香港道壇每日一乩文破解 (廿七)，還有夢境、異象配合【聖經】啟示

跟住這篇乩文有啲古怪，如下：

重陽祖師乩示： 2025—6-25
（一） 題目「真傻假癡」↓↓真隨神，所期待，假應驚，始變殿/天。
世人多好作高論，未必胸中真有書，↓世假好愚,死充與誇,人充說者,多來於治,
假充內行誇百藝，徒將詞藻飾空虛，↓好行橫跨,昨瓜終天；哥與百至地,論偽誤透,
巧說如簧終自誤，直心如鏡最堪扶，↓未圖植智,必將審人,控詞如上,中早境/驚嘆,
愚者自誇天地透，智人常嘆理難梳。↓珍惜追理,有空嵌(破)難題,書許多天父梳理。
（二） 題目「隨機應變」→→隨乩應變
世事無雙不並行，來時不問由誰引，↓世去逆白,事處無夢,⇘是何法浮,無極可將城,
去處何曾可預評，既無彩排生何據，↓雙增化灰,不可死否,並預難起,行評憑理。
亦無章法死難憑，初啼未語承諸苦，↓來記初化,時無結弟開始,是採用與留,問排語肯,
百夢成灰浮戲裡，花開未肯留春久。↓由/有生城留,誰何豬蠢,引據/舉扶狗/父究。
（三） 題目「身在京殿」→→神在驚殿
一身本是玉成殿，骨血為梁志作願，↓一起身/晨諗,神為終動,本香暮即位,是現估開,
氣為香煙心為像，靈臺深處供真言，↓辱心/欲審非議神,城/成為外鬼,殿將享尸。
晨鐘暮鼓非外響，內照光明不借燈，⇘骨抬江見,決代照清,血滲名萬/明晚？違心光便,
念動即開諸鬼戶，心清便見萬神顏。壞處不(無)神,量處明見；知恭不慢,作真這神,願現登壇。

解說：這篇題目字謎與第(二)組，都提示有變；開始日期又有新招，分隔號長短棍，化字「連一閱」，先睇第(三)組，加一即六月初二日(26/6)，字謎講要開估，今朝起身，晚上會面，然後掃場。第(二)組第二句字謎，這是最早的乩示安排，可能大佬唔想我白等，所以改寫法，其實冇變過，所以今晚要去等祂。上第(二)組有「雙」字，兩聖人會合在初四日(28/6)，另一可能是這吉日出山，「畢/不採未未」，未日係六月初七日，未月係十三日小暑，唔用即在之前了！但有另一變化，「問排語肯」、⇘「來無未肯」，亦有可能初七日(1/7)，惟有續日等。第(一)組睇原乩文，已經係鬧現在那些人冇料到，字謎係要清算佢哋。之前週期初一至初十，現改至六月十一日，這天是5/7竜樹諒的大地震日子，上帝要移山現聖殿都近似。有一個倒序排列，由最後(三)開始，加一天即六月初二(26/6)，下句提到「明晚」，即初三晚郁手，接第(二)組，雙日至初四早上完成，然後晚上會合。

跟住解網友夢境與異象，日本地震都只係前奏，世界審判點會咁小兒科，八組夢境有排搞，睇到些少如下：

3. 喺日本同我表哥一齊，夢中係7月，夢中日本嘅土地公/地主公叫我食黨參同花旗參(夢中嘅我虛，腎/嗰度唔掂，要補)，但係感覺要兩支參一齊食先可以補到。然後我諗，我喺日本，佢哋話7月會有災難，點算?然後我又諗「算把啦！生死有命，怕乜鬼！」→→→(主叫當同期，化許過唔覺，但以理感知先到，)

4.即將日出，準備上飛機，飛機上全部都係細路仔，但係架飛機冇外殼

解說：3.的字謎解咗兩句，就係關於會合日子，數字總和只係「四」，提咗兩次「7月」，7月7日係轉小暑(未月)，與夢境同期應該係午月，農曆六月初四日(28/6)，7減一即六，四乘7係廿八，西曆6月28日。還未諗到其他可能性，字謎好惡搞。另外7.與8.好似有關連。還有這兩組暗示「日出之地」，搵到【聖經】如下：

《啟示錄》
7.1此後，我看見四位天使站在地的四角，執掌地上四方的風，叫風不吹在地上、海上，和樹上。
7.2我又看見另有一位天使，從日出之地上來，拿著永生　神的印。他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使大聲喊著說：
7.3「地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們　神眾僕人的額。」

16.12第六位天使把碗倒在幼發拉底大河上，河水就乾了，要給那從日出之地所來的眾王預備道路。
16.13我又看見三個污穢的靈，好像青蛙，從龍口、獸口並假先知的口中出來。
16.14他們本是鬼魔的靈，施行奇事，出去到普天下眾王那裡，叫他們在　神全能者的大日聚集爭戰。
16.15（看哪，我來像賊一樣。那警醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人見他羞恥的有福了！）
16.16那三個鬼魔便叫眾王聚集在一處，希伯來話叫作哈米吉多頓。

解說：首先《啟》7.1「四位」乘「四角」即十六，再加四方即二十(20)，《啟》7.2數字總和係五，加晒廿五，合併係2025年。地與海並樹木係講我三代，五行土、水與木，先祖父磐石，先父泉江，我係(阿棟)木聖人。《啟》16.12章節號加埋「28」，這組故事都係到16節，配合「第六位」，到都夾西曆6月28日；《啟》16.13有個「三」，合併六月初三日(27/6)，《啟》16.15括號句有特別，「那將」「來拆」，另計這個一即六月初四(28/6)。《啟》16.16有三與一，配合16.13加，即六月初七日(1/7)，正是七一回歸日，而且是廿八週年，可能28係配合這天。暫時只睇到這些日期。

續講解乩文啟示，26/6(初二)道壇冇出乩文，27/6都唔見，點知今早兩個道壇一齊貼出，日期同係昨天27/6，呂祖仙壇通常即日，大佬又出新招，如下：

解說：今次兩句有數字，「未能跳出五行」，「輪迴再三」，如果用加數即八，配降壇日係六月十一日(5/7)，竜樹諒的預言日。依句子內容係唔過「五」，現在都係陽曆五月，而最近吉日係初四(28/6)，另外最後一位仙家提示，「如晨鐘暮鼓」，就係“呂祖仙壇”的25/6乩文出現，配合「輪迴再三」，在第(三)組的第三段，那組只有個「一」字，加這裡降壇日即初四。另一外用前面八減這一即七，或有可能指六月初七日(1/7)。睇埋另一篇：

純陽祖師乩示： 2025-6-27
（一） 題目「香殘落敗」
落花仍香殘更艷，夕前不肯與秋眠，↓落香江揚誰,落招烈怒,化朝光知,化暗烈藏,↓
香潮暗繞迷筋骨，軀在殺機外轉魂，↓殘謎翻藏,更跟逢類,驗骨述職。(一露殺機)
陽剛烈烈翻風雪，陰柔泠泠引寒月，↓直軀暗記,前載有道/一,與外隱伏,就轉看讀,↑
誰知一怒藏淚色，幾度柔情伏毒根。↓文云閱根/月跟。顯形香江不肯就清。
（二） 題目「天地鴻宇」→→天干地支，恆宇指星宿
斷愁應似斷殘鴻，執著似冰逢暮火，↓斷定夠右破,斷開望未來,殘謎執辛是/字,
舊夢不應成執念，新枝自會綠春沐，↓此應果/哥來,斷城多飛,
休嗟未果多辛苦，且謝當年未誤身，↓執新/辛且重,著知這收,此字當未,始會未為。
破碎由來非是錯，重修未必不為真。↓兵會年別,逢六未月畢；火木身/神真。
（三） 題目「心懷萬物」
敞懷不必求繁富，快意常從靜處來，
微風拂面花初開，鳥語穿枝無所覓，
煮茗聽書消永晝，花落花開皆自在，↓快了解化一,
何須千里問蓬萊，一念歡欣即是栽。

解說：首先第(一)組有「一怒(露)」，照計係六月初四日(28/6)，有三句字謎，「殘謎翻藏」、「更跟逢類」、「驗骨述職」，就係查翻舊資料，對字找尋，係個「骨」字。這是25/6乩文第(三)組第一段出現，兩個道壇一致提及那篇，唔知是否還有蠱惑謎語與數字題。第(三)組還有個「一」字，提示要化，唔係加數咁簡單，三個序號加埋這一即七，可能暗示六月初七日(1/7)，如果玩加數即六月十一日(5/7)。兩個道壇乩文答案相同，惟有續日等，再諗清楚25/6的乩文，那篇只有數字三與一，而兩道壇乩文的暗示，在第一與三段出現，用初三加四即係初七，七一香港回歸日，留意第(二)組字謎，特別提到「辛未」，正是六月初七日；「火木身/神真」，早前有乩文提到爐中火與寅虎，原來還有變化，初七的廿八宿為「尾火虎(木)」，到時再等過。

另外早前講竜樹諒有五點補充，其三講到地殼有變，亞洲連在一起，可惜轉載多篇描述不同，有講中、港、台與菲律賓，有說日本、香港與菲律賓，日本已多天不停地震，而今天(28/6)早上，菲律賓都有6.1級地震，睇嚟都快到期喇！

再引用你的夢境啟示，如下：

8.唔知喺邊，有藍天，有石壆，似係7月頭，有管理死亡嘅官(可能係神祇?佢着住有啲現代風格嘅紅衫，但睇落好似古代官員)拎住有紅字嘅白紙(好似日曆嘅紅日噉)，有7至8個「人」(「人」即係張日曆紙)放咗喺石壆上，佢哋「今日」會死。

解說：首先字謎，「唔係藍似/始」，「邊天係頭」，暗示有等大佬日子，唔係藍色點解？有寫7月，後面有7至8人，似指西曆7月7至8日，話會死人，似日曆的紅日，8-7=1，七一係香港假期。而開始講管死亡官員著紅衫，似古代的官員，就係28/6“呂祖仙壇”的仙家誕辰圖片(上圖)，就係著紅色衫的地獄判官，有啲藍色的隨從與鬼差。跟住睇乩文：

純陽祖師乩示： 2025-6-28
是日顯應崔判官寶誕：→→重組：是天譴除官日應判。
（一）
冥司威重動三山，寶誕辰開隨念來，
鐵面無私昭鬼錄，朱衣有令鎮幽關，↓重視上懸,動/棟照分明,三歸共先,
陰陽冊上分功罪，生死門前辨善頑，↓補主旌旗(齊天大聖),但依期/死返,神有滿編,
星燭高懸明善惡，旗幡遍撒化災頑。⇘開令前切/設,開鎮善還,隨真便化,唸右善哉！(佛)
（二）
香煙上達天曹喜，法鼓驚醒地府寬，⇘香江如萬除,言語有力,現分類添,將分晚上,
判語分明超鬼魂，昭書妙語度冥頑，↓達天明淚隨,得超渡歸過,天照同添,
九幽萬類同歸化，四海黎民得庇安，↓發/佛召四方見,法書嚟擺,古書開城,經妙嚟一/日,
願力常隨添壽果，虔誠一拜報果丹。↓醒語/與民拜,地道得保,

顯應崔判官乩示：
（一）
黃泉路暗萬鬼行，哀號不絕從不停，↓王生刀,全前刪,露一火,
生前一念究為苦，報在枉途淚滿襟，
刀山火海貪圖色，鐵枷銅柱鎖伐爭，↓序號再加,
十殿無私分孽障，三生自舉舊心燈，↓十只善緣,殿前哥喚(誰人),善緣果換,
紙錢無用欺天眼，轉身已墮血河橫，
善果誰修先自省，因緣不昧自嘗試，↓三轉因拔/畢,字以不創,
願喚人心早懺聲，不使蒼生枉受刑。
（二）
手中自有照魔燈，陰功潤澤亦無聲，↓手香煙聖蔭分,終現被揚名,
香煙縷縷通幽府，字字真經渡苦冥，↓字留百有報,有留化道應,照通報全完畢,
勝彼百花鋪錦繡，誠心一念動天庭，↓魔休禁環保延,等父授你停。(禁煙玩完)
陰陽有道循環理，刻錄生魂書善惡，
分明報應不延停，不因利祿亂方程。

《出埃及記》
17.15摩西築了一座壇，起名叫「耶和華尼西」（就是耶和華是我旌旗的意思），→→(祝座起，料坦明/壇名 -- 嚟世/離西，就嫡思)

解說：首先又有怪招，節日主題應該在最前，又倒轉咗寫，重組內容又係講返嚟先郁官員。純陽祖師第(一)組字謎，提示留意最上面，先加個「三」，即係農曆六月初七日(1/7)，三山/刪？前面還有序號(一)，指六月初六日(30/6)，似係先出手再會合，現在都搞唔清想點！第(二)組數字總和「十四」，首先可視作六月十四日(8/7)，剛好係二七之期，字謎亦見到話再郁人，「天照同添」，只加九即六月十三日(7/7)小暑，這些日期亦係上面夢境8.所見。還有「上分」與上組相同有寫，有嘢分開咗兩組，就係指數字，下面開始連，「九四一三」即九死一生，上帝的鄭重警告。如果計埋上面的1/7，大約相半個月，似要北上；還有後面字謎提示十誡石板(法櫃)，要攞出來供奉。第二位主角，(一)的數字總和十四，似對照上文，十減三即七，又見七一；而字謎「號再加」，兩序號係三，配降壇日即七一回歸日，都係這天。(二)多咗個一，攞約櫃與北上日期依上文加一日。字謎慢慢再補充，有冇其他指示要破解清楚才知，還有提到「補主旌旗」，在《出》17.15，只係得個一字，章號亦似1/7，減去1字餘下7，節號1+5=6，農曆六月初七日，章節號個位數加埋十四日(8/7)，再加一即十五日(9/7)攞法櫃，暫時以七一為最似樣，希望唔好再延期，後面的吉日係8-9/7。

跟住續講【聖經】，如下：

《出埃及記》
11.1耶和華對摩西說：「我再使一樣的災殃臨到法老和埃及，然後他必容你們離開這地。他容你們去的時候，總要催逼你們都從這地出去。
11.2你要傳於百姓的耳中，叫他們男女各人向鄰舍要金器銀器。」→→(全聲叫國，菸依人禁，白向死跟。)
11.3耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩，並且摩西在埃及地、法老臣僕，和百姓的眼中看為極大。→→(前因這/邪僕，懵地看極，拼神為認大。)
11.4摩西說：「耶和華這樣說：『約到半夜，我必出去巡行埃及遍地。→→(約夜出行，到必巡及，叛去捱貶。)
11.5凡在埃及地，從坐寶座的法老直到磨子後的婢女所有的長子，以及一切頭生的牲畜，都必死。
11.6埃及遍地必有大哀號；從前沒有這樣的，後來也必沒有。
11.7至於以色列中，無論是人是牲畜，連狗也不敢向他們搖舌，好叫你們知道耶和華是將埃及人和以色列人分別出來。』
11.8你這一切臣僕都要俯伏來見我，說：『求你和跟從你的百姓都出去』，然後我要出去。」於是，摩西氣忿忿地離開法老，出去了。
11.9耶和華對摩西說：「法老必不聽你們，使我的奇事在埃及地多起來。」→→(法不是，勞其地，必災多，聽嫡弟來。)
11.10摩西、亞倫在法老面前行了這一切奇事；耶和華使法老的心剛硬，不容以色列人出離他的地。

12.2「你們要以本月為正月，為一年之首。
12.6要留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全會眾把羊羔宰了。

《以西結書》
8.13他又說：「你還要看見他們另外行大可憎的事。」
8.14他領我到耶和華殿外院朝北的門口。誰知，在那裡有婦女坐著，為搭模斯哭泣。
8.15他對我說：「人子啊，你看見了嗎？你還要看見比這更可憎的事。」

解說：成日講出埃及殺長子故事，但未有仔細研究，現在查清楚日子，《出》11.1-3就係講人類妄自尊大。《出》11.4-7就係神要殺長子作警告，然後就出埃及，首先章節號11-4=7，係西曆7月，11.5有個一字，即係1/7，而節號5+1=6，即農曆六月，配11.7的節號，即六月初七日，今年正是同一天，最後節號10，全章書共有四個一字，加埋即十四日，《出》12.6就見到辦逾越節的日子，正符合這天。猶太人都係用陰曆，點解與中國的月份唔同呢？就係《出》12.2記載，當年記念出埃及，神將那個月改作一年之首，其實以前應該係農曆三月。《以西結書》8.14的搭模斯月，在現代猶太曆係4月，對應西方係6至7月，其實係農曆六月，節號14都對應《出》的總數，農曆六月十四日(8/7)就係下個吉日，耶和華到門口，幾時入屋係另一個問題，而六月十五日(9/7)都係吉日，唔肯定佢揀邊日。《以》8.15神好忿怒啲女人哭，就係因為人子出來要恢復舊制，男權至上，她們搞破壞，男尊女卑，一夫多妻制，要悲哀哭泣了。大家再等吓啦！

上篇《出》11.4有一個特殊密碼「巡行」，只接連幾篇，最早係以下：

《創世記》
4.45法老賜名給約瑟，叫撒發那忒‧巴內亞，又將安城的祭司波提非拉的女兒亞西納給他為妻。約瑟就出去巡行埃及地。
41.46約瑟見埃及王法老的時候年三十歲。他從法老面前出去，遍行埃及全地。
41.47七個豐年之內，地的出產極豐極盛（原文是一把一把的），→→(哥連來，子地出，敵鏟清。)
41.48約瑟聚斂埃及地七個豐年一切的糧食，把糧食積存在各城裡；各城周圍田地的糧食都積存在本城裡。
41.49約瑟積蓄五穀甚多，如同海邊的沙，無法計算，因為穀不可勝數。
41.50荒年未到以前，安城的祭司波提非拉的女兒亞西納給約瑟生了兩個兒子。

解說：這章書好長篇，而且數字亦多，不過密碼「巡行」出現在41.45，同係埃及地，人名就重複在41.50，劃出一過範圍，《創》41.46的「三十」倒轉係十三日，《創》41.47-49，兩次「7」個豐年，可以係西曆7/7，正係六月十三日的小暑，加埋變「十四」，還有一與五即六，即農曆六月十四日。《創》41.50 有個「兩」字，字謎「訪到安」，「連以城」，「未前示」，六月十三日小暑就係未月開始，提示《創》41.46數字要倒轉睇，城字在《創》41.48出現，七可代表7月，一加五加兩即八，西曆7月8日又夾農曆六月十四日；如果將這些數加晒即十五，《創》41.47還有一個七字，西曆7月15日，又可以當二七之期；另外前面十三減七即六，又可變農曆六月十五日。《創》41.47還有括號原文寫法有兩個一字，加七即九，夾下個七，就係西曆7月9日；這三天都係早前計算有出現，再等下還有冇變數吧！

★網友夢境3/7應該係昨晚零晨，而道壇2/7乩文在3/7才貼上，就係互相配合，因為最後一句破解提到「成日」，正好係六月十五日(9/7)，可能在這晚開大會現身。

彌勒 (細造物主)

乙巳年六月十一日