
除卻邪魔萬物安，四方香火虔誠敬，
萬應萬物至心誠，善惡分明佈惡善，↑
無形之玄施妙法，助於聖賢救塵泥，⇙⇘
千古德行傳不朽，威靈顯赫眾生禱，
用以香火達心傳，一念之想秉仁慈，
萬人敬仰恩澤在，香火鼎盛樂見成，
玄德流芳百千萬，福祉無窮蒼穹齊。
解說：這裡數字九、四與一，加埋十四，似講迎月，配合上面的九，又似西曆9月14日。另外14加降壇日，農曆八月二十四日(26/9)，這日期在未解的10/9乩文出現，那篇講到神現身出手，而11/9就預言攞寶藏與上崑崙山，可能又係劃出週期。破字謎，「天握法」、「來正廣(港)」、「造災盡」，「扶萬珥(兒)」，意思：神 來香港伸張正義，將所有造成災禍的人鏟除，扶助其他 神的兒女(人類)。下面「雨(如)魔至」、倒轉「誠(城)安在」，意思：如果俾魔鬼入侵，點保住這城市。「澤(擇)香明」，「邊虔(見)惡」、「地敬善」，明字係日月合，意思：選擇香港先除惡，大家都能向善。「妙傳火敬德(道/神)」、「無古香仰百」、「之(此)行達澤(擇)萬」，意思：傳神旨意，人類要燒香拜神，無裝地主神位都瞓低晒，此行動只為選擇更多忠心的人。中國人自古流傳，家家戶戶有門口土地，屋內有祖先神位，甚至成籮神主牌，商戶門口都一樣有的。「塵眾想鼎祉(定扯)」，「聖赫秉(刻並)見齊」，意思：好多人都諗住去外國(走路)，這時好快就見晒三個聖人了！
2024甲辰年八月初十日
恭賀九天玄女娘娘千秋寶誕：
今逢誕辰良慶日，弟子心懷至誠在,，⇘⇙
手棒經卷朗朗誦，願以微誠之意念,，
恭祝娘娘聖德永，威靈無邊顯玄德，
掌判天地之玄機，通於陰陽之造化，↓⇘
忽悠萬民解厄困，共沾福恩懷感激，
然以虔誠再禮拜，祈祝護佑眾生靈，↑
風調雨順安家國，黎民百姓安然祥，⇙↓⇘
繞樑不絕讚讚聲，上達九霄齊賀言，
聖誕千秋萬歲矣，福澤綿綿長修已。
解說：這乩文分兩部份，第一句頭尾句與字，「今日聖矣」，尾二句得個九字，加降壇日係八月十九日，組字「誕卷(捐獻)聖」、「辰經(神敬)祝」，這是聖人生日。「人子/紫微邊(便)」「在意/已顯」，意思：人子將現身，紫微就靠邊站，遲啲出現。「掌忽然(長佛現)」，「判萬誠(城)」、「地解禮(體)」，意思：長子-佛出現，審判世界，改朝換代，亦有國土消失。倒轉「祈(其)共通」，「於福佑/右」，「之感(知/至今)靈」，意思：世上所有聖人預言，同講到建立新世界，現在就知道靈驗了。「雨樑(遇兩)聖」，「國聲(升)矣」、「民達(得)澤」，意思：當見到兩個聖人，國家都升上頂峰，子民都有福澤。「姓/聖齊修」，意思：聖人與百姓都一齊修行，特別提到一個姓齊的就係聖靈；前面講的兩聖人，係人子與聖天使。「祥(詳)言已」，已經講得好詳細了！下一部份：
九天玄女乘風來，陰陽造化扶持眾，↓⇙⇘
掌握玄機護正道，解厄消災佑萬民，
妙法無邊廣普遍，蒼生苦厄盡消弭，
風調雨順年年在，恩澤無邊灑天地，⇘↓
除卻邪魔萬物安，四方香火虔誠敬，
萬應萬物至心誠，善惡分明佈惡善，↑
無形之玄施妙法，助於聖賢救塵泥，⇙⇘
千古德行傳不朽，威靈顯赫眾生禱，
用以香火達心傳，一念之想秉仁慈，
萬人敬仰恩澤在，香火鼎盛樂見成，
玄德流芳百千萬，福祉無窮蒼穹齊。
解說：這裡數字九、四與一，加埋十四，似講迎月，配合上面的九，又似西曆9月14日。另外14加降壇日，農曆八月二十四日(26/9)，這日期在未解的10/9乩文出現，那篇講到神現身出手，而11/9就預言攞寶藏與上崑崙山，可能又係劃出週期。破字謎，「天握法」、「來正廣(港)」、「造災盡」，「扶萬珥(兒)」，意思：神 來香港伸張正義，將所有造成災禍的人鏟除，扶助其他 神的兒女(人類)。下面「雨(如)魔至」、倒轉「誠(城)安在」，意思：如果俾魔鬼入侵，點保住這城市。「澤(擇)香明」，「邊虔(見)惡」、「地敬善」，明字係日月合，意思：選擇香港先除惡，大家都能向善。「妙傳火敬德(道/神)」、「無古香仰百」、「之(此)行達澤(擇)萬」，意思：傳神旨意，人類要燒香拜神，無裝地主神位都瞓低晒，此行動只為選擇更多忠心的人。中國人自古流傳，家家戶戶有門口土地，屋內有祖先神位，甚至成籮神主牌，商戶門口都一樣有的。「塵眾想鼎祉(定扯)」，「聖赫秉(刻並)見齊」，意思：好多人都諗住去外國(走路)，這時好快就見晒三個聖人了！
因為今天係迎月，趕工解乩文，上篇九天玄女乩係特別版，原來八月初十日唔係佢誕辰，正日在本星期五的八月十八日(20/9)，就係上面網友發夢出現的日子，我生日前一天，係預祝我生日，另外同日王重陽的乩文，提示睇返前週期，原來會錯意唔係日子，道壇連續乩文多數係呂祖俾的，其他仙家只露面一次，而王重陽有另一篇，就係跟住的10/9，重點提示，如下：
2024/9/10 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
王重陽祖師降乩示：
（一）
無緣無故不會有，事出突然必有因，⇘⇙
那知晴天雷霹靂，微微細雨浸衣裳，
措手不及抵擋難，唉聲嘆氣為何是，
問天問地哪曾知，經驗淺薄未得知，
未雨綢繆事事順，風雨過後又彩虹。
（二）
亂世俱滅黑白顛，真假難辨誰曾知，⇘↓
威逼利誘歸順群，無能拒絕或淪欺，
處處貪婪斂財去，欺淩弱小當樂趣，
罪業深重悔過責，改過自新未會遲，⇘⇘
靜心收復心四散，遁入空門不問世，
清清靜靜作淨人，大道坦然無須慌。↑↑
（三）
困境堅韌生長成，挫折多磨鋼鐵心，↓↓
逆境多少生大智，練成不侵百毒體，
無須害怕四處逃，迎面而來磨難至，
多經幾事再智長，難題不成簡而潔。↑↑
（四）
從來有指道無情，所謂無情何以知，↓
秋風無情落葉凋，漂泊空中風舞去，
恰似人身隨而流，無所定居處處盪，
莫道蒼天恨無心，人生苦樂皆自尋，
天門常開迎來眾，人心作祟不可測。⇖⇗↑
《創世記》
9.20挪亞作起農夫來，栽了一個葡萄園。(亞拉 那作乎災，亞起/氣來了！颱風葡萄桑)
解說：首先這裡只是中間兩組有「四」字，4+4=8，加降壇日係9月18日，4×4=16，這日是農曆八月十六日(追月)，但前時講咗唔駛追，日期加16即9月26日，農曆八月二十四日，正與玄女乩相同，這另外有用。解字謎第(一)組，組字出現兩個「X」與天字，就係代表神兩次出手，還要「交叉」那些背叛者，即係「乜乜」佢哋！「緣睛(原懲)及哪事」，「有霹抵/低地綢(囚)」，意思：要懲罰那些背叛神的人，雷霹(天譴)擺晒落地獄囚禁。「出細(晒)氣未(啋)」，「因衣(以)為薄(搏)過」，意思：上帝 已經兩次出手搞掂好多，但其他還以為可以側側膊，唔理 神要佢哋點做，陽奉陰違。其他慢慢再編，先提第(四)組，下面開始第斜兩句，「迎天人風/瘋從/送」，「心苦居(什乎巨)風以(矣)」，意思：歡迎天(神)到臨，人類瘋狂來觀看，另外還有個風球跟住，似乎會係巨風；亦可能係送，即風暴之後。「情(清楚)凋(周/就)流(留)心終(中)」，「測(則)尋盪(當)去知」，意思：這周就要留心動向，配合(亞當)就知道了！啱啱有個颱風貝碧嘉殺到上海，係唔係講這個呢？這裡講咗神回歸同一週會有風球，好似天文台預告這星期五可能打風，名稱為葡萄桑，這日是玄女千秋(20/9)，上面《創》9.20，所以今晩好對板，另外第(一)組，「事(是)順」有順序組字，「會有」「(雷)霹靂」，「得知」「彩虹」，第(四)組最後一段，「天門常開」，還有這裡計算的「二十四」，這組第(四)，就係《啟示錄》第四章，4.1-11，上帝 寶座出現，如下：
《啟示錄》
4.1此後，我觀看，見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音，對我說：「你上到這裡來，我要將以後必成的事指示你。」(天門，開咗聽/等，此將城，好隨蔭)
4.2我立刻被聖靈感動，見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。
4.3看那坐著的，好像碧玉和紅寶石；又有虹圍著寶座，好像綠寶石。→←看迫恐遺錄，坐恐有辱那
4.4寶座的周圍又有二十四個座位；其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭上戴著金冠冕。
4.5有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出；又有七盞火燈在寶座前點著；這七燈就是 神的七靈。
4.6寶座前好像一個玻璃海，如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。
4.7第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。→←(人子續練飛天，英人臉牛/淆)
4.8四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住地說：聖哉！聖哉！聖哉！主 神是昔在、今在、以後永在的全能者。(國偏外了/崇洋，有睇到清，滿眼晝(眉皺)住。不夜，前數字加晒22)
4.9每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者的時候，
4.10那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前，說：
4.11我們的主，我們的 神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。
解說：這裡先計數，《啟》4.2有兩個「一」字，連章節號，4+2+1+1=8，農曆八月，《啟》4.4有兩次「二十四」，4+4=8，24÷4=6，6+6=12，再加埋上面的兩個一，農曆八月十四日；《啟》4.5有三個「七」，章節號4+5=9，21減下一節的一與四，即西曆9月16日。《啟》4.7數字加晒係「十」，同樣上一節都講活物，加埋十五日(中秋)，加下一節4.8分開「四」與「六」，即十四日(迎月)與十六日(追月)，還有《啟》4.5-7，寶座中夾住的數字，七加一係八，餘下七燈加七靈，都係「十四」；而餘下「活物」關連兩節數字，加晒係十四，農曆八月十四日(迎月)；《啟》4.6與4.8都寫四活物，數節總和與節號總和都係「十四」；這節4.7運有三次「聖哉」，昔在、今在、以後永在，剛好配合迎月、賞月與追月三天。《啟》4.9有個「四」字，節號9月，加晒4+9+4=17，西曆9月17日中秋；《啟》4.10章節號總和都係「十四」日，「二十四」當個位數字加，西曆「16」日；最後《啟》4.11章節號加埋「十五」日(中秋)，連續兩天。這裡玩到癲晒！係十四日至廿四日週期。《啟示錄》最後幾句破解在下面補充。
2024/9/10 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
王重陽祖師降乩示：
（一）
無緣無故不會有，事出突然必有因，⇘⇙
那知晴天雷霹靂，微微細雨浸衣裳，
措手不及抵擋難，唉聲嘆氣為何是，
問天問地哪曾知，經驗淺薄未得知，
未雨綢繆事事順，風雨過後又彩虹。
（二）
亂世俱滅黑白顛，真假難辨誰曾知，⇘↓
威逼利誘歸順群，無能拒絕或淪欺，
處處貪婪斂財去，欺淩弱小當樂趣，
罪業深重悔過責，改過自新未會遲，⇘⇘
靜心收復心四散，遁入空門不問世，
清清靜靜作淨人，大道坦然無須慌。↑↑
（三）
困境堅韌生長成，挫折多磨鋼鐵心，↓↓
逆境多少生大智，練成不侵百毒體，
無須害怕四處逃，迎面而來磨難至，
多經幾事再智長，難題不成簡而潔。↑↑
（四）
從來有指道無情，所謂無情何以知，↓
秋風無情落葉凋，漂泊空中風舞去，
恰似人身隨而流，無所定居處處盪，
莫道蒼天恨無心，人生苦樂皆自尋，
天門常開迎來眾，人心作祟不可測。⇖⇗↑
《創世記》
9.20挪亞作起農夫來，栽了一個葡萄園。(亞拉 那作乎災，亞起/氣來了！颱風葡萄桑)
解說：首先這裡只是中間兩組有「四」字，4+4=8，加降壇日係9月18日，4×4=16，這日是農曆八月十六日(追月)，但前時講咗唔駛追，日期加16即9月26日，農曆八月二十四日，正與玄女乩相同，這另外有用。解字謎第(一)組，組字出現兩個「X」與天字，就係代表神兩次出手，還要「交叉」那些背叛者，即係「乜乜」佢哋！「緣睛(原懲)及哪事」，「有霹抵/低地綢(囚)」，意思：要懲罰那些背叛神的人，雷霹(天譴)擺晒落地獄囚禁。「出細(晒)氣未(啋)」，「因衣(以)為薄(搏)過」，意思：上帝 已經兩次出手搞掂好多，但其他還以為可以側側膊，唔理 神要佢哋點做，陽奉陰違。其他慢慢再編，先提第(四)組，下面開始第斜兩句，「迎天人風/瘋從/送」，「心苦居(什乎巨)風以(矣)」，意思：歡迎天(神)到臨，人類瘋狂來觀看，另外還有個風球跟住，似乎會係巨風；亦可能係送，即風暴之後。「情(清楚)凋(周/就)流(留)心終(中)」，「測(則)尋盪(當)去知」，意思：這周就要留心動向，配合(亞當)就知道了！啱啱有個颱風貝碧嘉殺到上海，係唔係講這個呢？這裡講咗神回歸同一週會有風球，好似天文台預告這星期五可能打風，名稱為葡萄桑，這日是玄女千秋(20/9)，上面《創》9.20，所以今晩好對板，另外第(一)組，「事(是)順」有順序組字，「會有」「(雷)霹靂」，「得知」「彩虹」，第(四)組最後一段，「天門常開」，還有這裡計算的「二十四」，這組第(四)，就係《啟示錄》第四章，4.1-11，上帝 寶座出現，如下：
《啟示錄》
4.1此後，我觀看，見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音，對我說：「你上到這裡來，我要將以後必成的事指示你。」(天門，開咗聽/等，此將城，好隨蔭)
4.2我立刻被聖靈感動，見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。
4.3看那坐著的，好像碧玉和紅寶石；又有虹圍著寶座，好像綠寶石。→←看迫恐遺錄，坐恐有辱那
4.4寶座的周圍又有二十四個座位；其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭上戴著金冠冕。
4.5有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出；又有七盞火燈在寶座前點著；這七燈就是 神的七靈。
4.6寶座前好像一個玻璃海，如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。
4.7第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。→←(人子續練飛天，英人臉牛/淆)
4.8四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住地說：聖哉！聖哉！聖哉！主 神是昔在、今在、以後永在的全能者。(國偏外了/崇洋，有睇到清，滿眼晝(眉皺)住。不夜，前數字加晒22)
4.9每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者的時候，
4.10那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前，說：
4.11我們的主，我們的 神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。
解說：這裡先計數，《啟》4.2有兩個「一」字，連章節號，4+2+1+1=8，農曆八月，《啟》4.4有兩次「二十四」，4+4=8，24÷4=6，6+6=12，再加埋上面的兩個一，農曆八月十四日；《啟》4.5有三個「七」，章節號4+5=9，21減下一節的一與四，即西曆9月16日。《啟》4.7數字加晒係「十」，同樣上一節都講活物，加埋十五日(中秋)，加下一節4.8分開「四」與「六」，即十四日(迎月)與十六日(追月)，還有《啟》4.5-7，寶座中夾住的數字，七加一係八，餘下七燈加七靈，都係「十四」；而餘下「活物」關連兩節數字，加晒係十四，農曆八月十四日(迎月)；《啟》4.6與4.8都寫四活物，數節總和與節號總和都係「十四」；這節4.7運有三次「聖哉」，昔在、今在、以後永在，剛好配合迎月、賞月與追月三天。《啟》4.9有個「四」字，節號9月，加晒4+9+4=17，西曆9月17日中秋；《啟》4.10章節號總和都係「十四」日，「二十四」當個位數字加，西曆「16」日；最後《啟》4.11章節號加埋「十五」日(中秋)，連續兩天。這裡玩到癲晒！係十四日至廿四日週期。《啟示錄》最後幾句破解在下面補充。
2024/9/11 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
薩祖真君降示：
（一）題目：「探索修玄」
立足之處便深掘，或有泉水隨可得，⇙⇘
愚者只會自怨哀，未曾發掘怨天澤，
心若清明便有泉，無有他求不受誘，→清明拜山，與山有關。
怨懟滿懷自傷累，墮於無間深幽獄，
世事繁華無關己，惟有深思熟慮道。
（二）題目：「靜謐內境」
無上至境靜中藏，豐盛由來內自光，⇘↓境是喧。地方好熱鬧。
虛名浮利是塵土，心寧不受誘惑行，⇘內惑煌(劃王)。名稱內劃有王字。
淡薄名利避喧鬧，精神寶藏自輝煌，虛淡心慾。少啲慾念，都係提示。
心如止水無紛擾，無聲無息自藏匿，↓⇘如深究，水難廣。↓
慾念甚多難滿足，內心重新才是真，原本由有水變咗冇水，估地點。
無慾無求心廣闊，遠離世俗浮華麗。聲重俗，讀音如世字，併音「S」開始。
解說：這篇乩文內容全冇數字，只有三個分組數，但詩句隱藏指示，第一段「或」對劃起，有「泉水」，「隨可得天澤」，隨住搵就得到 神的恩澤，然後隔開見「泉」，每隔兩段有「中」與「水」，中秋十五與十六日，六十甲子納音為「泉中水」，跟番其他預言日期；題目「探索」「內境」，在中國境內搵嘢！尋寶遊戲開始。「掘怨(完)便懷繁」、「泉(全)掘不幽道」，意思：掘完就滿懷繁盛，即盤滿缽滿；曲徑通幽，指那裡有小路，係有人到嘅，唔駛理會，照樣拆晒佢。第(二)就見到，「藏土」、神「寶藏」、「藏」匿真，意思：收藏在地底，有寶藏與收埋真品，就係所羅門王寶藏與法櫃。上帝 分兩天出手之後，就係要攞法櫃出嚟，上帝 認數話係我做嘅，到時睇下邊嗰敢插嘴，話殘忍、唔人道？跟住第(三)部份工作。
（三）題目：「山川路漫漫」←
山高雲霄外，攀登步步行，
不懈攀陷落，終能達頂峰，
路遠萬里遙，心定踏前程，
步履雖艱苦，但那能到岸，
山川非不能，志短定難攀，↓川(全)路使(是)長，
道路非遙遠，心怯路更難，短路上成(試搵捷徑)。
總使山再高，每每越上階，
路長雖漫漫，步步行必成，
登者懷毅力，險峰也能到，⇙
只須存耐心，則是無畏懼，
只要懷遠方，千里亦能行，
從不懈怠力，所求必能圓。
解說：題目講到「山川」，就係要北上，漫漫長路，先去四川會合紫微，跟住去崑崙山，頭四句字謎，「山不路步」，就係講那裡冇路，即係未開發，要攀山越嶺，「登達前岸」指係第一步，最後「到畏(位)亦(逆)求」，就係要倒轉方向搵。成語故事：「刻舟求劍」，我唔駛坐船，只係要搵把劍，巴別塔在崑崙山西邊，而神劍藏在崑崙山的東邊，要調轉頭行。
薩祖真君降示：
（一）題目：「探索修玄」
立足之處便深掘，或有泉水隨可得，⇙⇘
愚者只會自怨哀，未曾發掘怨天澤，
心若清明便有泉，無有他求不受誘，→清明拜山，與山有關。
怨懟滿懷自傷累，墮於無間深幽獄，
世事繁華無關己，惟有深思熟慮道。
（二）題目：「靜謐內境」
無上至境靜中藏，豐盛由來內自光，⇘↓境是喧。地方好熱鬧。
虛名浮利是塵土，心寧不受誘惑行，⇘內惑煌(劃王)。名稱內劃有王字。
淡薄名利避喧鬧，精神寶藏自輝煌，虛淡心慾。少啲慾念，都係提示。
心如止水無紛擾，無聲無息自藏匿，↓⇘如深究，水難廣。↓
慾念甚多難滿足，內心重新才是真，原本由有水變咗冇水，估地點。
無慾無求心廣闊，遠離世俗浮華麗。聲重俗，讀音如世字，併音「S」開始。
解說：這篇乩文內容全冇數字，只有三個分組數，但詩句隱藏指示，第一段「或」對劃起，有「泉水」，「隨可得天澤」，隨住搵就得到 神的恩澤，然後隔開見「泉」，每隔兩段有「中」與「水」，中秋十五與十六日，六十甲子納音為「泉中水」，跟番其他預言日期；題目「探索」「內境」，在中國境內搵嘢！尋寶遊戲開始。「掘怨(完)便懷繁」、「泉(全)掘不幽道」，意思：掘完就滿懷繁盛，即盤滿缽滿；曲徑通幽，指那裡有小路，係有人到嘅，唔駛理會，照樣拆晒佢。第(二)就見到，「藏土」、神「寶藏」、「藏」匿真，意思：收藏在地底，有寶藏與收埋真品，就係所羅門王寶藏與法櫃。上帝 分兩天出手之後，就係要攞法櫃出嚟，上帝 認數話係我做嘅，到時睇下邊嗰敢插嘴，話殘忍、唔人道？跟住第(三)部份工作。
（三）題目：「山川路漫漫」←
山高雲霄外，攀登步步行，
不懈攀陷落，終能達頂峰，
路遠萬里遙，心定踏前程，
步履雖艱苦，但那能到岸，
山川非不能，志短定難攀，↓川(全)路使(是)長，
道路非遙遠，心怯路更難，短路上成(試搵捷徑)。
總使山再高，每每越上階，
路長雖漫漫，步步行必成，
登者懷毅力，險峰也能到，⇙
只須存耐心，則是無畏懼，
只要懷遠方，千里亦能行，
從不懈怠力，所求必能圓。
解說：題目講到「山川」，就係要北上，漫漫長路，先去四川會合紫微，跟住去崑崙山，頭四句字謎，「山不路步」，就係講那裡冇路，即係未開發，要攀山越嶺，「登達前岸」指係第一步，最後「到畏(位)亦(逆)求」，就係要倒轉方向搵。成語故事：「刻舟求劍」，我唔駛坐船，只係要搵把劍，巴別塔在崑崙山西邊，而神劍藏在崑崙山的東邊，要調轉頭行。
解說：左面第一頁只得個「五」字，加五日又係八月二十日(22/9)；右邊只有「四」字，加埋又係八月廿四日。本星期的其他乩文都見這些日子，睇嚟兩個日子要等足！
今天係九天玄女千秋，祂是上古女戰神，上星期已提早俾乩文，道壇3點就貼咗兩張圖片，但晚上7點就改版，內容並冇乩文，又出怪招，如下：
節錄影片的一些記載內容：
9月3日，在陽光明媚的美國加州南部,洛杉磯縣太平洋懸崖上的居民們正面臨著一場噩夢般的考驗。這個曾經被譽為"加州夢"的地方,如今正在經歷一場緩慢但持續的災難。蘭喬帕洛斯弗迪斯社區,這個位於洛杉磯市中心以南40公里處的高檔住宅區,正在與一場無情的自然力量作鬥爭 - 一場正在加速的大規模山體滑坡。
這場災難並非突如其來。事實上,這個社區長期以來一直飽受土地不穩定之苦。然而,近幾個月來,情況急劇惡化,令人觸目驚心。市議員大衛·布蘭得利的描述讓人不寒而慄:"過去12個月,土地移動速度急劇加快,一些地區每週移動速度達25釐米。你幾乎可以看到地面在移動。"
解說：上一部份晚上截圖，就見到箭咀兩圖相同，下面原來右邊有一張資料，刪啲唔刪啲，刪咗就係下面葛玄的記載，其實這仙家在3/9降壇，當時貼過這資料，內容上頁有初解，又係提我要補充，重新計算出現二十、二十四與二十六日，似乎多咗個日子，我還未搞得掂。另外就係這日有啟示，youtube影片不能在這裡放，搵「地球內外」，主題3/9的美國加州有地陷災難，未來美國末日，重點係加州斷層，黃石火山如果大爆，我哋都要陪葬。另一張圖片如下：
唐柳宗元：江雪
千山鳥飛絕，↓
萬徑人蹤滅，
孤舟蓑笠翁，
獨釣寒江雪。⇗
解說：打直第一、三、五句，「千萬孤獨」，就係有錢都冇用。另外配合3/9加州事件，那裡係豪宅區，出咗事政府冇理會，變晒孤兒仔，影片中居民訪問有講。「鳥人蓑(衰)寒」，美國國徽白頭海鵰，這星期秋分，進入秋涼，佢就快衰得。「絕滅翁/溶雪」，老翁可能指英國，在冬末春初就玩完。倒轉「獨舟人飛」，「飛蹤笠/立江」，遠古剩得一艘挪亞方舟，飛晒其他人類，神 回歸整頓，人類進化叻到識飛，就係指聖徒，他們會出現立足香江。柳宗元諧音「留中原」，外族有難了！今次玩唐詩，其實就如求簽，簽語都係詩句俾啟示。
節錄影片的一些記載內容：
9月3日，在陽光明媚的美國加州南部,洛杉磯縣太平洋懸崖上的居民們正面臨著一場噩夢般的考驗。這個曾經被譽為"加州夢"的地方,如今正在經歷一場緩慢但持續的災難。蘭喬帕洛斯弗迪斯社區,這個位於洛杉磯市中心以南40公里處的高檔住宅區,正在與一場無情的自然力量作鬥爭 - 一場正在加速的大規模山體滑坡。
這場災難並非突如其來。事實上,這個社區長期以來一直飽受土地不穩定之苦。然而,近幾個月來,情況急劇惡化,令人觸目驚心。市議員大衛·布蘭得利的描述讓人不寒而慄:"過去12個月,土地移動速度急劇加快,一些地區每週移動速度達25釐米。你幾乎可以看到地面在移動。"
解說：上一部份晚上截圖，就見到箭咀兩圖相同，下面原來右邊有一張資料，刪啲唔刪啲，刪咗就係下面葛玄的記載，其實這仙家在3/9降壇，當時貼過這資料，內容上頁有初解，又係提我要補充，重新計算出現二十、二十四與二十六日，似乎多咗個日子，我還未搞得掂。另外就係這日有啟示，youtube影片不能在這裡放，搵「地球內外」，主題3/9的美國加州有地陷災難，未來美國末日，重點係加州斷層，黃石火山如果大爆，我哋都要陪葬。另一張圖片如下：
唐柳宗元：江雪
千山鳥飛絕，↓
萬徑人蹤滅，
孤舟蓑笠翁，
獨釣寒江雪。⇗
解說：打直第一、三、五句，「千萬孤獨」，就係有錢都冇用。另外配合3/9加州事件，那裡係豪宅區，出咗事政府冇理會，變晒孤兒仔，影片中居民訪問有講。「鳥人蓑(衰)寒」，美國國徽白頭海鵰，這星期秋分，進入秋涼，佢就快衰得。「絕滅翁/溶雪」，老翁可能指英國，在冬末春初就玩完。倒轉「獨舟人飛」，「飛蹤笠/立江」，遠古剩得一艘挪亞方舟，飛晒其他人類，神 回歸整頓，人類進化叻到識飛，就係指聖徒，他們會出現立足香江。柳宗元諧音「留中原」，外族有難了！今次玩唐詩，其實就如求簽，簽語都係詩句俾啟示。
2024/9/19 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
重陽帝君降示：
（一）題目 「枷鎖之下」
（二）題目：「天道之吟」
苦樂隨然天道循，禍福交纏自然真，⇙↓
苦來怨問為何我，樂至何曾問因由，
悲時哀嚎仰天問，喜時坦然心無礙，
欲問痛苦何故來，當思歡樂賜還誰，
禍福本來相掣肘，憑於心思一念凡，←倒轉「翻唸一詩」
得失本是命運分，何曾牢牢握手中，
幽暗忍受心不亂，光明不忘謙卑心，
從來不問為何此，隨風搖曳繞過去，
心裡坦蕩無風起，泰然面對浮沉世。
（三）題目： 「光影奠基」
人如樹木無異也，欲於高聳節節攀，
必向凌雲追日光，也須根深黑暗土，
枝葉繁茂須穩固，非是一朝一夕得，
若於仰望榮耀處，忽略深淺不一內，
雖得暫時光華路，但那終將傾覆顛，
光華愈盛根愈深，方能維持久榮華，
忍受幽暗定無殃，意志堅定不言敗，
陰陽互倚道中藏，榮枯並進不朽業，
欲知攀登高峰去，必須學其忍耐力，
光明常伴隱晦夜，誰能時刻在光仲，
高處不忘根基在，奠基穩定長立於。
解說：這裡簡單講解，(一)並冇數字，題目倒轉「下知所加」，下面要玩加數。(二)的題目「天道之吟」，神 要吟詩作對，但講咗係唸舊作，這裡有「一」字，加埋20/9，就係上日只留一首柳宗元的詩，原來早已講定，我並冇搞錯。(三)題目「奠基」，有話「奠基典禮」，應該指舉行大會。這裡三個「一」字，似星期日22/9，但加埋(三)與一，就係八月二十四日(26/9)，加埋(二)就係八月廿六日(28/9)。今日21/9又有乩文，今次用番傳統寫法，冇題目，五個仙家輪住留言，只有兩個數字「四」與「一」，日期直指26/9，明晚落街望下，應該下星期四似樣啲，跟有下星期六，唔知還有冇乩文啟示。
重陽帝君降示：
（一）題目 「枷鎖之下」
（二）題目：「天道之吟」
苦樂隨然天道循，禍福交纏自然真，⇙↓
苦來怨問為何我，樂至何曾問因由，
悲時哀嚎仰天問，喜時坦然心無礙，
欲問痛苦何故來，當思歡樂賜還誰，
禍福本來相掣肘，憑於心思一念凡，←倒轉「翻唸一詩」
得失本是命運分，何曾牢牢握手中，
幽暗忍受心不亂，光明不忘謙卑心，
從來不問為何此，隨風搖曳繞過去，
心裡坦蕩無風起，泰然面對浮沉世。
（三）題目： 「光影奠基」
人如樹木無異也，欲於高聳節節攀，
必向凌雲追日光，也須根深黑暗土，
枝葉繁茂須穩固，非是一朝一夕得，
若於仰望榮耀處，忽略深淺不一內，
雖得暫時光華路，但那終將傾覆顛，
光華愈盛根愈深，方能維持久榮華，
忍受幽暗定無殃，意志堅定不言敗，
陰陽互倚道中藏，榮枯並進不朽業，
欲知攀登高峰去，必須學其忍耐力，
光明常伴隱晦夜，誰能時刻在光仲，
高處不忘根基在，奠基穩定長立於。
解說：這裡簡單講解，(一)並冇數字，題目倒轉「下知所加」，下面要玩加數。(二)的題目「天道之吟」，神 要吟詩作對，但講咗係唸舊作，這裡有「一」字，加埋20/9，就係上日只留一首柳宗元的詩，原來早已講定，我並冇搞錯。(三)題目「奠基」，有話「奠基典禮」，應該指舉行大會。這裡三個「一」字，似星期日22/9，但加埋(三)與一，就係八月二十四日(26/9)，加埋(二)就係八月廿六日(28/9)。今日21/9又有乩文，今次用番傳統寫法，冇題目，五個仙家輪住留言，只有兩個數字「四」與「一」，日期直指26/9，明晚落街望下，應該下星期四似樣啲，跟有下星期六，唔知還有冇乩文啟示。
星期五道壇變招貼唐詩，今日22/9(秋分)玩宋詞，如下：
宋•蘇軾 - 水調歌頭
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。←倒轉(由子懷兼，編此作，最大/上帝)。要我再編過，最前兩句倒轉頭尾字，「旦(但)歡秋丙(揪炳)」，但以理(人子)喜歡武功。中間「辰中飲(神終今)達」，神 終於今天到達。「丙旦(併但)秋歡」，高興在秋天與人子會合。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
解說：全篇在下面，最後一部份大家都應該聽過，圖片就節錄改排列留天機，首先名稱「水調歌頭」，諧音「誰掉個頭」，邊嗰跌咗個人頭呀？就係 上帝的警告，要斬首呀！另外就係「掉頭」，即倒轉睇。詩句分左右兩組，由「調」字下的第三個字開始打直，「幾天乘不在」，「頭」字下第五個，「有宮(功)歸寒間(漢奸)」，意思：趁住神行開幾天，就俾啲反骨仔出嚟搞事邀功。中國古有流傳，「山中方一日，世上已千年」，天上人間時間不同，即係幾千年。掉頭睇第一個字，倒轉「何高我不明」？意思：這些人點解話係高級呢？這裡亦等於話人類犯咗十誡第一條。俗語有話：『人怕出名豬怕肥』，近代內地亦有句：『鎗打出頭鳥』，大家知道邊啲會出事喇！跟住右邊都係第三與五個字，廣東人俗語：『三五成群，冇個好人』，打斜組三字經，「問是樓(留/流)」，「天年宇(憐與)」？意思：只識扮晒可憐，希望上天憐憫，可以留低。第一個字，「把/爸今恐/看清」，意思：天父今次恐怕要清晒啲背叛者了！大家睇清楚真相。這兩天用「唐宋八大家」，掉頭睇係「加大八」，早前乩文提到留意個「四」字，本星期四農曆廿四日，兩個四加埋係八，好似暗示這天。兩日詩詞還有啟示，上一篇書法家在丙申年春日寫，這篇是丙辰年中秋，地支三合申子辰，「子」字就在這詞開始介紹的最後，倒轉睇係 神留言，而且字數倒數四、三與二，最後兩個四，啱啱配合未來四天。想起整理上的未完成破解，如下：
《啟示錄》
4.9每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者的時候，
4.10那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前，說：
4.11我們的主，我們的 神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。
解說：上頁只計算與加些少組字，未詳細解釋，因為最後幾節想唔通，今日豁然開朗，《啟》4.9破字謎提示「每/母將歸座」，「逢(馮)給寶(補)時」，倒轉「侯(後)在那物」，《希臘神話》的蓋亞女神都係造物主，祂併冇性別之分；意思：上帝 回歸就座，老馮會補充時間資料，後面就係喇！活到永永遠遠的就係永生神，與下節相同，這兩節就見到數字「四」與「二十四」，寫住每逢四，每周都有一個星期四，本星期就係八月二十四日，啱啱兩個相逢，睇嚟好對板。《啟》4.10「就坐面拜」，「俯(赴)敬又(右)冕/免」，倒轉「放(方)把伏(復)位」，上一節「坐」字冇揀，因為連兩節不能重複，反而提示下節選字優先；意思：好多人來圍觀跪拜，人子加冕，敬者可免禮，跪拜完站立就可，完成大典終於正式即位了。萬王之王復位，亦即要回復君主制。《啟》4.11「神配耀權」，「得(德)尊柄(並)為」，倒轉「而/兒意並了」，意思：上帝 有無上權威，因祂創造一切，中國的道德亦是祂，人子已將真義合併了！「且旨被/備有」，有兩個意思，其一，早有很多指示在【聖經】與預言。其二，「邪只被休」，叛神者只會被放棄。解埋這部份對應最近乩文，咁就好似樣了！
2024/9/21 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
呂祖先師降示：
無所事事四處行，那裡呼我趕往去，↓去間即間開/分隔位
隨即幻化渡乾坤，覺悟還須點時間。←去間(諫)那覺(國)，事事無隨。
李太白仙師示：
美好幻想樂其中，忘卻本來形如真，⇘
溺亡慾海波濤浪，風浪愈大愈難返，
無一方處能歸於，可憐人身本脆弱，
影單只影向哪去，流離浪蕩天涯角，
蹉跎歲月枯萎盡，盛世也作滄海桑。↑⇗
解說：今日正是我農曆生日，特別對我傳話，呂祖打直兩個字，「所即」「四渡(到)」，「裡(你)悟」「呼(父)還」，「我須」「往時」，意思：應該係(四)會到，你(人子)領悟我(天父)會幾時去到？。這裡四與一加日期，下星期四農曆八月廿四日(26/9)，有晒四字。第二位，「美亡方(訪)影枯」、「盡去於浪中」，意思：美國滅亡影都冇，唔駛去搵，她就沉在海浪中。「盛流可風(封)忘」，「也盪/當本難真」，意思：廣泛流傳的如民主、科學、經濟與管理學等，都要封鎖，唔駛記住；也要掃蕩清晒，因為假嘢唔可以當真，唔好將黑講成白。
宋•蘇軾 - 水調歌頭
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。←倒轉(由子懷兼，編此作，最大/上帝)。要我再編過，最前兩句倒轉頭尾字，「旦(但)歡秋丙(揪炳)」，但以理(人子)喜歡武功。中間「辰中飲(神終今)達」，神 終於今天到達。「丙旦(併但)秋歡」，高興在秋天與人子會合。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
解說：全篇在下面，最後一部份大家都應該聽過，圖片就節錄改排列留天機，首先名稱「水調歌頭」，諧音「誰掉個頭」，邊嗰跌咗個人頭呀？就係 上帝的警告，要斬首呀！另外就係「掉頭」，即倒轉睇。詩句分左右兩組，由「調」字下的第三個字開始打直，「幾天乘不在」，「頭」字下第五個，「有宮(功)歸寒間(漢奸)」，意思：趁住神行開幾天，就俾啲反骨仔出嚟搞事邀功。中國古有流傳，「山中方一日，世上已千年」，天上人間時間不同，即係幾千年。掉頭睇第一個字，倒轉「何高我不明」？意思：這些人點解話係高級呢？這裡亦等於話人類犯咗十誡第一條。俗語有話：『人怕出名豬怕肥』，近代內地亦有句：『鎗打出頭鳥』，大家知道邊啲會出事喇！跟住右邊都係第三與五個字，廣東人俗語：『三五成群，冇個好人』，打斜組三字經，「問是樓(留/流)」，「天年宇(憐與)」？意思：只識扮晒可憐，希望上天憐憫，可以留低。第一個字，「把/爸今恐/看清」，意思：天父今次恐怕要清晒啲背叛者了！大家睇清楚真相。這兩天用「唐宋八大家」，掉頭睇係「加大八」，早前乩文提到留意個「四」字，本星期四農曆廿四日，兩個四加埋係八，好似暗示這天。兩日詩詞還有啟示，上一篇書法家在丙申年春日寫，這篇是丙辰年中秋，地支三合申子辰，「子」字就在這詞開始介紹的最後，倒轉睇係 神留言，而且字數倒數四、三與二，最後兩個四，啱啱配合未來四天。想起整理上的未完成破解，如下：
《啟示錄》
4.9每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者的時候，
4.10那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前，說：
4.11我們的主，我們的 神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。
解說：上頁只計算與加些少組字，未詳細解釋，因為最後幾節想唔通，今日豁然開朗，《啟》4.9破字謎提示「每/母將歸座」，「逢(馮)給寶(補)時」，倒轉「侯(後)在那物」，《希臘神話》的蓋亞女神都係造物主，祂併冇性別之分；意思：上帝 回歸就座，老馮會補充時間資料，後面就係喇！活到永永遠遠的就係永生神，與下節相同，這兩節就見到數字「四」與「二十四」，寫住每逢四，每周都有一個星期四，本星期就係八月二十四日，啱啱兩個相逢，睇嚟好對板。《啟》4.10「就坐面拜」，「俯(赴)敬又(右)冕/免」，倒轉「放(方)把伏(復)位」，上一節「坐」字冇揀，因為連兩節不能重複，反而提示下節選字優先；意思：好多人來圍觀跪拜，人子加冕，敬者可免禮，跪拜完站立就可，完成大典終於正式即位了。萬王之王復位，亦即要回復君主制。《啟》4.11「神配耀權」，「得(德)尊柄(並)為」，倒轉「而/兒意並了」，意思：上帝 有無上權威，因祂創造一切，中國的道德亦是祂，人子已將真義合併了！「且旨被/備有」，有兩個意思，其一，早有很多指示在【聖經】與預言。其二，「邪只被休」，叛神者只會被放棄。解埋這部份對應最近乩文，咁就好似樣了！
2024/9/21 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
呂祖先師降示：
無所事事四處行，那裡呼我趕往去，↓去間即間開/分隔位
隨即幻化渡乾坤，覺悟還須點時間。←去間(諫)那覺(國)，事事無隨。
李太白仙師示：
美好幻想樂其中，忘卻本來形如真，⇘
溺亡慾海波濤浪，風浪愈大愈難返，
無一方處能歸於，可憐人身本脆弱，
影單只影向哪去，流離浪蕩天涯角，
蹉跎歲月枯萎盡，盛世也作滄海桑。↑⇗
解說：今日正是我農曆生日，特別對我傳話，呂祖打直兩個字，「所即」「四渡(到)」，「裡(你)悟」「呼(父)還」，「我須」「往時」，意思：應該係(四)會到，你(人子)領悟我(天父)會幾時去到？。這裡四與一加日期，下星期四農曆八月廿四日(26/9)，有晒四字。第二位，「美亡方(訪)影枯」、「盡去於浪中」，意思：美國滅亡影都冇，唔駛去搵，她就沉在海浪中。「盛流可風(封)忘」，「也盪/當本難真」，意思：廣泛流傳的如民主、科學、經濟與管理學等，都要封鎖，唔駛記住；也要掃蕩清晒，因為假嘢唔可以當真，唔好將黑講成白。
漢鐘離太傅曰：
人間玩意多樂趣，欲罷不能難舍離，
無奈從來膚淺覺，直觀其外棄之內，→膚淺不堪冇內函。
多番親臨演示範，可惜從無覺悟眾，→俾好多異象啟示，但人類還不醒覺。
本能逍遙天上闕，唯獨揀入地獄門。→天堂有路你不走，地獄無門闖進來。
紫極真人示：
無悔華夏人身夢，茫茫大海覓道門，
不遲不早巧合緣，投入心身不覺遲，
常駐壇中呼喚應，盡忠教子不勞苦，
漸行遞進學書寫，每日傳書教化眾，
身作道門道侶人，弘道惟重不耽誤。⇘↓⇙↓
顯應崔判官示：
無心之失不掛以，刻意為之因果種，↓
有心無心可分辨，記往冊子改寫難。
解說：先睇最後一位，「不可」「以辨」，「刻記」「為冊」，「因改」「種(總)難」，意思：就係叫我整理資料，輯錄成書，但原文都有教誨，未必需要破解。開始漢鐘離，昨天乩文亦係佢，啱啱三位仙家對最後三天，倒轉「天臨從間(簡)」，「上示淺樂」，「闕範(卻反)覺趣」，意思：今次 神回歸典禮簡單而隆重，快樂其實好簡單，物以罕為貴，久冇現身，更為有趣。最後一段警告已在上加註。下一位，「無遲壇(坦)進門」，「身(神)合喚書侶」，意思：神會合召喚大家讀神學，有心唔怕遲。「覓身(神)教日宏」，「門遲(前)苦眾誤」，意思：未來搵神學習與學天道者日眾，門口排晒長龍。
人間玩意多樂趣，欲罷不能難舍離，
無奈從來膚淺覺，直觀其外棄之內，→膚淺不堪冇內函。
多番親臨演示範，可惜從無覺悟眾，→俾好多異象啟示，但人類還不醒覺。
本能逍遙天上闕，唯獨揀入地獄門。→天堂有路你不走，地獄無門闖進來。
紫極真人示：
無悔華夏人身夢，茫茫大海覓道門，
不遲不早巧合緣，投入心身不覺遲，
常駐壇中呼喚應，盡忠教子不勞苦，
漸行遞進學書寫，每日傳書教化眾，
身作道門道侶人，弘道惟重不耽誤。⇘↓⇙↓
顯應崔判官示：
無心之失不掛以，刻意為之因果種，↓
有心無心可分辨，記往冊子改寫難。
解說：先睇最後一位，「不可」「以辨」，「刻記」「為冊」，「因改」「種(總)難」，意思：就係叫我整理資料，輯錄成書，但原文都有教誨，未必需要破解。開始漢鐘離，昨天乩文亦係佢，啱啱三位仙家對最後三天，倒轉「天臨從間(簡)」，「上示淺樂」，「闕範(卻反)覺趣」，意思：今次 神回歸典禮簡單而隆重，快樂其實好簡單，物以罕為貴，久冇現身，更為有趣。最後一段警告已在上加註。下一位，「無遲壇(坦)進門」，「身(神)合喚書侶」，意思：神會合召喚大家讀神學，有心唔怕遲。「覓身(神)教日宏」，「門遲(前)苦眾誤」，意思：未來搵神學習與學天道者日眾，門口排晒長龍。
待續.......
彌勒 (細造物主)
甲辰年八月二十二日
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