續講解道壇昨天乩示：
2024/10/1 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。蘇軾東坡居士曰：
（一）
緣分來去匆，早植人心惑，
執念愈加深，至時桎梏生，
只能隨而安，愛莫能助也，
天道自運轉，非你我相談，↓
若於眼前事，惟於珍惜間，
何苦執一著，有緣向道行。↑
（二）
童心若未泯，清澈不染塵，↓若(約)四一。約會在四十一篇。
光明四處照，溫暖塵世間，
沐浴一身去，洗滌靈魂深，
坦蕩照耀人，不辭勞苦言，
積極行萬事，慈悲到處顯，
人生本清樂，煩惱自尋訪，
憂苦不侵犯，唯獨人心難。
（三）
少年若無志，似是水上舟，
飄飄蕩蕩去，無處可落根，
漂浮泥濘間，何以天地大，↓道成/城愛兒嚟，奸當可棄邊。
隨風而浪蕩，終歸無所途，
流連愛欲河，色聲與觸法，
何時成大器，不為濁世沉，
往去道岸邊，不屈萬難臨。↑
解說：首先第一組，「運前一」，「著事轉」，意思：運勢在一之前，事有轉變。昨天農曆廿九，加一就係今天三十日(2/10)，明日正好初一。第二組多咗數字，初步計算，加晒係九月初五日(7/10)，將一加一再乘四，加八日，就係九月初七日(9/10)，下一個吉日；還有「若(約)四一」的提示。有新聞資料講彗星紫金山-阿特拉斯，在9/10前後時間係最亮點，睇得較清楚，都好有機會；至於明天初一壁上土與南斗星君誕辰，預言有提及，我都會試。連續乩文與啟示，由23/8至昨天1/10，原來係第四十日，挪亞年代大洪水連續四十日，摩西攞十誡石板，上神山停留四十天，睇下 上帝玩夠未？另外這乩示係蘇軾降壇，在我生日(21/9)前後兩天，係改貼詩詞俾啟示，在22/9係蘇軾的“ 水調歌頭 ”，暗示“掉頭”，生日即出世，今次掉轉跟蘇軾，今天(2/10)都算好大機會，如果唔係就可以休息一星期。另外這兩天乩文無寫題目，重點係要留意這兩個古人，如下：
(一)呂祖謙 世稱 東萊先生
官宦世家，八世從祖呂蒙正（聖功），北宋宋太宗太平興國二年（977年）進士第一。
祖謙自幼隨父在福建任所，師從林之奇，至臨安，師從汪應辰和胡憲。呂祖謙以祖致仕恩，補為將仕郎，南宋高宗紹興二十七年（1157年），改為迪功郎，南宋孝宗隆興元年（1163年）四月，中博學鴻詞科，特授左從政郎。南宋孝宗乾道二年（1166年）十一月，其母逝，歸葬婺州。
(二)蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日）
眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋時著名的文學家、政治家、藝術家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士、鐵冠道人。嘉佑二年進士，累官至端明殿學士兼翰林學士、禮部郎中、戶部侍郎、兵部尚書。南宋理學方熾時，加賜諡號文忠，復追贈太師。有《東坡先生大全集》及《東坡樂府》詞集傳世，宋人王宗稷收其作品，編有《蘇文忠公全集》。
解說：這兩個古人都曾考科舉為官，道家都冇供奉蘇軾為仙，但祂倆降壇就係啟示，學習神的文化，唔係要神通廣大，都可以合格登天。另外蘇軾還有個外號“鐵冠道人”，這個不正是劉伯溫的師父？在明朝年間，韓國南師古在金鋼山遇上神人，傳他天文術數，劉基亦在山中拜師，而鐵冠道人的記載，只在他的“透天玄機”之內，根本無從稽考，兩者如出一轍。另外以前講透天玄機的版本有問題，再睇翻它分二十組預言，近代聖人在頭五組，後面可能係未來，不過它超複雜，希望能先解多少。
上文1/10係連續第四十日乩文，亦提示「若四一」，第四十一日乩文如下：
2024/10/2 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
紫極真人示：
（一）題目：「無懼浮華隨心而」
良知道言如磐石，根深蒂固不動搖，←似乎神講唔改期。
權貴雖掌管萬物，但那道行難奪去，⇘⇙知衰亦叛逆，故神送地獄懲治。
金錢利益堆一籮，若欲忘本心孤影，←
宏道若在逆境中，志存高遠無畏懼，
風起雲湧又如何，然而道心長存於，
猶如江水滔不絕，生生不息又明天，←
人若秉持聖賢道，心懷理念行於前，↓
風雨無阻同路去，不敗必勝心自知，⇗⇘阻聖不可，道識/釋行治(神與神僕懲治)
道乃人之所珍重，若然失去再不覆，⇘聖再加到岸。再計日子。
陰陽調和此人間，樂於齊國安家和，
心中光明指引去，昂然前去往道岸。⇘⇖無知此因，枉國失敗。
濟公禪師示：
（二）題目： 「癡狂說夢」
解說：這篇只有個數字「一」，加埋上篇就係「七」，剛好計到九月初七日(9/10)，「又明天」暗示還有乩文，如下：
解說：九月初一就係南斗星君誕辰，祂提早上星期預祝，這天開始九日乩文，就係九皇大帝誕辰，祂的生辰在重九節，第一日兩頁乩文，左邊南斗星君留言，提示「星宿圖」，「滿顯逆」有嘢倒亂，前面「玄」、「機」、「天」，就係「透天玄機」，後面再補充；右邊第二頁，北斗星君與紫微大帝，先計數字謎，下面提示「中天」，後面倒轉見「能起月」與「四」，與月份有關，上一組中間位見到兩個「天」字，夾在中間的「四」字，上下兩用，用四加下面一與四，就係九月，另外二加一加四就係七(天)，農曆九月初七日，加埋「一」即初八日共兩天。97年香港回歸，這裡係中國農曆的月日九七，上帝 回歸？成日都玩嘢㗎！紫微大帝第一段，提示「寅(木)」，另外「星宿」玄機，十一降壇的蘇軾，又稱鐵冠道人，與“透天玄機”的作者撞名，其實都係故意的，因為發現這預言書又鬧雙胞，另一版本的聖人預言更精彩，這裡的南北斗與「星宿圖」就啱用，跟住講解。
早前孔子誕辰鬧雙胞，又派蘇軾降壇，其名號鐵冠道人撞名，暗示睇“透天玄機”，而上篇道壇第一日法會又再提及，所以要盡快破解，網上出現兩個版本，網上百科與其他網頁都係同一版，以前我都用，以為聖人記載是最後，原來在網頁“玄奇世界”有另一版本，前半部份道人講解三元相同，後面可能係神僕整理，道壇乩文都打亂寫「玄機天」，而前面一大堆數，又係 上帝的獨特手影，在道人講解的最後已有料，破解如下：
節錄“透天玄機”：
伯溫問曰："何爲三元劫數？"
道人曰："三元者，九宮之中總元上三元、中三元、下三元，共合三元，一萬五千年爲一元。
下下元甲子綠道主事，正交戌時，這一萬五千年内，甲子綠道主事，氣運将滅，日月無光，人長二三尺，壽延三十歲，猶如一狗，出入畏懼，多黑少白，次蝼蟻之人也。
至亥時，則三元氣絕，只有支辰餘氣連絡不絕。至子時，則一氣生，陰陽定位，星斗生光，複反原始，二氣包羅萬象，丑時轉運，三元會辰，再生聖人，治化世界，上上元甲子複來，天氣運日三分。一萬五千年循環之理，周而複始，五百年乃三元運會之劫數，三十次，皆三百六十之數，俱是陰陽之理。"
解說：首先係第一段對話，講三元九運與九宮飛星等，只睇最後兩段記載，開始，「下下」簽，「時內(是來)滅光」，最後「少白人也」，即要消滅白種罪人。兩句「甲子綠道主事」，重組跳字，「甲(夾)綠/緣音原主」、「子道/做事」、上帝會合人子一齊辦事。最後組四個字，「出多次之(知)」係提示多重組合計算，前一萬五變「15」，後面「二三」拆開，15+2+3=20，再組「二三」係2023年，後面「一狗」分前後用，2023+1=2024年，「三十」歲係2030的狗年，2024-30年是一個週期，2030-2-3=2025，再加一係2026年，2024-26係世界審判；另外30+1=31，30+2=32，30+3=33，30+1+3=34，30+2+3=35，這些都係由2030年開始的下一週期。「一狗」的前一係2023年，跟住2024至26年，2030至35年，共有狗(九)個年頭，係審判周期。第二組講聖人出生，開始字謎【聖經】的跳字法，「只支(子知)餘連(年)」，「陰(邪)定星(清)光」，意思：人子知道餘下時年，要掃晒所有邪魔外道；接續上一段記載的計算時年。由辰至子(神之子)九個地支，提到「複反原始，二」，一前一後數第二個，就係相同「寅」年，聖人降生。跟住有三次「三元」，加埋就係「9」，中間夾住的數字加晒，1+2+3+1+5+5=17，西曆9月17日；尾第三句倒轉「次十三」，前面見「周而復始，五」，13-5=8，「三百六十」用個位數加晒係十九，農曆八月十九日。聖人的中西曆生日。最後「俱是陰陽之理」，就係暗示中西曆，上帝 的詭秘數字謎與提示。中間講聖人，前後合併係甲辰年，「子複(合)來」，要會合聖人，治化世界；「天氣運日三分」，近年多見的三幻日，二幻日、五幻日等，另外香港都有二日出，內地七日並出，睇到見暈，彌勒聖人上一世係大日如來，廣東話：『大把』，即係「好多太陽」如果出來，就係先兆，指定太陽，唔係血月。跟住下一部份：
續破解“透天玄機”：
伯溫問曰：再生聖人，上上元甲子複來，紫微（神）降臨
1.伯溫曰："不在數更變乎？"
道人曰："五百年乃三元定數，紫微臨辰，其中或三百年一變，此應群煞兆亂，國運人事之劫兆，三元正會之數也，而所主亂者，諸天兇星也。"
2.伯溫曰："今在何會之中，氣運如何？"
道人曰："按度數在午時下刻，中中元紫道之會，不久人事變遷，應第二十劫數，該紫微降臨，二十八宿降生，又有九曜星官掃除妖魔，開二百年一紀之數。"
解說：首先第一句係原文沒有，應該係神僕加料，加註(神)配合 上帝回歸。他加咗編號，其實這裡已經係第二段對話，1.「不在數更變乎？」已經提示好多變數。先計數，與年相關，後面或字後變，先用三加一即四，再乘五百年，即2000年，前後兩個「三元」加埋，同樣乘四，就係廿四，公元2024年，紫微臨辰，正符合甲辰年，紫微亦代表(神)。破字謎，(中國)，「此(始)群運事」，「應煞(殺)人劫」。意思：由中國開始，係世界大運之事，審判淘汰人類。「會而(兒)主者」，會合兒子就係 主。跟住2.，「二十」劫數係公元「20」，併合二十八宿，即2028年，減後面「九」除(二加一)，即係2025年要掃除妖魔。「道會久事」，「應劫該臨」，意思：神已返來很久，背叛者都該應劫。這裡提到審判重點兩年。跟住後面：
3.伯溫曰："紫微降生何方？"
道人曰："赤地沖天，地鳴山崩，牛生兩尾，日月并行，木上挂曲尺，即真主也。吳地黃冠，霞光萬道，旌禪下界，收留扶養，先有五瘟使者應此劫數，傳播瘟疫，人人皆遭難，烏梅可解，亂世妖人擡起首，有兩丁運馬，火虎出世，黑猿領兵，金槍出現，木鍾自鳴，爾乃登州指行，不可同行，侯赤氣沖天，方可制行，石人二眼，二人二足，乃起兵之時也。"
4.伯溫曰："紫微降在何方？"
道人曰：大都世亂已久，只在龍蛇盤裏尋。孟家生，趙家居，牛欄門前問真主。寅卯起，辰巳行，不在陰陽不在合。混亂乾坤木虎身，上生一果，只見東方象水紅，人人躲八難，八難鬼神愁，強橫當道，擾亂江山。"（珍妮·狄克遜她預言1962 年宗派的救世主的孩子誕生）
5.伯溫曰："至此何人應位？"
道人曰："煙塵攘攘唯生愁，六十年光一旦休。諸方共扶真命主，紫羅照在地上頭。二十八宿來羽翼，九曜星君獻智謀。八牛縱有千斤力，不免還元三百秋。"
解說：第1至3段係兩個版本相同，而第4與5在古本係尾二與三，而且倒轉咗次序，原本的4就變7，原來的5就係6，又倒轉咗。第3講紫微降生，睇最後三段數字，石人「二眼」，劃公仔眼係劃兩個圈即「二零零」，後面兩個二係四，合併2004年紫微降世。前面「兩丁運馬」，兩馬運即馬年至馬年，共有13年，乘前面「五」係「65」，另外兩乘五係「10」，2004年加10減65，就係1949年中共建國，紫微所在，而65加10，就係今年宣傳建國75周年，暗示2024年；近代好多台灣人吹水，講紫微在台灣，話神支持他們，神 就點名撐中國。「火虎出世，黑猿領兵」，2004年就係猴年，虎就係彌勒聖人，照寫法在前面，「牛生兩尾」，生肖跟住牛就係虎年，將兩數(2)擺最尾，後面寫咗兩句「人」字，與兩個聖人有關，三個二加埋係「6」，合併係1962年(壬寅)，因為在2004年前面。道壇乩文特別提醒，當然還有重大天機，首尾呼應，「兩尾，日月」，對應日期，尾對月，兩加五加兩係九月，跟住五加兩係七日，農曆九月初七日(9/10)，納音為「天河水」，「出世，黑猿」，上一組俾咗提示，這天廿八宿為「參水猿」，五行黑色屬水，黑猿即水猿，上帝 九七回歸，原來五百年前已寫下，非常詭秘。但還有變數，亦可加作九月初九日(重陽節)，這天干支為戊申日，申亦係猴，多咗隻馬騮，作為後備日子；另外2×5+2=12，九月十二日為釵釧金，「金槍出現」，十三日為桑松木，「木鍾自鳴」，唔知係唔係後話。至於「木上挂曲尺」點解？就要睇埋下一組。第4段，後面括號內容係後人加上的，好多相同字詞配合上組，【聖經】的密碼關連組合法，這裡講彌勒降世，「牛欄門前問真主」，伊斯蘭教以雄雞代表真主，巳酉(丑)地支三合，丑牛之前係雞(酉)，寅卯起，辰巳行之後到「午未」，午為日為陽，未為月為陰，跟排列係陽陰，上一組「日月並行」就配合這裡記載。「混亂乾坤木虎身」，就係虎(寅)年出生，搞亂咗要擺返前面。道壇初一乩文提示「星宿圖」，上圖左邊係“通勝”的算命星宿圖，左下角就係寅宮(木)，至上面午未六個地支，箭咀就見到「木上挂曲尺」，並唔係破字法，係星宿圖六宮形成曲尺位。另外右邊係紫微斗數命盤，通勝算命太玄，後來再加這算命術，多咗妻財子祿，方便理解，這是我的命盤，左下寅宮就係我本命宮，而中間亦有八字，就係這裡的寅年、酉月、午日與未時。十二宮天干地支，亦正好係現在的時年，非常神奇。這裡兩次「八難」，8×8=64，減前面一果即63，1962年出世至2024年，虛歲六十三，應該到期出山了！倒轉「道強鬼躲」，「紅方只/子生」，意思：神 強勢回歸，魔鬼要搵窿蜷；紅色中國的人子出生地安全。第5組問何人應位，首先「六十」與「一旦休」兩組數，最後四句有數字，但留意擺位，前三句數字在前為一組，28+9-8=29，用60-29=31，即2031年，前句「煙惟(現為)愁年」，另外每三組數字計，60+1-28=31，9+8+3=20，合併2031年開始時間，加一旦休，即2032年休戰；再加最後的「三」，即2035年都係休戰。之前有「一狗」，出現九個年頭，但係2032與35年無事，餘下七年即【聖經】的七年審判，全部拆開晒寫。中間兩句冇數，要組字「諸(誅)共真主」，「紫照地頭」，大家知道何人應位啦！
再補充第3段中間，由「五」字開始組字謎，「先者/這劫播」，「使此傳疫(全譯)」；意思：先公開這次劫難，要全部翻譯出來。「皆梅(每)亂擡」、「難運火領」，意思：跟佢學埋晒啲自抬身價把戲，犯十誡第一條，今次就係用火劫懲罰。「烏解妖首」、「黑(剋)金木爾(兒)」，意思：金係白種人，金烏(美國)就係妖魔之首，由木聖人(人子)剋制佢。另外金烏亦提示《推背圖》第四十五象。「現鍾鳴(中名)登」，「自指(治只/子)同氣」，「侯(後)制眼(跟)足」，意思：中國名登金榜做一哥，管治要追隨人子方法，未來全部跟足神的典章律法，犯天條就大件事，今次消滅魔鬼就係示範。
續解“ 透天玄機 ”預言：
6.伯溫曰："萬子萬孫何爲江山三百載也？"
道人曰："萬乃國號，帝之孫也，斯時群魔下界，劫賊爲害，萬物乘變，瘟疫流行，家家頭戴侍郎帽，戶戶手持槍刀棍，草寇紛擾，各據一方，先逢兩丁金克木，後是壬午火克金。"
7.伯溫曰："紫微起兵，元人始何？
"道人曰："元乃光明佛轉世也，應善善而去，有人追趕至黑水，一河角端， 且一統化佛也，太平三百載，只有二百餘年，萬子萬孫之年，人口吐火，鼻内生煙，拳中走馬，男穿女衣，女穿男衣，江山又變矣。"
《藏頭詩》
太宗曰：「何為文明?」
淳風曰：「此人頭一瓮，兩手在天，兩足入地，腰縏九觔帶，身穿八丈衣，四海無內外，享福得安寧，秀士登紫殿，紅帽無一人。」
太宗曰：「太平幾何?」
淳風曰：「如是五十年，惜以一長一短，以粗為細，以小為大，而人民困矣，朝野亂矣，賴文武二曲星，一生於糞內，一生於泥中，後來兩人同心，而天下始太平矣，五百餘年，天使魔王下界，混亂人民，一在山之山，一在土之土，使天之人民，男不男，女不女，而天下大亂矣。」
《啟示錄》
20.6在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作 神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。
20.7那一千年完了，撒但必從監牢裡被釋放，
解說：第6.段在原文係5，而7就係4，6.「萬是國號」，號可指號數，開始兩個萬字提示兩位數，上面三百變「30」，併埋「一」與「二」，即3012年的未來。第7.紫微變咗佛？字謎「元光(原講)佛世」，「應去」，意思：佛(人子)年代已成過去。一加一乘(三百加二百)，即人子(只有)一千年，之前提到「一狗」，後面審判期，前面多咗2023年，用這加埋係3023年，千年期滿，這兩段記載開始出現分歧，跟住亂事爆發。配合《藏頭詩》第一段預言聖人，即《推背圖》四十三象，《透》的前面記載，第二段「如是五十年」，係佛曆三千零五十年(2023年)，即《推》四十四至五象，「一長一短」開始《推》第四十六象，前面數字倒轉十五乘(一加一)，即2030年。「文武二曲星」對《推》四十七象，「偃武修文」即紫微與聖天使，「以小為大」，先加一即2031年，加二即2032年，再加係2033年，加晒二、一、一，即2034年，中與後提合併中間，唔要「中」段的一，加二加一加兩，係2035年開始太平年了！「五百餘年」就係未來，乘後面兩個「一」，都係指人子千年之後，配合開始「五十年(2023)」，即3023年，所以連在一起。留意寫法與“透天玄機”比較，紅色字男不男，女不女，不知所謂，亂晒籠，意義相同，用兩篇配合夾晒時年。對《推》四十八至九象，圖畫天上龍、地下蛇，與中國有分歧；八把刀亂疊，係刀光劍影，打到亂晒籠。另外《啟示錄》20.6-7，後面一千年句子，共有三個「一」，即公元3000年，兩節號加埋「13」，頭一次先減一，即3012年，第二次冇權，暗示冇得帶頭，13改23，即3023年。人子千年光輝歲月，中國冇大事發生，有冇其他世界預言要睇【聖經】。現代人就唔好再亂解預言書，全部都係 上帝一手主理，互相補充。重陽節之後係九月十二日，要續日試，因為乩文都有記載。
★再補充破解《透》第3.段出山預言，「火虎出世，黑猿領兵，金槍出現，木鍾自鳴，爾乃登州指行，不可同行，侯赤氣沖天，方可制行，」這裡寫咗五行之四，少咗「土」，原來九月初五與初六(寒露)，納音為「佛燈火」，正符合我這佛與虎年生；初七與初八為「天河水」；九月十一與十二日，納音為「釵釧金」；十三與十四日為「桑松木」，中間的初九與初十日(11-12/10)，納音為「大驛土」，正符合中土，後句「爾乃登州指行」，神 返回神州/中土，人子行動。另外侯/後赤氣沖天，其一指火燒雲，紅色天空，今年中國都見，這些異象只屬普通，赤係紅色屬火，「大紅大紫」、「紅到發紫」，另一變為紫色，中國紫金山飛咗上天，彗星紫金山出現在這週期，「金槍出現」，彗星有一條長尾巴，似支長槍，八萬年一遇，最後睇到日期13/10，過咗係九月十二日(14/10)。道壇初一開始九皇大帝乩文，每天一篇，但到初六停咗，初七貼初六，初八貼初七，是否故意漏空中間加提示？
跟住補充破解：
《藏頭詩》
太宗曰：「何為文明?」
淳風曰：「此人頭一瓮，兩手在天，兩足入地，腰縏九觔帶，身穿八丈衣，四海無內外，享福得安寧，秀士登紫殿，紅帽無一人。」
解說：多年前已破解係我的全名，當時唔知道有數字謎，現在再計算，首先分組，頭六句一組，「四海無內外」，前面關連人體，頭、手、足在外，軀體係內，無內計外，1+2+2+4=9，內部身體：9+8=17，西曆9月17日，手與足係四，同數加四海即八，兩個「一」與人有關一組，餘下加晒1+9+8+1=19，農曆八月十九日，我的中西曆生日。另外四個數一組，先係如前計算，1+2+2+4=9，四係重點重用，9+8-4-1=12，農曆九月十二日，這是關於 上帝回歸的下個吉日。《透天玄機》第3 組特別叫我解清楚，那裡還有一條數，開始至「兩丁馬運」，加埋係九，這兩字再用，後面三個「二」係六，兩乘六即十二，農曆九月十二日(14/10)，同樣多一個日子。這日期正符合「金槍出現」。
彗星紫金山-阿特拉斯，「阿拉特示」，它拖住黃色彗尾，就如一支金色的長槍，最接近地球至今天，跟住開始遠離。另外一個異象，在11/10(重陽節)凌晨，河北縣平巴克什營的金山嶺長城出現紅色極光，中國的緯度難得一見，「候/後赤氣沖天，方可制行」，全部先兆對應。跟住金槍一句「木鍾自鳴」，有話：『自鳴得意』，木聖人終於得意/志了！希望大佬快啲蒲頭啦！兩句合併，木方終可治制命行。
道壇乩文睇到見暈，九皇大帝九天法會，每天一篇，但係初六冇貼，初七補發，初八貼初七，初九最後一天貼出六頁，但係冇咗初八那天，唔知做漏咗定另有玄機，初十冇貼，以為完晒，點知今天又貼番如前那些有題目乩文，算有些少啟示。
2024/10/13 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
甲辰年九月十一日
李青蓮大仙降示：
（一） 「舊夢不須記」
幾度春秋愛恨稀，轟轟烈烈也成往，↓恨(跟)人表饒。跟人學門面功夫扮仁義。
歲月無情催人老，深仇大怨灘淤泥，⇙也怨/冤是錯。亂誣蔑人有罪。
勝負本來是表面，榮耀是否何從知，成淤(城迂腐)跟從時/事。
兩敗俱傷不饒人，恨錯難返何時休，
不過內里空自鬥，兩敗俱傷無一得，⇙⇘俱(巨)風世，傷未空/凶，得休夢。↓
以往恩怨心中結，爭風相對未曾休，歐洲、美國的超強風暴只係小事，警告收手。
愛恨交織過眼煙，世界萬物皆空夢。
解說：降壇是詩仙李白，號青蓮居士。(一)題目「舊不記」，似提示唔駛理之前，第五段，兩、無一即係剩一，加降壇日即九月十二日，第四段兩加降壇日，係九月十三日，「不饒人」似郁手，剛好連續兩天。
（二） 「紅塵過客」
非是凡塵千百客，遠避塵囂笑紅塵，⇘↓遠作字卷(十誡/法櫃)，紅客(中國)得之。↓
明月星辰伴長奏，偶作前堂過客巡，法櫃係希伯來人摩西造，中國冷手執個熱煎堆。
無心過問世間事，逍遙自在落得閒，
小酌怡情醉翻卷，經典半卷也滋潤，→只係一半聖物。石板造過四塊，只餘下兩塊。
談天論地又一日，所見所聞不少而，心直(甚即)功見，兒陸續掘境(找巴別塔與神劍)。
高談志氣雄心壯，鄙視功名與利祿，↓天談指示，論知創兒，地氣天為，右怒高談↓
怒指蒼天饒過誰，乾坤區直何曾掘，右子至地，日壯誰上。大日降世壯大其上就係 上帝。
又是以為高高上，不過執著心一境。↑⇗⇖高高暗示至高者(天一)。記得要跟天父。
（三） 「豁然開悟」
人生如夢空歡喜，段段畫面映照成，⇙↓
蘊含點滴大小事，一瞬千秋苦長空，悲年點夢，總哀大凶。
少年不知哀愁味，若等喧嘩與騷動，面前等白(事)，城空動/棟清。
悲歡離合總無情，白頭之時才看清，⇗↑
眼眶滿載淚水落，回首往事空一場，⇘首/神秋生陳。
猶然而起心悲痛，漸漸秋涼寒骨刺，
滄海桑田變幻多，一場浮生一場夢，
塵埃終究不落定，飄飄蕩蕩塵寰中。⇘⇖是寒牆終，中場寒事。
解說：(二)講「過客」，應該係較後日子，「非明無小」、「是月心酌(深嚼)」，「凡辰世(神勢)翻」，意思：並非明天，無細數，似暗示改二字，下個吉日是十九日，這月要留心，神返嚟就翻天覆地。兩個「一」加埋(三)的四個「一」，加前面九月十三日，即九月十九日(21/10)，這是下個吉日，另一計法，加晒三組數，但「無一」唔計這數，即九月廿一日(霜降)；(三)寫「回首」，這裡四加(一)總數五，「幾月本傷/雙」，就係指農曆九月。日子應該在本月內。上面加咗補充破解，大家學下睇文言文，神 的文化。
今次道壇又變招，隔一日出乩文，如下：
2024/10/15 扶乩乩文，有緣人共參詳。不負仙聖度世苦心。
孫不二真人降示：
（一） 「悟道」
悟道方知如深海，求道但憑顆真心，道來寰宇，四方滅煩止，害去燒汰。
緣來緣滅隨緣去，枯榮自古不由人，求榮癡事，段古歸無。最終一無所有。
塵寰夢醒煩惱消，驚醒癡夢歸於真，
心如止水靜止態，超脫世事樂無常。
（二） 「胸懷磊落」
才智猶如雙刃劍，用以正道顯奇才，↓
扶搖直上九萬里，萬里無雲事竟成，
但若誤成歧途去，恨錯難返無路走，
利劍出鞘誤傷人，染成紅缸明誤世。
（三） 「心澄神淨」
人生起伏跌宕流，隨心而發悠長閑，→
若然把握時機到，光陰荏苒亦能渡。→
解說：今次係王重陽座下，全真七子的孫不二，金庸武俠。重點在中間(二)，先組字睇提示，「才(栽)扶但利(丹尼)」，意思：要扶持丹尼(人子)。「猶(由)直誤(悟)出」、打斜「如(遇)九途(屠)人」，意思：由直寫的領悟，遇上九數就剁人。見到「雙九」，乘數二九一十八，最接近就係「十九日」。跟住後面，打斜「用里(理)難缸(講)」，「道雲(云)返缸(江)」，意思：接前面要剁人，他們根本蠻不講理，廢事嘥氣，上帝 講明返香江，大家知道郁邊嗰喇！「顯事無明」、「奇竟路誤(境露悟)」、「才成走(就)世」，意思：顯露的天象、異象都唔會講明，要大家去領悟玄機，這就係道，陰陽兩極，變化週而復始，生生不息，這才保持天地萬物的永存，而不致有盡頭，達致永恆。留意這組共八句，八加雙加九，都係「十九」日。還有一個變數，乩文冇用農曆，上一篇係有的，用日期加十八與十九日，係農曆十月初二(2/11)與初三日，而十八減15日，正是10月3日，中西曆互通。最後第(三)組，留意「心」字劃位，跳字兩句，「隨而(兒)悠閒」、「若把(約爸)時到」，意思：而家阿仔可以休息下，到約定時間與天父會面。睇嚟係九月十九日(21/10)！跟住補充【聖經】如下：
《以西結書》
33.21我們被擄之後十二年十月初五日，有人從耶路撒冷逃到我這裡，說：「城已攻破。」
33.22逃來的人未到前一日的晚上，耶和華的靈（原文是手）降在我身上，開我的口。到第二日早晨，那人來到我這裡，我口就開了，不再緘默。←←
《創世記》
19.7說：「眾弟兄，請你們不要做這惡事。
19.8我有兩個女兒，還是處女，容我領出來，任憑你們的心願而行；只是這兩個人既然到我舍下，不要向他們做甚麼。」
19.9眾人說：「退去吧！」又說：「這個人來寄居，還想要作官哪！現在我們要害你比害他們更甚。」眾人就向前擁擠羅得，要攻破房門。
解說：《以》33.21章節號，33-21=12，再加十二年，即2024年，農曆十月初五日，即西曆11月5日，今年正是美國大選日，故事講有人走來報信，肯定之前有事發生咗。「被(秘)後有逃(圖)」，「之年(子連)從到」，意思：後面還有秘密指示，人子連埋跟住到。《以》33.22，用節號22減一即21，再減二即十九，預言日期農曆九月十九日(21/10)，唔算太清楚，睇埋字謎，「未前晚臨」，「手(守/搜)在身(晨)早」，意思：神 在未日前一晚降臨，將搜捕叛逆者到天光。【聖經】都用干支曆法的，唔識就解唔倒。後面倒轉，「不裡晨第(利神/臣弟)」、「再(宰)了就這(扯)」！意思：上帝 會將阻人子做事的鏟除，搞掂就走。己未日就係九月二十日，十九日算啱數，另一變係章節號33-22=11，合併西曆11月1日與2日，1+2=3，還有11月3日，2與3日都係午、未日。還有密碼「攻破」關連，最早出現在《創》19.9，章節號正符合農曆九月十九日，「退去吧！」就係指上一節19.8，正是我生日係八月十九日，字謎「這來想哪」，「個(哥)還作(昨)現」，「在官比/被更(冠俾庚)」，「就前擠(仔)要」，意思：這要細心思考，上帝(哥)昨晚現身，要在冠上加庚，官員被更換，就係前面人子所需要的。《創》19.7 「弟做事」，「請要這」、倒轉「惡不兄(興)」，意思：弟(人子)做事要留意這裡，主要打擊惡人、罪惡。另外總和12加下節19.9化日期，農曆九月十九日起點，同樣係十月初二日。《創》19.8另有計法，節號8加兩係10，與另一兩字合併，係十月初二日。這裡配合《以》33.21-22的破解內容，未前一晚即午日，在上加庚，就係十月初二日(2/11)的庚午日。玩到咁刁鑽，天干地支有齊，應該這日才是出山，乩文最後都話我可以悠閒，因為還有兩個多星期。睇埋【周宗廟歌】：
其十 皇夏（獻高祖武皇帝）
南河吐雲氣，北斗降星辰。
百靈鹹仰德，千年一聖人。
書成紫微動，律定鳳凰馴。
六軍命西土，甲子陳東鄰。
戎衣此一定，萬裡更無塵。↓
煙雲同五色，日月並重輪。←
流沙既西靜，蟠木又東臣。
凱樂聞朱雁，鐃歌見白麟。
今為六代祀，還得九疑賓。
解說：數字太多組合，原來反樸歸真，前日後月，最後一句九月，前面數字加晒係十九，農曆九月十九日，就係咁簡單。九對上「降一」即減一，就係八月十九日，聖人降世(生日)。今次應該幾對板，另外九加第五段的一即十，兩次「一」係二，即十月初二日，配合【聖經】提示，2/11再去等過！
下篇再續..............
彌勒 (細造物主)
甲辰年九月十五日
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