應該進入最後倒數，先補充資料，在20/9留下唐詩，原來還有篇柳宗元乩文，這個古文學家都登天；今天係黃大仙寶誕，有以下乩文：
解說：首先左(一)只破咗些少，「萬(慢)答福(覆)」、「民(憫)慈生」，「平懷時(壞事)」「焚神道」，「香廣(港)滅」、「仙道間(先渡奸)」，意思：遲咗答覆，神憐憫蒼生，要撥亂反正，那些無神言論，踐踏神學者，由香港開始先滅奸邪。睇乩文右邊第(三)組，改紅色字提示，「長春師曰」係昨天降壇的仙家，昨日乩文上款無留名稱，又做手腳，圖片就見到「長春明應真君」，即明天應驗，這裡最下有個「四」字，就係指明天星期四，另外兩個「口」字提示，下面打直四字，「願天與聖」「以/兒下師/施德」，意思：上帝與人子下凡德庇天下，教育人類。關連昨天乩文如下：
2024/9/24 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
（一）題目： 「自修省」
（三）題目： 「逆生智」
逆境是門學，往往得智慧，↓↑是見得/德，真人門，(上帝與聖人)
磨礪見人心，刻苦銘心記，得銘(名)傳，智慧記(明)理。
困苦得真賢，良音傳千理，
難題開智慧，迎門挑戰來，⇙↓
不懼挑戰纏，只怕弱小性，
君子在逆境，也能修德性，
心懷坦蕩去，從不怕風雨，↓←梅坦(呾)利耶/彌勒，蕩/當(亞當)。
每每一道關，不過新玄機，↓機機(乩)成，可能暗示連續乩示完成喇！
只要迎接上，劣亦有生機，↑
以智勇雙伴，自有道境成。⇗↑↑
解說：第(一)與(二)係教誨，自己睇下，冇寫數字，第(三)的題目亦係提示，「逆生智」重點係倒轉睇，最下「智(子)迎道去」，倒轉「雙接道蕩/當」，「迎一坦在」，意思：在兩日後即26/9，迎接上帝與亞當(人子)，彌勒歡迎道一回歸，亦即多一天27/9，唐玄裝譯Messiah(彌勒)為梅呾利耶，黃大仙提個「口」字，我這裡的網名係梅坦利耶，一字之差，就係暗示係我冇搞錯，另外「坦在」諧音「攤在」，在這晚上帝出手(掃蕩)攤低晒。跟住後面字謎，「自亦(逆)新風」，「怕身(神)有道」，倒轉「境生玄風」，意思：當改過新作風/法制，人類都敬畏 神，境內(聖城/中國)都興起學玄學術數風氣。最上字謎亦補充，中間一組三字經，「開懼(罪)君主」，「智戰逆」，「迎只也」、「戰弱能」，意思：那些背叛神的人，先用智慧去玩下，他們雖然頑抗，但只係一班弱智低能對手，要佢哋輸得徹底。道壇啟示提到“唐宋八大家”，唔止係八，大加特加，還有四加八係十二，八加十二係二十，全部提示破解《啟示錄》章號，內容好多二十四日/年，希望盡快寫出。另一道壇“雲鶴山房”在上星期五亦有乩文，初步計算都係明天，遲啲再講解。
昨天乩文最後暗示完成，由七月二十日(23/8)開始至八月廿二日(24/9)，連續33天啟示，九天玄女提早在八月初十降壇，八月十一日(13/9)冇俾嘢，這天係黑色星期五，中西曆日子11+13=24，全部只有32日，明日八月廿四日，8+24=32，九天玄女誕8+18=26，西曆9月26日，似乎全部數字謎，大佬乜都玩得一餐，27/9又係星期五，小心！
今天又白等，還有星期六，上文的乩文還有變數，如下：
解說：前兩天乩文互相呼應，24/9明應真君係提黃大仙，而黃大仙又提佢，其實係起點日期，「機機成」係兩篇乩文一齊完成，加四日就係星期六，而乩文還有提示，右一頁下面「師德」，「德」字在右上連兩句三字經，亦見「師」字，「聞先功」、「此師高」，意思：這個師父好出名，功勞好高。「德」下連「萬」字，尾二對前二，係「世」字，下面啱啱字位對番「師」字，跟住「四」字提示共有四個字，“萬世師表”就係孔子，星期六(八月廿六日)係孔子誕辰，遠古的中國聖人，彌勒係未來中國聖人，兩個都啱用。今天又出多一篇乩文，第一組題目「自以為」，冇咗個「是」字，即係不是；第二組開始一段「應」「天」「不是」，即係今天不是，最後連兩個「天」字，要等多兩天呀！
另一道壇每星期五出乩文，上星期玄女千秋有乩文，如下：
解說：首先就見到孔子降壇，上篇黃大仙乩暗提孔子，原來佢兩個去咗第二個道壇留天機，孔聖留言有紅箭咀兩段就係警告，跟住數字，「三」「九」與「修(收)一」，3×9-1=26；第二位黃大仙，第四段「正反二面」，前面數字加晒，二加五加一係八，農曆八月二十六日孔子誕辰，跟住第四、五段好多「善惡」，包起的數字，五加二加二係九，其餘包括下組所有數字加晒係二十八，西曆9月28日。這裡最後「進一」，合下一組，一加九係十，其他係四，西曆10月4日，剛好係七日後，唔知係唔係暗示二七。另外今天香港新聞講到26/9出現彗星，至28/9都可以見到，掃把星係凶兆，小心！通常計算的日子，唔係出山都有異象睇。
★今天論壇無法轉貼文字，係唔係又改咗嘢！大家有冇遇到這問題？惟有改用截圖。
★這裡做過測試，發現論壇兼容檔案格式改咗，我常用doc與docx無法copy到這裡，網頁與PDF檔可行，昨天道壇乩文：
純陽呂祖仙壇-香港總壇
2024/9/26 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
太上道祖說法：
（一）題目： 「自以為」
靈魂困囹圄，只因執著念，慾望生其縛，↓
恐懼死至臨，內心煎熬處，何起又何滅，
無端恐慌起，心裡多作怪，驚慌隨處落，
本性非如此，但又因妄想，攪亂人心意，
情慾所驅使，混脹腦頭昏，偏離正道言，⇘↓
融入迷亂霧，無有清淨湖，洗滌心頭念，
以為是快樂，忘卻真本性。←←
（二）題目： 「明朗境」
應境自有聲，天授與人明，不是外力驅，⇙↓境循安，聲性(升聖)顯
遵循道本性，權勢豈能平，富貴難動情，⇘不虧待中國
心安則道顯，不受潛誘惑，覺醒待時節，
如霧散晴朗，洞見天道理，得一心中光，⇘↓如性(盛)世，晴(淨)生俗/育。
真性與生來，達通天地魂，隨後再醒覺，
不隨世俗流。←←
（三）題目： 「不渡言」
人壽豈能渡，長短不由人，但那心有道，↓但以理徒(討論)天道，心耗剎(實)則，↓
即是長明燈，虛度百年陰，徒然耗費時，↓道/神時在邊。(雖勞心力，神在旁提點)
悟道只瞬間，心中永恆彰，天地剎那在，↓即悟誰言，是道/神知/之理，↓
誰知後續事，短暫無些指，道疆則無邊，長只(子)後在/載。人子補充；睇最後個簽名。
言理在其中，何須執著於，勿誤真歲章，←↓↓
歲月都虛妄，歸向大道前，瞬息勝年。←←
解說：這乩文得個「一」字，第二組暗示昨天不是，下面補充兩個「天」字，還有兩句，「明能潛(漸)見達」，「驅動/棟待一隨」，意思：明天就快見到目標，叫亞棟等待道一就追隨。明天加一即28/9星期六；今次三組最後一段唔齊整，最後還少咗個字，三段加晒字數係廿九個，減一即28，又對啱西曆，第二天9月29日開始行動；若廿九係農曆，這天是十一國慶，加一變八月三十日(2/10)，這並非最佳吉日，不過好似話有日蝕。最後解第三組，題目：「不渡/道言」，意思：即無神言論，指唔信神的背叛者。講聖人已補充，提及今年國慶日，兩「中」字句子頭尾共六句五言詩，三十個字即30年，最尾少咗字上下兩句組字，「勿瞬(信)誤息」，「真勝(正)歲年」，意思：唔好相信錯誤信息，搞錯真正的時年。這裡歲字連後句，那裡倒轉見「虛歲」，虛字在上第二段，有「百年」，兩中字在第二與五個字位，中間第三、四個字位亦吻合，現在電視宣傳今年建國75週年係錯的，中共早在1931年已註冊立國，名中華蘇維埃共和國，只係改咗名啫，虛歲計百年即2030年(其中/終)。這裡最後三個字「指在前」，暗示國慶在前，即回歸在後，但加埋前面字變「指在前歸」，最近吉日星期六孔子誕辰，又要等咗先。今日篇乩文多咗數字，在研究中。
今晩等候中，又發現唔對板，今天中午維港出現水龍捲，唔係出山就有異象，原來孔子誕辰鬧雙胞，資料如下：
節錄網上百科資料：
孔子誕辰日，是中國古代儒家代表人物孔子誕辰之日子，現在設定為夏曆八月廿七或西曆9月28日，但日期仍有爭議。中華民國政府遷台後，於1952年頒訂至聖先師誕辰及教師節改為9月28日直至今日，該日又稱「孔子誕辰紀念日」。
孔子的誕辰日夏曆八月廿七，據說出自五十一代孫孔元措《孔氏祖庭廣記》，民國23年（1934年）孔子誕辰日時，柳翼謀、張其昀等人主辦的國立中央大學《國風》雜誌曾出版〈聖誕特刊〉。民國28年（西元1939年），孔子誕辰日被國民政府確立為法定節日，由於當時民國政府官方廢止傳統的華夏曆及春節，故先定於西曆8月27日為孔誕紀念日。民國41年8月6日，中華民國行政院通過，改為9月28日，以之為「教師節」。
解說：原來孔氏古籍記載係八月廿七日，只係台灣崇洋改西曆，俾佢玩起，可能 神提示我要改翻正，今晩提早收工，明晚再等過。昨天道壇“雲鶴山房”又出乩文，初步破解又似係明天，還有提國慶日配合。另外上篇孔聖降壇在九天玄女千秋日，原來暗示加九天，即明天才係正確誕辰日。昨天降壇係南斗星君講誕辰，但祂的誕辰在九月初一日，又未到期，未諗通又搞邊科。
再破解兩個道壇乩文：
《啟示錄》
19.11我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信真實，他審判，爭戰，都按著公義。
19.15有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）他們，並要踹全能 神烈怒的酒醡。
19.16在他衣服和大腿上有名寫著說：「萬王之王，萬主之主。」
解說：這乩文在八月廿五日(27/9)，降壇賀壽仙家位南斗星君，但祂的誕辰在農曆九月初一(3/10)，顏色數字「一」與「三」，降壇日計算係八月廿九日，即十一國慶，但還有變數，就係字謎提示，「一」字下面，「由」左至右，「無首(一)是大」，一加埋大字即「天」，「論/輪次日德」，第二日有德字，上下配合即「天德」，八月廿六日係黃道天德，改由這天起加四日，即八月三十日(2/10)，這天都算可用吉日，今年出現兩次日蝕，在8/4與2/10，農曆二月卅與八月卅日，剛好係隔半年，不過中國係睇唔到，眼不見為乾淨；這裡隱藏「拾」字，唔用十係唔駛計，配合西曆10月，有齊1/10與3/10，中間2/10要留意。還有幾句，「諸(主)為長而(兒)」，「短(斷)吾子巍(危)」，「撥亂反正」，意思：主 會照顧長子，保佢安全，清除障礙。跟住呂祖補充，首先「九」與「一」，即九月初一(3/10)，啱啱仙家誕辰，亦接番前面計算至月尾，併後面「九」，即九月初九(11/10)的重陽節，神 通常用特別日子與時節做時間點。講到次日即星期六，有掃把星(紫金山)，中午又出水龍捲，海天雙連(下面乩文)，提示有嘢關連，紫金山又名金陵山、神烈山，劉基的《金陵塔碑文》，「紅花開盡白花開，紫金山上美人來。」紅花開對紫金山，中國開花璀璨，戴白花即做白事，係盡美國人來，要做佢世界；「神烈」接上面《啟示錄》19.15-16人子要出場，這組故事由19.11開始，章節號加埋30，還有個「一」字，符合三十日與初一，最後節號15+16=31，減前面的「一」都係三十。當日乩示如下：
純陽呂祖仙壇-香港總壇
2024/9/28 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
馬丹陽祖師乩示如下：
（一） 題目： 「得所成、另覓闢」(另闢新路即係變招)
原無一徑可穿越，幸得眾伐路竟成，↓
初時荊棘遍佈滿，愈行愈久斬叢生，
開闢以往難事起，合力變將成道路，
任憑心走無亦有，處處足跡留四方，
世間本無定義事，所謂不過人心造，
但看行者艱辛去，孤勇開闢也不嫌，
欲以學曉此心得，所望所往皆上道。
（二）題目：「欲曉息，隨其所」(取其所，用重複字)
漂泊浪蕩江湖飄，猶如小舟海上游，↑海皆道/天
不知所向苦愁憂，無一岸邊可停靠，
隨風飄蕩隨波浪，無計可施無法子，
四海為家淚長流，為何如此下場等，
無所目標渾渾噩，誰能意會我心裡，
惟有奮鬥定志向，乘風破浪欲前航，
縱使風雨大作來，心中無懼欲迎接，
因無心向空渡海，行遍千里也無影。
（三）題目： 「有所志，敬天地」←(有所指，要敬神)。上天下地
解說：今次題目就用相同字「所」，變招重複用字，「原初開」「一時/是開」，意思：原本天地初開暗示造物主，這一哥係開始，亦代表第一日。「可佈起(報喜)」、「穿佈(村報)事」，意思：這大喜之事由一條村開始傳出。首先這裡計算，後面數字「四」、「一」、「四」，加埋係九，合併係九月初一日(3/10)，正配合南斗星君誕辰，加晒十數(日)，即九月初六(8/10)，這天正是寒露，陽曆第九個月開始；無一、無亦有、無一(計)，可算西曆10月2日。第二句全部打直三字經，「幸愈(遇)合」、「得行力」、「眾愈/遇(終於)變」，意思：有幸遇見會合，即上帝回歸見人子，要行使權力，將出現大變。「伐久/狗將」、「路/怒斬成/城」，意思：先收拾那些老屎忽，所謂最大權者，整頓聖城。「竟叢(境從)道」，「成生路」，意思：全境內都要跟番 神，這才是生路。其他未搞掂，睇住先，跟住講這兩天乩文。
有個網友時常收到夢境啟示，最近一次如下：
呢幾日發嘅怪夢
1. 純白色空間，喺幾乎透明嘅白色建築物入面，眼有透視能力。建築物係由多個無限長嘅長方體組成（長、闊、高，三維），好似數學嘅 X-Y-Z 網格座標噉（網格座標啲線係啲長方體嘅所在）。
建築物內部係純白色，有窗，但係冇門出去（出面乜都冇，得白色）。夢入面成個空間/地方好似係建造緊，但係冇見到任何人，之後應該會有人住。當我諗啲房太細嘅時候，嗰部分嘅空間自己開始放大同縮細，好似同我講可以隨意調整空間嘅大細噉。
當諗緊嗰座大廈嘅冇電梯或樓梯時，一個全息投影顯示到想要電梯門/門嘅位置。唔知點解，我知道如果個空間需要容納更多人，空間可以向任何方向（X,Y,Z軸）無限擴展。
2. 雷雨夜小巴上，喺司機揸過去有玻璃嘅桁架橋之前，佢話喺前面有個荒廢咗嘅高科技動物園，入面有好多癲嘅基因馬騮走甩咗（好似食晒動物園入面嘅人同動物），但係佢哋傷唔到車入面嘅人，所以唔使擔心，只需要閉上眼（因為佢哋嘅樣會令人嘔）。
3. 工業城市，河邊懸崖，冇植物，企喺車頂。啲人用爛泥整路同城牆，唔知點解有把聲話呢件事已經發生咗500年而且會繼續，但係佢哋會失敗(覺得把聲想話佢哋做緊無謂嘢)，同埋把聲繼續話嗰部分(懸崖邊嘅牆)唔需要，之後個懸崖邊嘅工廠同牆冧咗落河。
★我的回應如下：
你又嚟三個怪夢，第一個可能係建屋，改過那些使用地積比例；第二個就係那些迷信科學的人已經癲咗。第三個比較有趣引用如下：
3. 工業城市，河邊懸崖，冇植物，企喺車頂。啲人用爛泥整路同城牆，唔知點解有把聲話呢件事已經發生咗500年而且會繼續，但係佢哋會失敗(覺得把聲想話佢哋做緊無謂嘢)，同埋把聲繼續話嗰部分(懸崖邊嘅牆)唔需要，之後個懸崖邊嘅工廠同牆冧咗落河。
1. 純白色空間，喺幾乎透明嘅白色建築物入面，眼有透視能力。建築物係由多個無限長嘅長方體組成（長、闊、高，三維），好似數學嘅 X-Y-Z 網格座標噉（網格座標啲線係啲長方體嘅所在）。
建築物內部係純白色，有窗，但係冇門出去（出面乜都冇，得白色）。夢入面成個空間/地方好似係建造緊，但係冇見到任何人，之後應該會有人住。當我諗啲房太細嘅時候，嗰部分嘅空間自己開始放大同縮細，好似同我講可以隨意調整空間嘅大細噉。
當諗緊嗰座大廈嘅冇電梯或樓梯時，一個全息投影顯示到想要電梯門/門嘅位置。唔知點解，我知道如果個空間需要容納更多人，空間可以向任何方向（X,Y,Z軸）無限擴展。
2. 雷雨夜小巴上，喺司機揸過去有玻璃嘅桁架橋之前，佢話喺前面有個荒廢咗嘅高科技動物園，入面有好多癲嘅基因馬騮走甩咗（好似食晒動物園入面嘅人同動物），但係佢哋傷唔到車入面嘅人，所以唔使擔心，只需要閉上眼（因為佢哋嘅樣會令人嘔）。
3. 工業城市，河邊懸崖，冇植物，企喺車頂。啲人用爛泥整路同城牆，唔知點解有把聲話呢件事已經發生咗500年而且會繼續，但係佢哋會失敗(覺得把聲想話佢哋做緊無謂嘢)，同埋把聲繼續話嗰部分(懸崖邊嘅牆)唔需要，之後個懸崖邊嘅工廠同牆冧咗落河。
★我的回應如下：
你又嚟三個怪夢，第一個可能係建屋，改過那些使用地積比例；第二個就係那些迷信科學的人已經癲咗。第三個比較有趣引用如下：
3. 工業城市，河邊懸崖，冇植物，企喺車頂。啲人用爛泥整路同城牆，唔知點解有把聲話呢件事已經發生咗500年而且會繼續，但係佢哋會失敗(覺得把聲想話佢哋做緊無謂嘢)，同埋把聲繼續話嗰部分(懸崖邊嘅牆)唔需要，之後個懸崖邊嘅工廠同牆冧咗落河。
再睇番乩文：
2024/9/30 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
呂祖謙 世稱 東萊先生 (生於南宗1137年4月9日)
降示曰：
（三）
虛妄如夢迷人心，情潮似海漲又退，
聚火愈發愈難滅，終將自尋苦海逝，
防人之心不可無，清晰才能避惡險，
幻影雖美但也空，執迷不悟永墮慾，
激情湧進深泥陷，一時沖昏頭腦脹，⇘激國不清，只興意勇，↓
各論意象為求己，謀取利益為自保，↑教人違心，陷己燃身。
不能輕信人微言，自省自辨立高丘，
清醒只為救己身，遠離無邊懸崖壁。
↓ ↑ ↑ ↓
解說：第三個夢係對號入座，你標示紅色字，就如廣東人俗語：『爛泥扶唔上壁』，冇得救！全部失敗；香港人俗語：『冇研究之至』，先父細嗰時對我講，還加埋『乜都話攞嚟研究，多九餘』，根本係冇乜用，只係西方用來呃錢把戲。另外「500」年，預言講的「五百年間出聖君」，好似孟子都講過近似的。最後括號內容就有趣，昨天道壇乩文分三組，只有兩個「一」字，照日子計到2/10，最後就完全夾晒，「牆壁」啱啱好，打斜「一取自邊」，最後的「壁」字，農曆九月初一日(3/10)，六十甲子納音為「壁上土」，另外八月三十日(2/10)，廿八宿是「壁水獝」，日期就係連續兩天，符合神出手預言，但又見「遠離」二字，係暗示多一日記載，抑話要再等呢？我都未想通，睇下今天還有冇乩文。至於講到工廠同牆冧咗，係《以西結書》13.10-16，啲人花言巧語話「平安」，信佢哋就得，神 要拆晒佢哋招牌(牆/場)，根本係「高危」(懸崖邊)，所謂「事實勝於雄辯」。
下篇再續........
2024/9/30 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
呂祖謙 世稱 東萊先生 (生於南宗1137年4月9日)
降示曰：
（三）
虛妄如夢迷人心，情潮似海漲又退，
聚火愈發愈難滅，終將自尋苦海逝，
防人之心不可無，清晰才能避惡險，
幻影雖美但也空，執迷不悟永墮慾，
激情湧進深泥陷，一時沖昏頭腦脹，⇘激國不清，只興意勇，↓
各論意象為求己，謀取利益為自保，↑教人違心，陷己燃身。
不能輕信人微言，自省自辨立高丘，
清醒只為救己身，遠離無邊懸崖壁。
↓ ↑ ↑ ↓
解說：第三個夢係對號入座，你標示紅色字，就如廣東人俗語：『爛泥扶唔上壁』，冇得救！全部失敗；香港人俗語：『冇研究之至』，先父細嗰時對我講，還加埋『乜都話攞嚟研究，多九餘』，根本係冇乜用，只係西方用來呃錢把戲。另外「500」年，預言講的「五百年間出聖君」，好似孟子都講過近似的。最後括號內容就有趣，昨天道壇乩文分三組，只有兩個「一」字，照日子計到2/10，最後就完全夾晒，「牆壁」啱啱好，打斜「一取自邊」，最後的「壁」字，農曆九月初一日(3/10)，六十甲子納音為「壁上土」，另外八月三十日(2/10)，廿八宿是「壁水獝」，日期就係連續兩天，符合神出手預言，但又見「遠離」二字，係暗示多一日記載，抑話要再等呢？我都未想通，睇下今天還有冇乩文。至於講到工廠同牆冧咗，係《以西結書》13.10-16，啲人花言巧語話「平安」，信佢哋就得，神 要拆晒佢哋招牌(牆/場)，根本係「高危」(懸崖邊)，所謂「事實勝於雄辯」。
下篇再續........
彌勒 (細造物主)
甲辰年九月初二日
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