跟住“雲鶴山房”在22/9的乩文，第一頁：
大成至聖孔子先師賜示 正鸞生:楊真景接鸞
是夕 謝諸子賀吾誕⇘是待可期，夕/席須忘本，↓可悟。指禮義，但實沒。(現代人)
時代雖遠 禮不可失↓時因此六，
仁不可忘 義不可沒
此乃人基本之質
六藝雖不存 仁義不可沒→六需全二。
儒禮 我國禮義之教⇘愚則忘禮，禮西教多，
雖則現世 受西方之渲染⇘衰不守義，收/授禮不禁；→現世，↓
仍不忘 我國禮教之本⇘應約盡言，我分唸告/神會提場，國爭也退。
人若守禮 紛爭不多
人若遵義 貪念也減
吾不多言 就此告退→就始。↓
志能李大真君賜示 顧問覺生:梁明和接鸞
儒教至尊聖訓 不可多得⇘孺子乃聖，教復禮孔，至完二子/旨，轉兼之先，聖備邦師↓
諸子福緣兼備 得聞教導 先行大禮⇘多道壇實傳。→→聞民/教；↓
我國乃禮義之邦 禮不可失↓我大哥仁主，國成義生。
大成至聖孔子先師教導 循循善誘↓先缺之。有一望/網。
仁義禮智信 乃人之基石 故 缺一不可↓↓智力信行，期附釋眾/總。
諸生應力行不斷 不負眾仙聖之望→→仙/先聖，↓
赤松黃大仙翁賜示
醇香撲鼻心已醉 滴滴醇醪繞心間⇘香善/先，備有；(要燒香拜神)↓
人間善惡由心起 我勸世人善道行⇘兒起/喜、崇仁、要道。
是夕 山房仙氣繚繞 吉祥滿庭⇘是松/重生君，→夕訪，散仙聊吉，喜繞場定。
赤松子略添數言⇘亦主帝力。↓添善心，訴/數道中/終，言而之/知，行意，↓
望諸生向善道而行 莫失莫忘⇘失道、亡之。
孚佑帝君心中之意 我輩道子之心
向善戮力而為→→善錄，兒為/圍。
解說：首先有「六」備用，還有個「一」都分開，孔子乩組字提到禮義，西方教壞晒，就係要我傳話，國家都無紛爭。第二位提示要轉，與二子(聖)有關，就係由第二頁計番轉頭，下頁：
純陽呂祖恩師賜示 顧問覺生:梁明和接鸞
純陽禮謝 敬禮↓信大趁赤口全，羔羊城臨終真，禮置/至山興/兄教。
大成至聖孔子先師⇘聖訓、恐語。
親臨山房訓語 禮謝
赤松兄 先送聖 九鐘送聖↓聖/成行，鐘/中。
全真教義 多行善舉
嘆世人庸庸碌碌 如行屍走肉↓如我入知，
紙醉金迷 迷失自我
與人性本末倒置 入迷途 行歧路↓遇子尋壇方,人知論前不,聖談賤種/終負,本途載弟/睇悟。
只知貪圖享樂 應知人身一失→→響應人/引一。
沉淪千載 到頭來 呼天不應 叫地不聞→中間位，可以倒轉睇。計番轉頭。
壇前眾弟子 應守道義 遵師訓→子收義師，認道專訓。(聖徒大軍)
方不負吾之所望 切記↑訪壇尋子預，筆前論治人，富眾千貪性，吾抵/弟宰途半。(上半場)
劉雙卿仙師賜示
呂祖師語重心長↓累眾望先，組字諸休。獅之子(美國)，語實急。
眾子之失 吾亦有責
望諸子急起直追↓↓重起，長追。
先休咎
丙午年八月廿二日(02/10/2026)
解說：這裡有九與一，連上頁的一(911)，加晒十一，夾降壇日即九月初四日(13/10)，加最前的六，係九月初十日(19/10)，第二次郁手；「六需全二」，再加番兩個一，係九月十二日(21/10)，上帝回歸攞法櫃，兩聖人到場。上帝在港露面完畢。再加九(119)，30/10就係正式入崑崙山日子，「禮置/至山興/兄教」，兩次與山有關，攞寶藏與聖物振興神的教育。日期都係一樣。
純陽禮謝 敬禮↓信大趁赤口全，羔羊城臨終真，禮置/至山興/兄教。
大成至聖孔子先師⇘聖訓、恐語。
親臨山房訓語 禮謝
赤松兄 先送聖 九鐘送聖↓聖/成行，鐘/中。
全真教義 多行善舉
嘆世人庸庸碌碌 如行屍走肉↓如我入知，
紙醉金迷 迷失自我
與人性本末倒置 入迷途 行歧路↓遇子尋壇方,人知論前不,聖談賤種/終負,本途載弟/睇悟。
只知貪圖享樂 應知人身一失→→響應人/引一。
沉淪千載 到頭來 呼天不應 叫地不聞→中間位，可以倒轉睇。計番轉頭。
壇前眾弟子 應守道義 遵師訓→子收義師，認道專訓。(聖徒大軍)
方不負吾之所望 切記↑訪壇尋子預，筆前論治人，富眾千貪性，吾抵/弟宰途半。(上半場)
劉雙卿仙師賜示
呂祖師語重心長↓累眾望先，組字諸休。獅之子(美國)，語實急。
眾子之失 吾亦有責
望諸子急起直追↓↓重起，長追。
先休咎
丙午年八月廿二日(02/10/2026)
解說：這裡有九與一，連上頁的一(911)，加晒十一，夾降壇日即九月初四日(13/10)，加最前的六，係九月初十日(19/10)，第二次郁手；「六需全二」，再加番兩個一，係九月十二日(21/10)，上帝回歸攞法櫃，兩聖人到場。上帝在港露面完畢。再加九(119)，30/10就係正式入崑崙山日子，「禮置/至山興/兄教」，兩次與山有關，攞寶藏與聖物振興神的教育。日期都係一樣。
第四三象 丙午 ䷱ 巽下離上 鼎
第四四象 丁未 ䷿ 坎下離上 未濟
讖曰：
日月麗天
群陰懾服↓月陰靈與/遇，
百靈來朝↓嚟攝來四，
雙羽四足↓天覆照足。
頌曰：
而今中國有聖人↓而/兒須四備，(否讀作鄙音)，⇘今號譯九，同音狗(戌)月。
雖非豪傑也周成
四夷重譯稱天子
否極泰來九國春↓成/城就天國，人聖旨循/子巡。
解說：第四十三至四十五象都係人子預言，43象有流年丙午，就係今年出山，內容破解由出世計到出山，火風鼎卦就記載上帝與聖人，要遲啲講。44象的丁未，就係延至2027年的審判期，火水未濟係第六十四卦，代表將有新開始，籤曰講到鬼月，早前七月鬼節，但重陽節都有人拜山，燒街衣，領咗嘢！「嚟攝來四」，要加多個四，加晒這組即十，頌曰的四與九，可以係農曆九月初四日；加埋係十三，夾上面的十，西曆10月13日，中西曆同一天。十加四，農曆九月十四日亦通；14/10上帝郁人，十加九，19/10第二次郁手，加加三個四即廿一，21/10上帝移山攞法櫃；跟原文數字，雙加四加九係十五，15/10天使歸隊；四乘四加雙加九即廿七，27/10北上會合紫微；如果加晒連附加四即廿三，23/10霜降係後話，暫時最新乩文都係週二。睇下一象：
第四五象 戊申 ䷃ 坎下艮上 蒙
讖曰：
有客西來↓有至/子木駛，(木聖人)
至東而止↓客東/核動火此/始，
木火金水↓西而金帶，↓/西移今大，↓
洗此大恥↓來子/旨水始，↑來止衰恥/須治。
頌曰：
炎運宏開世界同↓嚴禁從兵/炎今重併，運烏金/西方起，
金烏隱匿白洋中↓患因畢全，開曆/歷今宵/燒，
從今不敢稱雄長↓世白稱/懲運，皆揚/洋恐矣，
兵氣全銷運已終↓同宗長終/眠。
解說：籤曰講「木火金水」，為五行之四，首先暗示中央土，另外第四十象：「一二三四，無土有主」，河圖數字，土係五十，就係有上帝。這象預言毛主席掘起，我出世時他還在任，我在1962年9月17日出世，他在1972年9月9日去世，一二三四加晒係十，啱啱隔咗十年，四十象加四至四十四象，輪到中國聖人掘起。上一象的「而/兒須四備」，提示四字備用，五加四又係九，九月初四日，這天納音為「石榴木」，廿八星宿係「翼火蛇」，《孔明六耀日》為「赤口」，赤色都屬火，干支係「庚申」(金)，還有係「金匱」黃道吉日；「來子/旨水始」，嚟多個子，挪亞三子，係兩聖人會合傳道/聖旨在15/10，這天納音為「大海水」，天使係海神波賽頓。另外亦指要收拾西方妄自尊大的叛神者。【聖經】都有講要義人，謙卑的人，係要認低唔好認高呀！頌曰的字謎，「炎今重併」，炎字上下係火，就係夾番丙午年；「嚴禁從兵，運烏金/西方起」，就係指西方窮兵逐武，搞到烏煙瘴氣，天下大亂。「患因畢全，開曆/歷今宵/燒」，要搞掂所有禍患，由今晚開始展開歷史新一頁，審判用火攻，前面五行夾咗神回歸日。「世白稱/懲運，皆揚/洋恐矣」，白為陽為正，可以代表神，神要懲罰西方，重整秩序，全部都要驚了！「同宗長終/眠」，相同祖宗的都要一鑊熟。就係指英國的分支，美加，澳紐與南非等，地球上除名。這象戊申就係2028年。審判完成就會兌現。四十三象講年份，上一象象計日期，這象就對民曆五行記載，奇招百出。
★神的異象啟示，最近巴拿馬7.7級大地震，今次無傷亡報告，還有資料如下：
解說：由今年2月開始出現7級以上大地震，正是中國的正月，進入丙午年，這次係第12次，下個吉日正好係13日，地點埃雷拉省，埃及王要拉，雷/累晒全人類。還有《啟示錄》好多七，第十三章有多次「七頭」與「十角/各」，這些地震級數就係七字頭，關連十個不同國家地點，初步研究有日期好似，字謎要唱好龍(中國)，又要睇住民國，照顧中國人，而這個審判期係十六個月。今次又要坐定等！
早前解咗部份【聖經】，現在補充：
《創世記》
40.1這事以後，埃及王的酒政和膳長得罪了他們的主─埃及王，
↑(這兒子就位先，是政長罪/現代領導無方-埃及王-要出埃及/審判，後得了主。)
40.2法老就惱怒酒政和膳長這二臣，
↑(就露/攞二，老者神。)
40.3把他們下在護衛長府內的監裡，就是約瑟被囚的地方。
↑(把在圍，互長/內來，父監/今就位，理/你備地/土，是就訪/囚放。)
40.4護衛長把他們交給約瑟，約瑟便伺候他們；他們有些日子在監裡。
↑(交子寫/至捨，合候/后/後日，變有知。)
40.5被囚在監之埃及王的酒政和膳長二人同夜各做一夢，各夢都有講解。
↑(被宰知，囚監給，埃王政，就先同；長/將夜降，組/早都解。)
40.6到了早晨，約瑟進到他們那裡，見他們有愁悶的樣子。
↑(料神進哪！組建修同樣，你有門子/址。)
40.7他便問法老的二臣，就是與他同囚在他主人府裡的，說：「你們今日為甚麼面帶愁容呢？」
↑(便神是同，吻合就囚註，載金審帶；附/父日魔收，理違免用。人呢？--冇晒。)
40.8他們對他說：「我們各人做了一夢，沒有人能解。」約瑟說：「解夢不是出於 神嗎？請你們將夢告訴我。」
↑(敵對國早沒，了有能實，約出章數，是預警告。神嗎！)
40.9酒政便將他的夢告訴約瑟說：「我夢見在我面前有一棵葡萄樹，
↑(就便見面，證前哥途，在/再一補樹。↓)
40.10樹上有三根枝子，好像發了芽，開了花，上頭的葡萄都成熟了。
↑(有跟子像，知出發開頭/←透開發地址，好亞弗化屬。←成/城都。)
40.11法老的杯在我手中，我就拿葡萄擠在法老的杯裡，將杯遞在他手中。」
↑(就補齊將，那途/徒你抵/帶。)後面還有收三個聖徒，與入崑崙山的日期計算。
解說：上次破解咗40.4係西曆10月，40.5係15日，人子與天使會合，這日期會作基數計算。聖經組字有二選一，就係連續節內重複字不能用，而40.1最後「埃及王」三個字，亦提示下節改組合三個字，而40.6開始句四個字，又轉番組四個字，你哋一定要學識這些提示法。《創》40.2有二臣(神)，就係上帝與人子會合。「就露/攞二，老者神」，兩個造物主，最老資格，而且我已係老人星。二加節號2係四。《創》40.7同樣有二臣，加節號7係九，夾到農曆九月初四日，四加九係十三，西曆10月13日。《創》40.6的字謎，「你有門子/址」，我的門牌地址係2016室，20-16=4，又強調四日；在“和睦樓”，(木聖人)睦字十三劃，西曆13號中埋。《創》40.8的「一夢」，加即10月14日上帝郁手。《創》40.7-8，數字加埋三，乘40.2的二即六，加40.5的15日，10月21日，上帝顯靈攞法櫃。《創》40.2-5，二乘(二加一)即六，40.7-8二加一即三，加埋九，加15日即10月24日，兩個聖人出手了！《創》40.2與7，二加二即四，加15日即19日，再加40.8的一即20日，10月19-20日，上帝第二次出手。《創》40.8字謎提示收拾主犯(美國)，「約出章數」，40加一即41，回歸日(13/10)計即西曆11月23日，農曆十月十五日，就係開始基數的中西曆。《創》40.2與5，二乘三係六，40.7-9加晒係四，六乘四即廿四，再加《創》40.10的三，10月27日，北上會合第三個聖人紫微星。三根枝子亦暗示挪亞三子，方舟出發，「有跟子像」，好似我(人子)係叫彌勒佛，第三子名為亞弗，兩個字好似，葡萄樹關連40.9的一，地點係四川城都。暫時都配合週期表。唔識中文都幾難解得到【聖經】的天機。
★這裡還有變數，40.5，用40-15=25，基數變就其他都延後，出山日係23/10，節號2+2=4，7×2=14，40-18=22，加番40.8的一夢係23；我地址用20+16=36，減13都係23。還有這裡提「監」與「囚」，這日為天刑黑道，刑獄都夾到；廿八宿為「牛金牛」，秋季麒麟日，老者係耆英/應。因為《啟示錄》13.1，數字都可計到中西曆，農曆計到初四與初六日，或十四與十五日，但西曆就有13，14，15；23，24，25與27日，夾週期表的辦事日，單係1節，有一，三個十與兩個七，頭都大晒。《啟》13.2字謎，似講天使會合在“赤口”，這是25/10，13/10的赤口出山唔夾。好擔心又中伏！
“呂祖仙壇”九天法會，昨日初三(12/10)出咗通告，如下：
【九皇勝會 ‧ 法會第三天】
您知道嗎？九皇誕的「拜斗」，不僅是祈福，更是一年一度的「生命能量校準」！
↑(知往擺跟，道誕頭覆，期連明亮，跟道生教。能準！)
道家曰「人身一小宇宙」。農曆九月初一至初九，地球與北斗星系處於特殊的宇宙角度，罡氣最為純淨。我們透過拜斗與誦經的聲頻共振，主動將自己的生命頻率與宇宙正能量對齊，淨化負能、喚醒本命元辰！
↑(道約生少，加農月至，，
─
其中是【北斗第一貪狼星君誕辰】→期中間是。
許多人聞「貪狼」而生畏，貪狼星君曾乩示：「貪 乃求真心不息，狼 為破妄膽常馳。」 巧妙開示我們：世俗欲望若能轉化 為-求道立德、-破除執念的勇氣（轉欲為志），便能與斗光相通，化凶為吉！
─
【星光注照 ‧ 祈福延生】→→聖人注意期延。
九皇勝會期間，本壇晨午朝參，誦唸五斗真經，金榜題名芳名 均已上達天聽
↑(皇會跟誕，星/聖期本悟/庚午/週五，神朝終鬥牛，參念真/增金，經提均達，邦訪兒聽。上天。)
明日（第四天）法會將繼續啟建，歡迎善信同誠敬禮！
明日與大家再續法緣！
【純陽呂祖仙壇】
解說：最後的標題組字，就係話延期；這裡數字九加五係十四，「皇會跟誕」，跟法會期最後加五相同，農曆九月十四日(23/10)係吉日，月中氣的霜降，同音雙降(二神)。下面明日第四天，乘開始的第三天即十二，加貼文日期，即九月十五日(24/10)，上帝郁手。中間標題有「第一」，第字關連這日加一，即25/10的天使回歸傳道開始，連續三天，還有「期中間是」。頭兩段日期前數字，九乘(三個一)，即廿七，「知往擺跟，道誕頭覆」，跟住道回歸期，這數字係指27/10，「跟道生教」，這天正式傳道教功力。23至27日，25日在中間，即係計完。
★網上資料：
擇日曆書上說：春井、夏尾、秋牛、冬壁是「麒麟」，春危、夏昂、秋胃、冬畢是「鳳凰」。
解說：《推背圖》四十五象，「木火金水，洗此大辱」，四種五行，原來對應四季麒麟日，春季「井木犴」，夏季「尾火虎」，秋季「牛金牛」，冬季「壁水貐」，這資料配合先前四十四象日期找尋答案；九月十四日(23/10)就係麒麟日。另外「目火金水」，天使己巳年出世，納音為爐中火，我係壬寅金箔金，紫微甲申泉中水，睇住三聖人啦！下一句倒轉「郁大始洗」，一返嚟就郁啲大奸大惡之人。四十象的「無土有主·」，又係倒轉咗玩，即「有土無主」，23/10庚午的納音為「路旁土」，之前係毛主席，今次係無極主席/禮。還有《周宗廟歌》的「律定鳳皇馴」，鳳凰日在秋季「胃土雉」，五行少咗的土在這裡，其餘係「危月燕」，「昴日雞」與「畢月烏」，組合字即「日土朋/憑」，都似暗示在土日，戌月都係屬土。另外「鳳皇馴」拆開，鳳皇/封黃馬褂、四川。 而屬土有天干地支，納音與廿八宿，都要估上帝想開邊瓣。那篇最後詩句「還得九疑賓。」前面同組孖六與孖一，加晒係十四，九月十四日，剩低五，可以係週五或午日；另外九加一即10，六乘五係30，減六與一即23，西曆10月23日。西方聖母與克雷姆納預言，分別計到10與13，合併都係23日。
【九皇勝會 ‧ 法會第三天】
您知道嗎？九皇誕的「拜斗」，不僅是祈福，更是一年一度的「生命能量校準」！
↑(知往擺跟，道誕頭覆，期連明亮，跟道生教。能準！)
道家曰「人身一小宇宙」。農曆九月初一至初九，地球與北斗星系處於特殊的宇宙角度，罡氣最為純淨。我們透過拜斗與誦經的聲頻共振，主動將自己的生命頻率與宇宙正能量對齊，淨化負能、喚醒本命元辰！
↑(道約生少，加農月至，，
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其中是【北斗第一貪狼星君誕辰】→期中間是。許多人聞「貪狼」而生畏，貪狼星君曾乩示：「貪 乃求真心不息，狼 為破妄膽常馳。」 巧妙開示我們：世俗欲望若能轉化 為-求道立德、-破除執念的勇氣（轉欲為志），便能與斗光相通，化凶為吉！
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【星光注照 ‧ 祈福延生】→→聖人注意期延。九皇勝會期間，本壇晨午朝參，誦唸五斗真經，金榜題名芳名 均已上達天聽
↑(皇會跟誕，星/聖期本悟/庚午/週五，神朝終鬥牛，參念真/增金，經提均達，邦訪兒聽。上天。)
明日（第四天）法會將繼續啟建，歡迎善信同誠敬禮！
明日與大家再續法緣！
【純陽呂祖仙壇】解說：最後的標題組字，就係話延期；這裡數字九加五係十四，「皇會跟誕」，跟法會期最後加五相同，農曆九月十四日(23/10)係吉日，月中氣的霜降，同音雙降(二神)。下面明日第四天，乘開始的第三天即十二，加貼文日期，即九月十五日(24/10)，上帝郁手。中間標題有「第一」，第字關連這日加一，即25/10的天使回歸傳道開始，連續三天，還有「期中間是」。頭兩段日期前數字，九乘(三個一)，即廿七，「知往擺跟，道誕頭覆」，跟住道回歸期，這數字係指27/10，「跟道生教」，這天正式傳道教功力。23至27日，25日在中間，即係計完。
★網上資料：
擇日曆書上說：春井、夏尾、秋牛、冬壁是「麒麟」，春危、夏昂、秋胃、冬畢是「鳳凰」。
解說：《推背圖》四十五象，「木火金水，洗此大辱」，四種五行，原來對應四季麒麟日，春季「井木犴」，夏季「尾火虎」，秋季「牛金牛」，冬季「壁水貐」，這資料配合先前四十四象日期找尋答案；九月十四日(23/10)就係麒麟日。另外「目火金水」，天使己巳年出世，納音為爐中火，我係壬寅金箔金，紫微甲申泉中水，睇住三聖人啦！下一句倒轉「郁大始洗」，一返嚟就郁啲大奸大惡之人。四十象的「無土有主·」，又係倒轉咗玩，即「有土無主」，23/10庚午的納音為「路旁土」，之前係毛主席，今次係無極主席/禮。還有《周宗廟歌》的「律定鳳皇馴」，鳳凰日在秋季「胃土雉」，五行少咗的土在這裡，其餘係「危月燕」，「昴日雞」與「畢月烏」，組合字即「日土朋/憑」，都似暗示在土日，戌月都係屬土。另外「鳳皇馴」拆開，鳳皇/封黃馬褂、四川。 而屬土有天干地支，納音與廿八宿，都要估上帝想開邊瓣。那篇最後詩句「還得九疑賓。」前面同組孖六與孖一，加晒係十四，九月十四日，剩低五，可以係週五或午日；另外九加一即10，六乘五係30，減六與一即23，西曆10月23日。西方聖母與克雷姆納預言，分別計到10與13，合併都係23日。
上帝異象的七級地震，配合吉日13號，係《啟》第13章，獸有十角(各/國)七頭，十二次地震，印尼與委內瑞拉各兩次，同國家合一，所以計十各，冇超過八級以上，全部係七字頭嘅(前有附表)。
《啟示錄》
13.1我又看見一個獸從海中上來，有十角七頭，在十角上戴著十個冠冕，七頭上有褻瀆的名號。
↑(又見收開來，看從睇冠續，在著面褻衣/依號。名。↓)
13.2我所看見的獸，形狀像豹，腳像熊的腳，口像獅子的口。那龍將自己的能力、座位，和大權柄都給了牠。
↑(所形包紅，裝是那張口；子龍治能，己力/記曆為大，助權到了！併夾。↓)
13.3我看見獸的七頭中，有一個似乎受了死傷，那死傷卻醫好了。全地的人都希奇跟從那獸，
↑(看頭有哥/上帝，見此收腳，扶兒全都，好地/土起跟/根。期從/重。↓)
13.4又拜那龍─因為牠將自己的權柄給了獸，也拜獸，說：「誰能比這獸，誰能與牠交戰呢？」
↑(又那因長，龍為治權/字眷，記了比較，併也這展開。給。↑)
13.5又賜給牠說誇大褻瀆話的口，又有權柄賜給牠，可以任意而行四十二個月。
↑(說大續後，跨洩華有，嫡任已/二過，以意行月/閱。)
13.6獸就開口向 神說褻瀆的話，褻瀆 神的名並他的帳幕，以及那些住在天上的。
↑(收開向明，就並將那 - 幕給寫載/災。←天住/主天。)
13.7又任憑牠與聖徒爭戰，並且得勝；也把權柄賜給牠，制伏各族、各民、各方、各國。
↓(又憑聖僧/增，任聖徒戰得，這聖/勝把併，他權始制度，給伏族四方。民國。)
13.8凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜牠。
↑(凡地名從創世記，豬/誅自創以抹，來由備之揚，記告生冊/擇要，殺/撒/徹名的都敗/擺响度的名殺。)
13.9凡有耳的，就應當聽！
↑(兒就亞當/蕩，敵應聽/停。)
解說：《啟示錄》13.1夾神的異象，字謎「又見收開」，就係要分組別計，除數字與單位名稱，還有三個「上」字劃位，首兩個上字夾住，十加十再加減七，就係十三與27；十三加前面一係十四，後面十冠係23；十冠冕可作西曆10月，減最前的一，係農曆九月；兩次七頭加埋即十四，加最前的一係十五，只加埋十冠係24，加最前的一即25；十冠加七頭加一即十八。對照日曆就發現，農曆九月十四至十六，還有十八日，西曆10月23-25日，還有27日，中西曆相同。這裡還有個十三，「在著面褻衣/依號」，睇下章節號，13加1即14，九月十四日(23/10)就係上帝回歸日。《啟》13.2開始的「看見、獸」在上節已用，不能重複，字謎「所形包紅，裝是那張口」，有兩個口字合併係「日」字，前面兩個「腳」字，「日腳」係指民曆記載的雜項，口字句字六個字，《孔明六耀日》，紅口即「赤口」，這是九月十六日(25/10)，大佬連字數都玩埋提示，超高難度；「子龍治能，己力/記曆為大」，人子如龍升天，要練習超能力，還有民曆的“大”字。就係出山第二天，九月十五日(24/10)，上帝郁咗人，人子唔駛傳道，要等埋天使，《六耀日》為「大安」。「助權到了」，就係聖天使歸隊傳道，就係在25/10。《啟》13.3字謎，「看頭有哥/上帝，見此收腳」，最開始見到上帝返來，這裡係收尾。23/10加七即30/10，減一係29/10，連續兩天，上帝第二次郁人。加一即31/10就係顯靈攞法櫃，跟住又隱形。「扶兒全都，好地/土起跟」，有聖物照住阿仔與中國，全世界都會跟從。還有要跟/根“地/土”，如天干與地支，23/10庚午的納音為「路旁土」，黑道「天刑」，而31/10的收尾日為「城墻土」，廿八星宿是「胃土雉」。《啟》13.4字謎又提“龍”，要比較，就係第2節的，節號4提示四神獸，左青龍，右白虎，上面還有個27/10，這天為白虎黑道，「併也這展開」，道家回歸傳功升級。兩聖人傳道開始咗，加埋再出現更多超能人就更震撼！這1-4節有剩字，合併即「名併夾期從/重給」，就係夾番日腳記載名稱。《啟》13.5-6字謎關連，係未來事件，人子歸天與中國，大佬話可洩天機；「四十二」個月，4+2即6，今年10月起計，係2027年4月，估計係“哈米吉多頓”之戰，人子領兵出戰。加十即2027年8月結束。三個數字加埋十六，係2028年2月，中國的農曆新年，世界整頓完成，符合《推背圖》45象的戊申年。「嫡任已/二過」，人子任期過了！唔要二即四十，還有由第二週期開始，就係人子出戰計，2030年8月(農曆七月)，13.6餘下字「天住/主天」，就係人子回天國居住。加埋二就係10月中國出事。又倒轉即有日期(天)，上節數字唔要二，倒轉十四，七月十四日(12/8/30)，十四減二即十二，夾到西曆，未來記念做法與逾越節相同，十四日黃昏至廿一日黃昏結束，主要係守齋，代代相傳。希望唔係要廿四啦！這個會橫跨兩個月，頗麻煩的。暫時參考。《啟》13.7「又憑聖僧/增，任聖徒戰得，這聖/勝把併」，就係關於兩個聖人的戰事，係第三聖亞弗(紫微)辦事。兩聖都會帶領聖徒作戰。「他權始制度，給伏族四方」，人子戰事完結加四十二，係2031年2月出戰，收拾殘局，搞番好中國。餘下字還有「民國」，再加二十四，即2033年2月台灣搞事。另外人子整頓完係2028年2月，加四十個月，即2032年4月，《武侯百年乩》到期，《乾坤萬年歌》的「手執金龍步玉階」，登基稱帝。由人子歸天加42個月，即2034年2月，紫微大帝反攻民國。由台灣郁手加24個月，即2035(木兔)年2月，中國一統了！《啟》13.8係天條，開始一句五個字，就係改咗字數，「凡地名從創世記，豬/誅自創以抹」，“中國”(Chi-na)就係創世記的“示拿”，全人類的出發地，唔可以改名稱，君主制只有改朝換代，搞乜都會被神抹除。「來由備之揚，記告生冊/擇要」，就如清朝，他原是關外的大金國，入主中原連自己國家名都唔要，五行金生水旺，就用咗滿清。他的“大清律例”，其實係“大明律法”改名，明朝朱元璋係漢人；文字、語言、學說、節慶與考科舉，全部跟足中國，因為全部都係上帝所傳，清朝法制最後係乾隆有編修，“四庫全書”都係由他下令編輯，他都係神僕，他在1799年歸天，清朝在1911年亡國，超過一百年都冇郁過，現在日日加乜加物法，實在無聊。民國時期出版的《推背圖》，有一個名“大金人”加破解，可能他就是滿州人，大金國的後人，入中原係要學集中華文化，因為中國的道家係不外傳。「殺/撒/徹名的都敗/擺响度的名殺」，係上節的民國，名稱不增不減，亦不能抹去唔用，違令者殺！當然未來“聖城中國香港”都冇得郁，代表上帝的指揮中心，權力核心，唔駛作什麼花巧名堂。《啟》13.9的兩句，由第二章開始共三章書，出現咗八次，這裡係最後。跟住後面還有數字題，在13.11與12節，好簡單講美國末日，人子出現的41天，答案係十一月廿五日(3/12)，自己試下計破解。還有「十角七頭」在《啟》17.3，那裡似提到父勝，都係未來日期，補些少如下：
《啟示錄》
13.1我又看見一個獸從海中上來，有十角七頭，在十角上戴著十個冠冕，七頭上有褻瀆的名號。
↑(又見收開來，看從睇冠續，在著面褻衣/依號。名。↓)
13.2我所看見的獸，形狀像豹，腳像熊的腳，口像獅子的口。那龍將自己的能力、座位，和大權柄都給了牠。
↑(所形包紅，裝是那張口；子龍治能，己力/記曆為大，助權到了！併夾。↓)
13.3我看見獸的七頭中，有一個似乎受了死傷，那死傷卻醫好了。全地的人都希奇跟從那獸，
↑(看頭有哥/上帝，見此收腳，扶兒全都，好地/土起跟/根。期從/重。↓)
13.4又拜那龍─因為牠將自己的權柄給了獸，也拜獸，說：「誰能比這獸，誰能與牠交戰呢？」
↑(又那因長，龍為治權/字眷，記了比較，併也這展開。給。↑)
13.5又賜給牠說誇大褻瀆話的口，又有權柄賜給牠，可以任意而行四十二個月。
↑(說大續後，跨洩華有，嫡任已/二過，以意行月/閱。)
13.6獸就開口向 神說褻瀆的話，褻瀆 神的名並他的帳幕，以及那些住在天上的。
↑(收開向明，就並將那 - 幕給寫載/災。←天住/主天。)
13.7又任憑牠與聖徒爭戰，並且得勝；也把權柄賜給牠，制伏各族、各民、各方、各國。
↓(又憑聖僧/增，任聖徒戰得，這聖/勝把併，他權始制度，給伏族四方。民國。)
13.8凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜牠。
↑(凡地名從創世記，豬/誅自創以抹，來由備之揚，記告生冊/擇要，殺/撒/徹名的都敗/擺响度的名殺。)
13.9凡有耳的，就應當聽！
↑(兒就亞當/蕩，敵應聽/停。)
解說：《啟示錄》13.1夾神的異象，字謎「又見收開」，就係要分組別計，除數字與單位名稱，還有三個「上」字劃位，首兩個上字夾住，十加十再加減七，就係十三與27；十三加前面一係十四，後面十冠係23；十冠冕可作西曆10月，減最前的一，係農曆九月；兩次七頭加埋即十四，加最前的一係十五，只加埋十冠係24，加最前的一即25；十冠加七頭加一即十八。對照日曆就發現，農曆九月十四至十六，還有十八日，西曆10月23-25日，還有27日，中西曆相同。這裡還有個十三，「在著面褻衣/依號」，睇下章節號，13加1即14，九月十四日(23/10)就係上帝回歸日。《啟》13.2開始的「看見、獸」在上節已用，不能重複，字謎「所形包紅，裝是那張口」，有兩個口字合併係「日」字，前面兩個「腳」字，「日腳」係指民曆記載的雜項，口字句字六個字，《孔明六耀日》，紅口即「赤口」，這是九月十六日(25/10)，大佬連字數都玩埋提示，超高難度；「子龍治能，己力/記曆為大」，人子如龍升天，要練習超能力，還有民曆的“大”字。就係出山第二天，九月十五日(24/10)，上帝郁咗人，人子唔駛傳道，要等埋天使，《六耀日》為「大安」。「助權到了」，就係聖天使歸隊傳道，就係在25/10。《啟》13.3字謎，「看頭有哥/上帝，見此收腳」，最開始見到上帝返來，這裡係收尾。23/10加七即30/10，減一係29/10，連續兩天，上帝第二次郁人。加一即31/10就係顯靈攞法櫃，跟住又隱形。「扶兒全都，好地/土起跟」，有聖物照住阿仔與中國，全世界都會跟從。還有要跟/根“地/土”，如天干與地支，23/10庚午的納音為「路旁土」，黑道「天刑」，而31/10的收尾日為「城墻土」，廿八星宿是「胃土雉」。《啟》13.4字謎又提“龍”，要比較，就係第2節的，節號4提示四神獸，左青龍，右白虎，上面還有個27/10，這天為白虎黑道，「併也這展開」，道家回歸傳功升級。兩聖人傳道開始咗，加埋再出現更多超能人就更震撼！這1-4節有剩字，合併即「名併夾期從/重給」，就係夾番日腳記載名稱。《啟》13.5-6字謎關連，係未來事件，人子歸天與中國，大佬話可洩天機；「四十二」個月，4+2即6，今年10月起計，係2027年4月，估計係“哈米吉多頓”之戰，人子領兵出戰。加十即2027年8月結束。三個數字加埋十六，係2028年2月，中國的農曆新年，世界整頓完成，符合《推背圖》45象的戊申年。「嫡任已/二過」，人子任期過了！唔要二即四十，還有由第二週期開始，就係人子出戰計，2030年8月(農曆七月)，13.6餘下字「天住/主天」，就係人子回天國居住。加埋二就係10月中國出事。又倒轉即有日期(天)，上節數字唔要二，倒轉十四，七月十四日(12/8/30)，十四減二即十二，夾到西曆，未來記念做法與逾越節相同，十四日黃昏至廿一日黃昏結束，主要係守齋，代代相傳。希望唔係要廿四啦！這個會橫跨兩個月，頗麻煩的。暫時參考。《啟》13.7「又憑聖僧/增，任聖徒戰得，這聖/勝把併」，就係關於兩個聖人的戰事，係第三聖亞弗(紫微)辦事。兩聖都會帶領聖徒作戰。「他權始制度，給伏族四方」，人子戰事完結加四十二，係2031年2月出戰，收拾殘局，搞番好中國。餘下字還有「民國」，再加二十四，即2033年2月台灣搞事。另外人子整頓完係2028年2月，加四十個月，即2032年4月，《武侯百年乩》到期，《乾坤萬年歌》的「手執金龍步玉階」，登基稱帝。由人子歸天加42個月，即2034年2月，紫微大帝反攻民國。由台灣郁手加24個月，即2035(木兔)年2月，中國一統了！《啟》13.8係天條，開始一句五個字，就係改咗字數，「凡地名從創世記，豬/誅自創以抹」，“中國”(Chi-na)就係創世記的“示拿”，全人類的出發地，唔可以改名稱，君主制只有改朝換代，搞乜都會被神抹除。「來由備之揚，記告生冊/擇要」，就如清朝，他原是關外的大金國，入主中原連自己國家名都唔要，五行金生水旺，就用咗滿清。他的“大清律例”，其實係“大明律法”改名，明朝朱元璋係漢人；文字、語言、學說、節慶與考科舉，全部跟足中國，因為全部都係上帝所傳，清朝法制最後係乾隆有編修，“四庫全書”都係由他下令編輯，他都係神僕，他在1799年歸天，清朝在1911年亡國，超過一百年都冇郁過，現在日日加乜加物法，實在無聊。民國時期出版的《推背圖》，有一個名“大金人”加破解，可能他就是滿州人，大金國的後人，入中原係要學集中華文化，因為中國的道家係不外傳。「殺/撒/徹名的都敗/擺响度的名殺」，係上節的民國，名稱不增不減，亦不能抹去唔用，違令者殺！當然未來“聖城中國香港”都冇得郁，代表上帝的指揮中心，權力核心，唔駛作什麼花巧名堂。《啟》13.9的兩句，由第二章開始共三章書，出現咗八次，這裡係最後。跟住後面還有數字題，在13.11與12節，好簡單講美國末日，人子出現的41天，答案係十一月廿五日(3/12)，自己試下計破解。還有「十角七頭」在《啟》17.3，那裡似提到父勝，都係未來日期，補些少如下：
《啟示錄》
17.1拿著七碗的七位天使中，有一位前來對我說：「你到這裡來，我將坐在眾水上的大淫婦所要受的刑罰指給你看。
↑(拿換“天”有前，著使對到你，這將/章載誰/需大，坐中任所授，附要“刑”子看。佛/罰給。)
17.2地上的君王與她行淫，住在地上的人喝醉了她淫亂的酒。」
↑(君/均行主人罪/追，王喝了亂走。)
17.3我被聖靈感動，天使帶我到曠野去，我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上；那獸有七頭十角，遍體有褻瀆的名號。
↑(備聖靈動是到，聖今天帶野，剛去/講開就見哥/果，看女期朱色/←釋主記女降，在那國體/睇續，紅投/控頭編褻衣/依號。名/明。)
17.4那女人穿著紫色和朱紅色的衣服，用金子、寶石、珍珠為妝飾；手拿金杯，杯中盛滿了可憎之物，就是她淫亂的污穢。
↑(那邨子而用，著覆子媳住，寶增圍識喇，藏守剩了鎮，滿之就蔭胡，可物是/勿視聯遺。)
解說：一開始好長編，第三句有五個字，就係組字數，未必放最前。「拿換“天”有前」，兩個七係十四，字謎話換有前，章節號17減1減七係九，九月十四日；17減七係10，17減1加七即廿三，西曆10月23日；「這將/章載誰/需大」，加一係九月十五日上帝掃人(大安/案)，而字謎「坐中任所授」，頭尾字謎中間字，「附要“刑”子看」，合併係「天刑」黑道，夾到23/10。最後剩字「佛/罰給」，孔明六耀日為「佛滅/覓」。《啟》17.2字謎，傳道數臭啲罪人，神要追究問罪，個個雞飛狗走。《啟》17.3字謎提到聖靈/天使返到，前面日期加一，即九月十六日(25/10)，字謎「聖今天帶野，剛去/講開就見哥/果」，聖人要帶乜野呢？就係帶狂野(曠野」，開口傳道會拍枱爆粗。跟住「看女期朱色/←釋主記女降」，聖天使係女人，這天為“孔明六耀日”的「赤口」；用回歸日加七，九月廿一日(30/10)，上帝掃完場。加一即九月廿二日(31/10)，上帝移山攞法櫃。這天聖人真係要帶野，就係準備香案祭壇，恭迎法櫃出土。用開始郁手日加十，即九月廿五日(3/11)，這日子夾天使的西曆25，人子與天使掃班女人。「紅投/控頭編褻衣/依號」，跟這日子加節號3，即6/11係北上會合紫微。《啟》17.4頭兩句字謎，人子住番屋邨，天使搬入同住；法櫃與寶藏要圍封，北上照留下；這些係未來做福外族，但不是大眾遺產，而係上帝的恩賜；而聖物係要聯合在一起。這兩章聖經，互相補充咗上半場時間，而《啟》13.10-13與17.5-7，就係計算美國未日展開時間，不妨研究下。
17.1拿著七碗的七位天使中，有一位前來對我說：「你到這裡來，我將坐在眾水上的大淫婦所要受的刑罰指給你看。
↑(拿換“天”有前，著使對到你，這將/章載誰/需大，坐中任所授，附要“刑”子看。佛/罰給。)
17.2地上的君王與她行淫，住在地上的人喝醉了她淫亂的酒。」
↑(君/均行主人罪/追，王喝了亂走。)
17.3我被聖靈感動，天使帶我到曠野去，我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上；那獸有七頭十角，遍體有褻瀆的名號。
↑(備聖靈動是到，聖今天帶野，剛去/講開就見哥/果，看女期朱色/←釋主記女降，在那國體/睇續，紅投/控頭編褻衣/依號。名/明。)
17.4那女人穿著紫色和朱紅色的衣服，用金子、寶石、珍珠為妝飾；手拿金杯，杯中盛滿了可憎之物，就是她淫亂的污穢。
↑(那邨子而用，著覆子媳住，寶增圍識喇，藏守剩了鎮，滿之就蔭胡，可物是/勿視聯遺。)
解說：一開始好長編，第三句有五個字，就係組字數，未必放最前。「拿換“天”有前」，兩個七係十四，字謎話換有前，章節號17減1減七係九，九月十四日；17減七係10，17減1加七即廿三，西曆10月23日；「這將/章載誰/需大」，加一係九月十五日上帝掃人(大安/案)，而字謎「坐中任所授」，頭尾字謎中間字，「附要“刑”子看」，合併係「天刑」黑道，夾到23/10。最後剩字「佛/罰給」，孔明六耀日為「佛滅/覓」。《啟》17.2字謎，傳道數臭啲罪人，神要追究問罪，個個雞飛狗走。《啟》17.3字謎提到聖靈/天使返到，前面日期加一，即九月十六日(25/10)，字謎「聖今天帶野，剛去/講開就見哥/果」，聖人要帶乜野呢？就係帶狂野(曠野」，開口傳道會拍枱爆粗。跟住「看女期朱色/←釋主記女降」，聖天使係女人，這天為“孔明六耀日”的「赤口」；用回歸日加七，九月廿一日(30/10)，上帝掃完場。加一即九月廿二日(31/10)，上帝移山攞法櫃。這天聖人真係要帶野，就係準備香案祭壇，恭迎法櫃出土。用開始郁手日加十，即九月廿五日(3/11)，這日子夾天使的西曆25，人子與天使掃班女人。「紅投/控頭編褻衣/依號」，跟這日子加節號3，即6/11係北上會合紫微。《啟》17.4頭兩句字謎，人子住番屋邨，天使搬入同住；法櫃與寶藏要圍封，北上照留下；這些係未來做福外族，但不是大眾遺產，而係上帝的恩賜；而聖物係要聯合在一起。這兩章聖經，互相補充咗上半場時間，而《啟》13.10-13與17.5-7，就係計算美國未日展開時間，不妨研究下。
上帝在【聖經】引用民曆日腳對照日子，其中還有秘密，如下：
解說：上面係《啟》13.1-4與17.1-3，出山的首四個日子，左上開始係九月十四日(23/10)霜降，左邊日腳有“天刑黑道，《孔明六耀日》的“佛滅”，中下係廿八星宿的“牛金牛”(麒麟日)，唔止咁簡單，留意左邊四組日腳，又可以組字，上至下係「天、佛成/城立」，夾到二神出現。跟住右邊係九月十五日(24/10)，《六耀日》係“大安”，預言上帝當晚郁手。掃成萬人真係單大案。組字係「朱/誅大收妖」，剁班大嘅跟住再收拾妖魔。都好貼切。左下25/10，《六耀日》係“赤口”，天使歸隊開始傳道。組字「金/今口開惑」，解答人類對生存世上的疑惑，為何而生，何謂未來。最後係27/10，白虎黑道，組字「白友建貢/功」，俗語叫吸毒嘅人做“白粉友”，亦稱為“道友”，其實道友係道家互相尊稱，只係後人濫用，指道家之人歸隊，他們長年收乩文建功，而且將獲傳功嘉許。全部夾晒預言事件，現代的電子民曆都好多嘢睇，大家不妨研究下。
解說：上面係《啟》13.1-4與17.1-3，出山的首四個日子，左上開始係九月十四日(23/10)霜降，左邊日腳有“天刑黑道，《孔明六耀日》的“佛滅”，中下係廿八星宿的“牛金牛”(麒麟日)，唔止咁簡單，留意左邊四組日腳，又可以組字，上至下係「天、佛成/城立」，夾到二神出現。跟住右邊係九月十五日(24/10)，《六耀日》係“大安”，預言上帝當晚郁手。掃成萬人真係單大案。組字係「朱/誅大收妖」，剁班大嘅跟住再收拾妖魔。都好貼切。左下25/10，《六耀日》係“赤口”，天使歸隊開始傳道。組字「金/今口開惑」，解答人類對生存世上的疑惑，為何而生，何謂未來。最後係27/10，白虎黑道，組字「白友建貢/功」，俗語叫吸毒嘅人做“白粉友”，亦稱為“道友”，其實道友係道家互相尊稱，只係後人濫用，指道家之人歸隊，他們長年收乩文建功，而且將獲傳功嘉許。全部夾晒預言事件，現代的電子民曆都好多嘢睇，大家不妨研究下。
待續.......
彌勒 (細造物主)
丙午年九月初十日
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