續講道壇乩文，還有很多異象與網友夢境補充，上帝 回歸倒數至最後一篇【聖經】記載：
純陽帝君乩示： 2025-7-7
（一） 題目 「由初行」
啼聲初墜入世塵，一聲啼哭動九天，↓帝預巡病,聲起去中國,初未月就職,
乳氣未乾憂承滿，眼波奔波事堪憐，↓墜/追見回座,入有聖知,
春去秋回聲漸靜，燈昏夢盡影無全，↓一跟燈/等天,一波夢還/魂,
病中寂坐知生短，天地迴環理自然。↓九堪無極至,天連全現。
（二） 題目 「緩刑書」
朝起行行赴九泉，寸陰如鐵無多借，↓朝一早白事有,起識溢淚,如屍難留--看灰。
一息如絲不肯寬，刀下時辰誰逃過，↓全歡喜父,蔭下此間,時辰/是神召人。
白日照人皆作戲，命似寒灰隔夜看，↓鐵需夜刑,無極誰/需隔跳示範,
有淚難流非無苦，人間處處是緩刑。↓全刀/都命人,多屠/逃夜緩,這過看刑/形勢。
（三） 題目 「由心行」
半喜半悲自古今，眼底江山不過心，↓起火他誤,悲途證亡,
螢火照途疑烈日，一念成災由己起，↓半迎笑約,半朝早創,古列有證,今日水是。
笑他坐井空憂水，驚我觀燈竟論陰，↓跟一驚變,抵念我知,香江城觀陳,心起陰沉。
若悟蒼茫非正事，便知塵世不須尋。↓山災登世,過記論須/衰,
解說：首先第(一)組字謎，又係講上帝回歸，似暗示在未月初，7/7小暑為未月開始，九字要堪埋，一九似係十九日(13/7)，另外「眼燈」連第(三)組，加一即六月二十日(14/7)；九減一減一即七，加降壇日即六月二十日(14/7)，提到「今日水是」，早前講十九日係「碧水貐」，而二十日(14/7)甲申，六十甲子納音為「泉中水」。合併九一一(美國911)，「起火他誤」；「山災登世」，要留意世界的火山爆發。最近日本唔止一個火山噴發。第(二)組題目講「緩刑」，即係守行為，就係你哋嘅言行，如果期間再犯事，就即時入地獄，前組有十九加九減一即廿七，似農曆六月廿七日(21/7)，二七之期收人，另外所有內容數字加晒即廿一，又對啱西曆日子。
長春祖師乩示： 2025-7-8
（一） 題目「情慾辨」
桃花滿眼誰是春，眉語微言縱慾火，↓途程等子問，化來下間均勻，
情來未必真知己，欲動還多夢裡人，↓滿未共搵可，誰真非多心，是知共還中國，
燈下共眠非共命，花前承諾轉眼去，↓蠢已命應火，
指間溫柔多幻影，唇邊誓語少忠貞，
問君可識心中火，是情燃處還慾焚。↓夥/火人去徵墳。
（二） 題目「幽谷行」
山路重重霧未開，風過荒林有細哀，↓刪/山一節石/適逢誕，刪境畢水初，怒警逆奸行，
一徑難分東與西，千愁不換舊塵埃，↓暮東飛穿梭，未與太初連心；開啟西方遠久載，↓
折翼不由飛太遠，低行或是養新才，↓哥收行暗肯，有夠養右族，(法櫃、寶藏)。
石間滴水穿年久，柳暗花殘有歸臺，↓逢前抵/底卯未(未卯)，
但行且惜初心在，未肯沉沉逐死灰。↓細佬陳述神回歸死人，愛嗌才抬灰。(得把死人口)
（三） 題目「道步移」
心築高樓成紙畫，語翻金玉不盈門，
筆端未動圖千里，步履難開隔一村，↓高未重談未，留棟橫併別，週你會好定。
幻影縱橫常誤會，妄思細細卻無根，↓成徒償升能，指前唔好辦，認一哥無分工，
閉眼談兵聲浩浩，開眸行路草紛紛，
志高未必能攀頂，不如一著真工處。↓不隔卻組真，
網上資料：
三伏為中國古人在長期對自然的觀察中，認為是一年中最炎熱的時期，也就是俗話所謂「熱在三伏」[1]，現在民間一般亦普遍接受此看法。是農曆中夏季長達30天或40天的一個時段，是初伏、中伏、末伏的統稱。
解說：第一句字謎就知我想搵歸期，跟住重複字二選一合併，「重尋細好分」，細佬在這裡慢慢分辨。第一組兩句，「滿未共搵可」，「是知共還中國」，在“未”共同回到中國。這裡玄機就係指十九日(13/7)，這天為癸未月癸未日。三組序號加晒係六，配降壇日即六月二十日(14/7)，第(二)組第一句字謎「刪一」，就係六月十九日(13/7)。第(二)與(三)組題目，暗示上帝要移山，應該係攞法櫃。第(二)組加埋數字一係三，第(三)組加數字即五，三乘五係十五，刪減(一)即十四，配合日期即六月廿八日(22/7)大暑，第(二)組開始字謎「節石誕」(初)，這日正是廿四節氣的月中氣，還有六月廿六日(20/7)，係二郎真君誕辰，亦係初伏，中間六月廿七日(21/7)就係二七，第(三)組兩個一字加埋二，而字謎提示玩合併，配上組一即「二一(21)」，符合西曆日期。另外「誕」「初」，六月十九日(13/7)，為觀世音得道日，亦符合上帝回歸首日。第(二)組字謎提「未卯」，十九日癸未，廿七日辛卯，正好對啱晒！這裡還多一個日子，第(二)組初一，三組序號總和六，潤六月初一日(25/7)，這天亦係乙未日，因為10/7乩文提示翻查這篇資料，話有嘢寫咗，打橫組字，隔開詩句「柳暗花明又一村」，少咗兩個字，右邊人子日月合，指兩個聖人出手，這天可能係收拾多嘴搞事的女人。跟住網友夢境：
尋晚嘅夢
7月11日
搭𨋢，二十樓出(因為驚困𨋢)，最後行咗七至九層嘅暗樓梯，當返到屋企嗰陣，見到老母，同埋似時間線/水平棒形圖，有連住嘅黃色塊(裏面有字「一地」，「二地」)，跟住係漆黑(冇三/四地，連字都冇)，跟住係「五-七」地(連住嘅較白色塊)，「五-七」地下面有字「_ _明」(唔記得咗)，同埋描述(都唔記得咗)，然後好似話要「困」到有八地先可以出去，啲字嘅顏色有紅色/有黑色
(後加)7月12日
屋企，金庸/倪匡上門，佢想有人攞一卷古卷，我叫佢搵舅父同表弟(夢入面我同佢哋一齊住)，因為佢哋比較鍾意(武俠?)小說。突然我係一個着住古代服裝嘅古代士兵，喺一個古代嘅山谷戰場，敵人用雷管炸山，然後我哋向後行(右邊分叉)，個山谷就好似一個倒「Y」形噉，岩石倒塌，突然間我喺大轎上。喺夢入面，大轎上嘅另一個男性喺「魔嘅王子」，佢化咗個深妝，但佢嘅皮膚比「神仙水」廣告更加白同透明(同埋好似有少少發光噉)，同埋我記得佢好有禮貌
破解：先簡單解釋11/7的夢，開始見到二十，似西曆14/7，加七即六月廿七日(21/7)，頭尾加即六月廿八日(22/7)大暑；而數字與顏色，九字提示玩“九宮飛星”，一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白與九紫，最後紅色/黑色混合似紫色，數字少咗“六”，顏色冇“綠”色，「三/四」寫法似特顯這色，字音相同，而三/四即七，與綠(六)有關，，三碧(Big)/四綠(陸)，暗示大陸/六，六加七即十三，還有幾個「七」數，13/7的孔明六耀日為「赤口」，兩個「五黃」即十(上帝)-王返，還有十殿轉輪王(彌勒)。兩個「七」即十四，夾埋開始的七，即西曆7月14日，另外括號一地、二地即三數，加夢境日期都係14/7，開始的二十，提示有兩天。另外開始轉西曆，即28/7，應該已經北上。應該12/7夢境，開始第一組括號句--(夢入面我同佢哋一齊住)，「夢面巨齊/砌」，倒轉「主地同入」，意思：在夢中搞點班大嘅，全部入晒地獄。只加個一字即13/7，似明晚郁手；四個一字即四(死)，合併一四指西曆14日。字謎有排搞。
跟住解乩文：
長春祖師乩示： 2025-7-9
（一） 題目「舊事如夢」↓↓舊清轉，是狼去，如無極浮，完夢我念。
朝憂暮感不隔春，今日驚醒難入夢，↓暮回神熱潮，隔前估時。
明朝回首笑前塵，年年大事誰能記，↓今首傷淚/商類,不少化涼,蠢塵世人盡。
歲歲新傷化故人，幾行舊語換風塵，↓驚大舊/究落，扮醒事語盡，災難誰玩成，
杯中熱淚涼時盡，繁華落盡成遺跡。↓忌行繁華，入能封遺，忘記塵跡。
（二） 題目「晴朗無我」
心若晴空雲不聚，念如秋水月常圓，↓心慢試唸,約法把轉,真始就水/貪嗔癡就衰,
萬法本空非苦樂，心開花落見趣聞，↓云飛亞當城,畢苦哥整,聚樂客到。
試把嗔癡當過客，便覺世塵不易關，↓諗深便講,如開始國生,化落/諾細陳述,
念轉時時成淨土，光生處處是春山。⇘水見逆刪,月見/建不/畢是,想取易準,完聞關(封)山。
（三） 題目「轉去浮念」
眉間存有虛妄火，卻忘足下是泥中，↓紫微人子神蹤,間北上行境,存談一畢,全兵非廢柴,
紙上談兵如飲露，心中起惑卻當聾，↓有/右併步/補約,火山露影蹤。
身行一步非虛影，落筆何如耕一畝，
誦經不曰舉柴鬆，從此無求亦無終。
解說：這篇數字好少，第(一)組提示，「今日」，「明朝早」有連續兩天，還有金庸小說的「明朝中期」，日期先加序號(三)，加一即13/7，再加另外一即14/7，第(二)組字謎「月見/建不/畢是」，13/7為癸未日與月令地支相同，而這是建日，這天係會係出手日，而14/7的廿八宿為「畢月烏」；重複字再組合二選一，五個字「連須凶時柱」，我係未時出世，亦配合這答案，用五加日期都係14/7。第(二)組最後一句字謎，「完聞關(封)山」，題目十二個字，句子都係十二段，加日期即21/7，農曆六月廿七日，完成二七之日。
重陽祖師乩示： 2025-7-10
（一） 題目「本心在」↓↓本父別，深山呀/亞，再/災行至。
獨步林間自不同，光澤無意隨人定，↓獨野畢於,獨子早等他,補咗必期,林/臨穩登位,
野草橫生困牢籠，心靜自能見性宗，↓間開生高他,字捆圈現,畢露四列,同籠座夥。
不必登高喧四座，莫學浮花隨水去，⇘香江靜浮主,擇正學與,意能化主,兒見水龍,
與其為他燃烈火，不如自煮道味濃。↓無道，人性水味(無人情味)，定宗許濃。
（二） 題目「赴山行」→去崑崙山
曾歷紅塵多兇險，也知薄俗幾翻顏，↓增高差一,真當何頭,紅/雄論可回,
高堂論劍誰為是，陋巷焚香我自言，↓陳見/塵劍約頭,陳需云事,凶為混世,欠是道/稻事
爭名何若耕雲稻，較短如何避是非，↓也留交山,至香港短降,補焚與水,族享/嚮可識。
一笑回頭是細事，山光水色不留任。↓乩我備筆,返/翻字是留,顏現飛蔭/陰邪。
（三） 題目「別雅致」
落葉翻飛亦有聲，羞花掩面是娉婷，↓落對背勢；頁月/閱中觀,翻觀查/殘知，
對月觀眉如對鏡，臨風坐石似臨經，↓飛美說處刑,(逆立)↑鎗常對友,↓聲境落冥。
杯中殘雪如常樂，微物之中藏萬法，
細觀之處納蒼冥，風塵難逼是閒生。
解說：首先第一組字謎提示，原形畢露用四字，加日期即14/7，這天為「泉中水」，減一即13/7，啱啱連續兩天。第(二)組字謎，「增高差一」，「真當何頭」，合併「一四」暗示西曆14日。另外用(一)加四即五，(二)加一即三，五乘三再加(三)係十八，配日期即農曆潤六月初四日(28/7)，就係(二)題目講返崑崙山，開始13/7至這天剛好隔十五日，以前乩文講過半個月走人。還有(三)字謎「翻觀查/殘知」，就係查分8/7乩文，有火、焚與殘字配合，還有六月十九日(13/7)，為觀世音菩薩得道日(上頁有補充破解)，睇嚟好似樣，而合併資料就係上半場完成。
時間逼近大清貨，“呂祖仙壇”頻頻唔出乩文，在11/7就擺講修行的影片，當然唔少得介紹文章，如下：
世人常嘆：「人生多艱，處處是障。」但你是否想過，真正的魔障，或許並非來自外界的挑戰，而是我們內心不斷上演的「故事」？
在這支影片中，將深入探討「業力」如何形成「心念的慣性」，讓我們不自覺地成為人生劇本中的NPC，反覆經歷相似的痛苦。你將會明白：
魔障的本質：它不是妖非鬼，而是心識的扭曲，讓我們把夢境當成現實。
↑組字(魔本它非識，實擾心曲/局吧；父歸留夢當現，兒讓境成實。)輪迴的真相：為何我們會像遊戲NPC一樣，重複著設定好的反應？社會的幻影：我們拼命追逐的，是真實的幸福，還是集體編織的夢？修行的陷阱：如何避免從一個「世俗魚缸」，跳進另一個「修行魚缸」？《清靜經》的智慧：學會「真常應物」，在不動聲色中化解習氣，回歸內心的澄澈。
這不只是一次哲學探討，更是一次邀請你「從夢中醒來」的旅程。
↑(借此節談，落要中/終來，屠懲夢裡，更醒嫡子行程。)
解說：最後一段字謎提示，這段數字可分開計，包括神要在夢中剁人，還有人子行程時間。這段兩個一字，加日期係13/7，上面標示的五段內容有三個一字，日期加埋係14/7，上帝會合人子開大會，又啱這兩天。段落數「五」加埋五個一即十，配日期即21/7，二七之期，「一次」重複，係配合上帝會兩次出手。用三乘二加五係十一，配日期即22/7(大暑)，上帝第二次顯靈攞法櫃，換言之，第二次出手係唔現身的。用五乘三再加二即十七，加日期係28/7，人子要北上搵紫微了！跟住12/7又出乩文：
紫極真人乩示： 2025-7-12
（一） 題目 「負重行」↓↓父未月顏(露面)，中國抵步，行夢囚。
山有重巒人有責，肩挑世累各東西，↓山/刪一郁日曆/扐,有水子知,重複水欲何,
一擔水閣多冷熱，萬般沉重如何說，↓鸞擱置/止矣,人多困知,有另我天,擇現執柱/處。
欲行欲止困我執，心力交瘁誰能辨，
力微何以支天柱，情重常為累己心。↓國如誰累/垂淚,東可能期,西說變心。
（二） 題目 「未覺夢」
天地無言本無情，草木無心隨季變，↓天人讀經,天間作我,地奸我忠,無極編作之，
人間偏苦識曾經，一念生時山海重，↓言父揀我,本職騙誰,無極真還/幻為,清境掌主。
獨我作繭編幻象，將身囚入識途城，↓早/組一掌塵/獎陳,木念身申/神,無極生就字(創字),
鏡中之我誰為主，塵身自困即真刑。↓深時入困,隨刪識植；歸開途/屠增,變重城刑。
（三） 題目 「眼底愁」
常將寸念作困心，眼底悲歡多分明，↓常/上一執誕,將支/知首教,全蠢斷慌,
一枝春色忙攬住，萬里歸途未肯行，↓念釋矯下,昨忘有神,群濫畢變,心主語執/輯。
執手斷橋猶不語，近利難遮遠道聲，
但教放下身邊執，世外清風不計名。↓多未完畢,分肯道計,明行聲明。
解說：第(一)組開始字謎提示這個一唔計住，會用來改變日子，山一郁有嘢攞。第(二)組個一字開始計，日期加一即13/7，再加第(三)組的一即14/7，「常/上一執誕」，上帝(一哥)常在誕期執你哋一劑。六月十九日(13/7)係觀音得道日，「常」字似暗示唔止這天，加埋(二)、(三)序號係七，配日期係六月二十六日(20/7)，這天係二郎真君誕辰，加埋序號(一)，即21/7，又係連續兩天郁人，二字都配合二七之期，第(二)組最後，「變重城刑」，這次大鑊喇！加埋開始的一，即22/7(大暑)移山攞法櫃。第(一)組「重複水欲何」，第(二)組「木念身申」，13與14日係壁水貐，泉中水，兩天都與水有關，而14日干支「甲申」亦合。第(三)組最後一句字謎，「明行聲明」，首先係明日行動，即13/7，另外日月合為明，這裡三組日期，兩次郁手在晚上，攞法櫃在日間。還可指明日有聲明。第(一)組字謎講停發乩文，13/7觀音誕就出咗篇講修行文章，如下：
今天是農曆六月十九觀音大士寶誕
我們總祈求觀音的護佑，但觀音菩薩給予我們最珍貴的禮物，其實是祂親身所實踐的智慧——《心經》。
《心經》的開頭，「觀自在菩薩」
告訴我們，離苦得樂的秘密，不在於「改變」外境，而在於「照見」實相。
↑(告彌勒落墨，訴苦的畢，得變境見，改外而/二實，照想。)
「照見五蘊皆空，度一切苦厄。」
照見：不是對抗，不是壓抑，只是純粹地看著。
↑(照對,見逆,抗旨衰/需看,著地順壓/押←)
五蘊：我們的情緒、念頭、身體感受，這些組成「我」的一切。
↑(清念神就係祖宗，主睇這城切，頭咁寫「我們」。)
空：如浮雲，如流水，來來去去，並非永恆不變的實體。
當煩惱升起時，學著像觀音一樣，靜靜地「照見」它。看著念頭來，看著情緒走。不被它捲入，不認同它就是「我」
這份純粹的「看見」，就是觀音菩薩的慈悲，也是我們能給自己最好的祝福。
值此殊勝之日，願我們都能點亮內心的觀音，用「照見」的智慧，觀照自心，度一切苦厄。
解說：上篇乩文最後暗示有聲明，今日觀音誕冇乩文，又寫教學係講【心經】，引用咗三句，開始的一句，字謎提示引用句照計，後兩句有數字，而內容重複出現，唔計「五」與「一」，就只剩「十四」個字，「改外而/二實」，這裡隔咗第二句冇寫，「行深般若波羅密多時」，共有九個字，減兩個數目字即七，符合明天14/7，七加十四變廿一，與此為第二句，似暗示二七之期在21/7，另一可能這日作實。跟住內容解釋係多咗數！要分組計，首先加「一樣」即14/7，連埋今日即連續兩天。五蘊加兩個一切即七，配合日期加即20/7，再加一樣，即21/7，二七之期；另外五蘊乘兩個「一切」，減一樣即九，配合日期係22/7(大暑)，上帝攞出法櫃；五蘊乘三即十五，配日期係潤六月初四日(28/7)，人子與聖天使北上。“雲鶴山房”星期五(11/7)停扶乩。
★“心經”字謎又有奇招，頭四句少咗第二句，九減二剩七，二七係廿七日(21/7)，另外廿六日(20/7)係二郎真君誕辰。瑪雅預言第一個太陽紀，人類有超能力，男人有第三隻眼，就係三眼仔二郎神，再等一星期吧，其他行動日子順延！
網友又有夢境，好好玩！
尋晚嘅夢
7月14日
墓地，陰天，有霧，帶我識嘅人拜山(拜佢哋嘅大人)，但係佢哋全部都係細路形態，冇女仔，喺夢入面我只需要帶佢哋去墳場(有架Van仔)
↑(冒天，地有，任釋，冇嘅，帶人刪！)(但補細節，全認仔/男系，都/朝冇女入，露係衰，太自大；女蒙面，要退場。分開㗎亞仔。)
解說：組字謎括號句前後兩組，前面就係講人類自把自為，將自己理念當作神的旨意，假傳聖旨，這是罪行，都要刪除。第二部份補充，其一，就係恢復男尊女卑制度，女人不得上朝(為官論政)，政治才能不足，太自大；其二，如伊斯蘭、回教等，女人要蒙面、帶頭巾包到隻粽咁，這不是神的意思，全部都要廢除。
★再補充如下：
解說：聖天使齊慧盈，年輕已經係私影模特兒，接拍廣告與客串電影，希臘神話的海神波賽頓，武器為三叉戟，插中就「三點畢露」，而天使的性感底線就「三點不露」，上圖係2013年電影，“爛滾夫鬥爛滾妻”，開場兩分鐘，她就係那個抱B的護士，特寫鏡頭露半球，王晶電影好有「睇肉精神」，客串都用到盡，上帝派佢做示範，神好開明的；她出過內衣寫真(右)，見到她的左大脾，她讀書時遇到車禍，被撞斷腿骨，插了出來，現在見到的位置，其實有手掌大的痕跡，但完全唔覺眼，而且她入水能游，出水能跳，《創世記》的雅各與神打摔跤，被打斷左腿，上帝就冇醫佢，改名“以色列”就係族譜除名，廢咗以撒俾佢的長子祝福，所以後來以色列要亡國，同人唔同命，天使又係做示範。跟住網友求簽解答：
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今日晏晝(啱啱)上網求籤
問: 《滿江紅》(寫懷)
武穆岳聖靈簽第十一簽（苳）韓文公
冬雪霏霏露滿天
潮州此去路邊長
雲橫秦嶺家何在
雪擁藍關馬不前
解說：你支簽求問什麼就唔清楚，但內容就有阻滯，不過唔駛失望，最後一句「天長/將在前」，你都係神僕，等上帝 回歸後，跟住神冇衰嘅！
至於印尼地震，都唔駛太緊張，前幾篇乩文都提及，上帝 返來大審判，火山大爆發，點只這些少地震呢？重點係全部回歸中國，君子不立危牆。
★雲鶴山房冇出乩文，不過觀音誕又寫啟示，如下：
農曆六月十九日 ｜
觀世音菩薩「得道紀念日」
面貌端莊慈祥、手持淨瓶楊柳，具有無量智慧和神通，大慈大悲、救苦救難的觀世音菩薩，是民間的普遍信仰。觀世音菩薩每年有三大記念日，
此為 ❶誕辰、❷得道、❸成道。
農曆二月十九日：誕辰紀念日農曆六月十九日：得道紀念日農曆九月十九日：成道紀念日
『千處祈求千處應，苦海常作渡人舟』是傳統中國人對觀世音菩薩的普遍印象；每個時代的苦難眾生
，都會期待這樣一位大慈大悲的菩薩現身、解救人們於煩惱的苦海
。如果有人，一心稱念南無觀世音菩薩，有感必應，所求如願，一切順道。
觀世音菩薩以大悲為本願，救苦救難為目的。
經中說：救度諸末法，觀世音為最。悲是拔除眾生之苦。當然，必須施與眾生快樂，才能離苦。在農曆二月十九日、六月十九日、九月十九日這三個日子，虔誠地念誦
→→(救主法是隨/除，到末追拔之)，(再哥見地，這指乘總。)
解說：最後兩句字謎，提示上帝回歸見人，要乘總數。這裡分開分組，「三大」，中間三個一字總和三，最後有三，三乘三乘三即廿七，全篇共六個「大」字，似暗示六月廿七日(21/7)。
香港夢境預言家的夢境會補充在後，先講咗異象，就係地震啟示：
網上資料：
1)路透社7月14日引述德國地質學研究中心（GFZ）報道，印尼塔寧巴爾群島（Tanimbar Islands）地區下午12時49分（香港時間下午1時49分）發生6.8級地震。GFZ表示，地震震源深度為10公里。
原文網址: 德國GFZ：印尼外海發生6.8級地震 |
2)
印尼周一（14日）發生6.7級地震。據印尼氣象、氣候和地球物理局發布的報告，當地時間14日12時49分，印尼馬魯古省東南馬魯古縣西南170公里處海域發生6.9級地震，震源深度108公里。此次地震預計不會有海嘯風險。
來源網址 : 印尼外海69級地震-無海嘯風險 | 星島頭條
3)據菲律賓火山地震研究所通報，位於呂宋島北部的北伊羅戈省附近海域15日發生5.5級地震，沿海多地有強烈震感，目前暫無人員傷亡和財產損失報告。
解說：首先印尼地震的地點與級數都有分別，「答兒」，「馬估」，又要估日期，只計六級配日期，即20/7。跟住15/7菲律賓又地震，地點名倒轉「哥來矣」，同樣日期加級數，都係20/7.。
道壇“乩鸞闡壇”(前名慈心航社)很久冇資料，在觀音誕終於貼文，如下：
2025年7月13日，農曆六月十九。恭迎觀世音菩薩成道吉祥日！
觀音又稱觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等，從字面解釋就是觀察世間民眾的聲音的菩薩，是四大菩薩之一。她相貌慈祥，手持淨瓶楊柳，具有無量智慧和神通，大慈大悲，普救人間災難。在人們遇到災難時，只要念其名號，便前往救度，所以稱觀世音。《法華經》曰：「苦惱眾生，一心稱名，菩薩即時觀其音聲，皆得解脫，以是名觀世音。」
↑組字(苦眾心跡，怒/露稱是期，生皆解救矣，城得奪是。)
觀世音菩薩是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊脅侍菩薩，並稱西方三聖。
菩薩成道日行持念咒、行善、頂禮、供養、為僧眾供齋、持戒、修持慈悲心與菩提心等任何一善法，其功德無量！請廣作功德，並回向給虛空法界一切眾生。
願眾生能遠離一切天災人禍！願世界和平安寧！
【觀音菩薩偈】
觀音菩薩妙難酬，清淨莊嚴累劫修，↓搬三併前,陰十中/終處,補二今期，
三十二應徧塵剎，百千萬劫化閻浮，↓實應露求,妙編上前,
瓶中甘露常時洒，手內楊柳不計秋，↓清白受苦,淨前來害,葬萬洋裳，
千處祈求千處現，苦海常作度人舟。
解說：首先第一段數字總和係六，配合日期即19/7，跟住後面有三段，有個三字提示，一齊加晒係七，配日期即六月二十六日(20/7)。最後觀音偈第一句組字，「搬三併前」，張三數加最前，就係「是四大菩薩之一」，因為只係這句包含兩個數，與別不同，總和係八，配合日期即六月二十七日(21/7)。這裡有三天，以前乩文都提到關於這世代結束日，就係19/7，「陰十中/終處，補二今期」，中間日子神開始處刑，兩天就係上帝回歸日子。「實應露求，妙編上前」，這裡數字倒轉二十(終)，配合最前第一段總和六，六月二十六日(20/7)。香港的睡夢預言家，還有夢境配合，如下：
近日嘅夢
7月15日
音樂室，女Miss(音樂)要我幫手改佢學生(中四)嘅中文作文，但係「改」作文只係寫啲字，然後佢嘅學生自己改自己啲作文
7月16日
1.
演奏廳外面（大學），有表哥，佢要考唱歌，夢中嘅我已經畢咗業（同音樂完全無關嘅另一學系），點知當我幫佢嘅嗰陣，我都變埋個考生，考試係一組組畀分(唔係按個人畀分)，同埋係一組組上台(每個有唔同嘅樂器/歌)，考嘅歌有幾句(四/五句?)，大約40至60字，喺考試開始之前我都冇睇過首歌(首歌嘅語氣只係從其他組嘅表演上文下理推斷出嚟)，最後估唔到攞到第一
↑組字(同落全關令/大學關校，陰邪原無奇學/西方啲垃圾嘢唔駛學)，(授/首起期表，
2.
返屋企，出面睇落似未來，有電動車同電動滑板(有未見過嘅交通工具嘅站，但係喺一條闊嘅行人道中間)，同埋電動嘢個停泊位受好多限制(好煩嗰隻)，架𨋢好奇怪，𨋢掣週圍都有，門、面板、個mon上面，樓層號碼同𨋢掣唔係順序嘅(完全係亂嚟嘅)，居住樓層嘅出面仲怪，係賭場
解說：首先15/7夢境只得個四字，配合日期係19/7，即道啟示的世代結束日。16/7夢境，記得先分組，內容都寫咗「一組組畀分」，括號內有「一」字，還有另一括號「四/五」，1.就叫睇「上文下理」，包括 2.亦有「mon/望上面」，這裡都有個「一」字；先加冇括起的一字，兩組共有四個；加埋括號那個係五，配日期即六月二十六日(20/7)，廿七日(21/7)，這與括號的「四/五」相同，還有40至60，4×5=20，60-40=20，又係相同答案，不要忘記開始括號的「一」，配合加括號的二十即廿一，這兩個對番西曆日期，這兩天係預言上帝回歸日，兩天的夢正好配合道壇俾咗的三天；另外所有中文數字加埋十四，配日期即潤六月初六(30/7)中伏，開始的20/7就係初伏。再分組只計1.，「四加五即九，加外面三個一即十二，配日期即潤六月初四日(28/7)，減番一即潤六月初三日(27/7)，這兩天正符合二七之期。另外20即20/7，加十二即潤六月初八日(1/8)，人子與天使出手日。再加2. 的一，即潤六月初五日(29/7)，攞法櫃日期。20-1=19，配合16/7，即潤六月十一日(4/8)，剛與20/7係十五天(半個月)，就係北上之期。上帝又補充延後咗的所有辦事日期。
上帝 的異象啟示停不了！美國當地時間16/7發生地震，資料如下：
解說：新聞顯示係香港時間，地點在阿拉斯加烏納拉斯卡，倒轉組字「卡立加啊」，加乜呢？「卡」就係廣東話：『卡罅」，即係「中間」，7與3中間數字，四、五與六，正中就係「五」，還有連續三天地震，14/7印尼6.7級，15/7菲律賓5.5級，16/7美國7.3級，中間都係「五」，日期加埋即21/7，預言上帝回歸會合日。另外還有啟示如下：
《格庵遺錄》
第五十八篇 末初歌
分列三方朝得暮失 貪祿舊臣從幾人
可憐今日王孫子 困龍之後代續(故)
花開二十又二春 (不知其)法(何)解得
二十二春(若不知)廾二真人覺知(之)
老鼠爭龍木子退隱然自出牛尾入←←
張趙二姓自中亂庚辰辛巳傳(於世) ←←
此後之事逆獄蔓延 慶全蹶起先發(後)
第五十九篇末中運
漢陽之末張氏亂後 金水火之三姓國 ↓是聖開，月在立。
太白山下三姓後鄭氏奪合雞龍(也) ↓後連。
青龍黃道大開年王氣浮來太乙船
青槐滿庭之月(也)白楊無芽之日(矣)
青龍之勢利在弓弓白馬之月利在乙乙
黑虎證河圖立(時) 青龍濟和元年(也)
解說：首先係16/7的民曆，黃道青龍，六月(大)，二十二日，還有孔明六耀日為「先負」，最先亡國就係美國。跟住搵到《格庵遺錄》，第五十八篇就見到民曆寫法「廿二」，前面「二十二」，打直玩加數，最上三加二加二十二，即二十七日(今日)；下面爭二，計埋上面二字，即二十六日。「牛尾入」，指跟住丑的，就係「寅卯」，下段「自/字中亂」，有字搞亂咗，係後句的「庚辰辛巳」，地支改上句兩個，即係庚寅與辛卯日，預言上帝回歸的六月廿六與廿七日。第五十九篇就見「青龍」與「大」，數字加埋「六」就係月份。金庸小說的「末中」，就係連這篇的開始廿七日，原來月份收在後面。「白楊無芽之日(矣)」，就係指「楊柳」，上篇「木子/字退」，柳字唔要木係「卯日」，而白色為金，辛卯啱晒。道壇與夢境俾咗連續三日，地震啟示都玩足三日。還有《出埃及記》第二十六與三十六章，節錄如下：
《出埃及記》
26.36「你要拿藍色、紫色、朱紅色線，和撚的細麻，用繡花的手工織帳幕的門簾。
26.37要用皂莢木為簾子做五根柱子，用金子包裹。柱子上當有金鉤；又要為柱子用銅鑄造五個帶卯的座。」
解說：這兩章書有寫「帶卯的銀座」，還有「金鉤」，就係代表「辛卯」，而《出》26.37就有兩個「五」字，地震啟示就係玩咗兩種變化都係五，而菲律賓5.5級都見兩個五，節號減兩個五即27，正好配合辛卯日，章號26都夾首日。《出》26.36組字，「要男子紅/雄先」，其一，係恢復男權至上，男尊女卑；其二，就係預言第九個主角，外門弟子首席聖徒，《馬太》講過佢姓蘇，係叫亞雄，先召佢歸隊。「拿/那撚用首長」，再冇首長，佢就係新的聖城城主。上帝啲粗口好正！「主馬化職門」，「勢守功莫念」，立即走馬上任，搵埋其他同門(聖徒)，主要守護聖城，唔駛搞無聊動作邀功。換言之，那些官員剩低什麼未來計劃、方案都唔用，一動不如一靜，要靜觀其變。《出》26.37「要木根果夠」，「上」提示起點，即要倒轉「當包做連組」，這裡提示木做根基，就係後面的卯，與上面，還有包住相連，三句「柱子」包起有金，上金下卯，就係指辛卯日，原來這兩句係破解指示。「及有主帶的」，「右同早/祖高座」，意思：上帝唔止一個返嚟，人子早到準備登上寶座。上帝返嚟就先掃最大嘅，廣東人粗口有句：『冇撚用』，神就話：『拿撚用』，即係成班首長都「要屌/掉」！早前乩文有講到要博學多才，雅俗共賞，上帝啲粗口文化，都玩到變化萬千，簡直拍案叫絕！
★【聖經】都用干支曆法，神 傳中國人獨家的，重點日期在農曆六月廿七日(21/7)，大家一齊等侯吧！
彌勒 (細造物主)
乙巳年六月廿五日
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