彌勒，紫微現身之年與兩聖人的關係

網誌《格庵遺錄》破解，開「優曇花」與「神回歸」，提到三、四月與春末夏初，但年份搞錯，記載常提「申酉」兩年，病身之年(丙申之年)，青雞之年(丁酉之年)等，還有一個分拆的我未破解結合，如下：

第十九篇 弓乙論
女上加一地邊去土 狗驚羊喜五十八年 

解釋：前句(解：一女也，係天使)與上文網誌已解，後句是重點，「狗驚羊喜」由狗至羊十個生肖，少了兩個，就是「申酉」，而這裡其實是順次序「羊」「猴」「雞」「狗」四年，兩明兩暗，我以關鍵詞「申」(猴)與「酉」(雞)都找不到，因此忽略了；「未申酉戌」這四年另有玄機，「羊」乙未(2015)是我認識紫微星的一年，第三聖人歸隊；「猴」丙申(2016)，農曆新年開始解中國預言，知道自己是中國聖人(彌勒)，亦確認紫微身份，年中破解《格庵遺錄》，知道彌勒就是神之子，年尾在這裡與網誌發文，破解天機教學；「雞」丁酉(2017)，按照《格》的指示在立春日發文承認彌勒身份，因為佛家預言彌勒五十六億七千歲，那年正是五十六歲，算係配合一下，非正式現身，年中亦正式研究破解《聖經》；「狗」戊戌(2018)，農曆二月開始破解發表《啟示錄》七封印的秘密(人子的工作)；四年都有特別事，「五十八年」就是今年「豬」己亥(2019)，我虛歲五十八，出山之年，還有「驚喜」，春末夏初(農曆三、四月)，神 要出手了，我等了多年肯定是「喜」事，其他人又如何呢？有「驚」有「喜」，你哋鍾意那個字呢？這招亦是劉伯溫《燒餅歌》(網誌有解釋)所用：「猴子沐盤雞逃架，犬吠豬鳴太平年」，「申酉戌亥」四年之後的「子」年才是太平年，這神人真是有趣之極。


再講解父，子，聖靈的關係與未來

《格庵遺錄》
第一篇 南師古秘訣               第五篇 末運論   
六角八人天火理 活人滅魔神判機     山萬岩萬掩身甲 似人不人天神降
似人不人天虛無理 天神下降分明知    第四十八篇 歌辭總論
八王八口善字理 天真化心不變心     似人不人從金之理 東西合運十勝出 
第二十一篇 隱秘歌                             
似人非人 人玉非玉 浮金冷金 從金從金在生    
第二十二篇 弄弓歌               第五十六篇 桃符神人
陰陽相親(成局後) 十五真主鳥乙矢口   仙風道骨更少年 二八青春妙態度 
第五十八篇 末初歌    
燭坮(之褲與)短衫 似人不人(難辨也)

解釋：(左上)第一篇，這篇主要為破解密碼，兩句七言詩一段，但這裡多了一個字，就是與【摩西五經】書名所用的提示法一樣，「似人不人」「天神下降」，就是講紫微星是神降世，「似人不人」又是人又不是人，何解？中國古代有成人禮，現代人去遊樂場買入場券都分「成人票」與「小童票」，「小童」都是人，但不是「成人」，這是名稱的分別，擺明「捉字蝨」，超有趣，紫微星只係一個小孩子(小童)。(右上)第五篇，這段同樣見到小紫(似人不人)，這是用「首尾呼應法」，另有記載第三聖「降島山」，句中提示「掩身」，有字隱藏，這裡頭尾有「山」「降」兩字，少了中間一個，因為第二句開頭是紫微代號，只有一個選擇，中間就是頭一句最後一字 -「甲」，這是天干，表示紫微於「甲年」降世，還欠地支。(右二)第四十八篇，這小童「從金之理」，從金是關鍵詞提示，便找到(左二)第二十一篇，相同天機會出現兩組關鍵詞，第一句「似人非人」，又玩改字，後句「人玉非玉」，「篩選法」相同字不取，只餘「人非」，配合前句，「非」字調轉在後，就是這字，應該是「似人不人」即紫微，最後一句，「從金在生」就是重點，指「金」之年出生，地支只有「申酉」兩年，配合「甲」的天干 ，就是甲申猴年，最近的一年係2004年，另外我破解篇亦有第二個記載紫微聖人屬猴。(左三)第二十二篇，「陰陽相親」，男(彌勒)女(天使)兩聖人相(親)睇(會面)，會合成局之後，「十五真主」就是紫微聖人，暗示他只有十幾歲，「鳥乙矢口 」有兩重變化，十二生肖似鳥的是雞(酉)，「酉」同音字「有」，「乙」是「地」，「矢口」為「破字法」，合成「知」字，「有地知」，我們俗語有云：天知，地知，跟住係：你知，我知，意思即係人人都知他是誰，所以現在還未能公開他的身份。另一變化：酉地支，提示屬「金」的地支，配合前篇的「從金在生」是講地支。(右下)第五十六篇，由其他天機指示到這裏不再貼，「仙風道骨」係指他身形瘦削，配合他面形修長，「少年」係指他是一個青少年，即係18歲以下，「二八」不是廿八歲，係我們九因歌口訣：二八一十六，係16歲，紫微星在今年己亥虛歲16 ，之前我講過我在58歲出山，同在今年，而聖天使另有記載，不過女人最怕人提她年紀，所以神人都避咗，用另一演繹方式配合，還有更多以前未破的，遲些解。還有一篇要等我先講下古仔再解：

話說在2015年近聖誕，我在內地網上的論壇，有討論《推背圖》問題，關於聖人，見到啲人亂咁解，引發我的興趣，而我到一個關於超能力嘅論壇，我就與人討論神通，突然有人私訊我，話要拜我為師，我通常都係拒絕㗎啦，只係話大家做個朋友交流下冇問題，點知他再送一段訊息畀我，就話：『唔得㗎，你唔收我唔得㗎，你一定要收我為徒。』 我當時覺得非常奇怪，有邊個咁巴閉，我就打開他的檔案睇下，見到寫住10歲，我都未相信，見到有相冊，我打開一睇，全部都係一個小朋友，當時我就非常頭痛，因為怕傷害咗個小朋友的弱小心靈，一時心軟就答應了他，他就叫我做「師傅」，我更奇怪，内地人點會咁叫㗎，我教他的第一件事，就係古代流傳：「一日為師，終生為父」。「師父」係咁樣寫嘅，代表師父與徒弟的關係有如父子一樣，他非常聽話即刻改咗，這個就是小紫(小子)，《聖經》所記父子聖靈係我與紫微，但我們不是兩父子，係兩師徒。跟住佢又問我好多超能力，又風水呀，又什麼改運呀，又幫他算命，搞到我周身唔得閒，2016農曆年，我正式破解中國預言天機，就發現全部都係我的名字，跟住在第47象還有一個紫微星，與他的名字符合，當時我想起一件事，第44象的「九國春」，破解答案為：夏涼成漢，而他在過年前改了個網名做一句七言詩(暫時不能公開)，四個字之後分隔三字，頭四字與我這個破解相符合，有如對聯，我就問他在邊度抄返嚟，當時嚇親這個小朋友，他答：『師父，我唔係抄㗎，我突然想起好鍾意，就用咗喇』。哪有這麼奇怪，都冇人知道這些破解，我都未公開，一個小六生那有這程度，我就諗到可能係天意，知道我得他的名字，都未肯定佢身份，留低多啲資料畀我睇，咁我都要信啦！到年中我破解《格庵遺錄》更多資料，全部對照，但係樣子仲未肯定，因為係小孩子，(左下)第五十八篇，燭坮(之褲與)短衫 似人不人(難辨也)。燭坮(臺)插蠟燭，拜神就係紅色啦，白色就大吉利是，小童(小紫)面目難辨，這裏係描述我當時偷睇他的相冊，見到啲相漆黑一片，因為在晚上，可能用手機冇閃光燈，他準備燒嘢食，又唔肯影相，垂下頭左擰右擰，冇正面相，我勉強見到他戴著眼鏡，著短袖衫，最矚目就是他著住橙紅色的長褲，有如一對紅蠟燭，神人留下這個資料給我比對，是他的服飾裝扮，現在他也不會著紅褲啦，這麽「娘」，肯定唔會搞錯，哪有這麼奇怪的事，天書連我偷睇的相片都記載了，就是小紫都唔知，唔到我唔服。世間上哪有這麼多的巧合，這麼多的巧合就不是巧合，是刻意安排，就如我們所講：冥冥中自有主宰。係主(神)的安排。點解聖經記載三聖人，又得兩先知傳道三年半，因為這個小童要返學，唔使佢做呀！神 安排了紫微星做我的徒弟，將來兩聖人教出來的所有聖徒，都冇一個可以騎在第三聖紫微大帝頭上的，他一早就霸咗個頭位，嗰個都要叫他做「大師兄」，叻仔！真係唔收唔得㗎！天命難違！

《諸葛武侯百年乩》有記：田間再出華盛頓；首先「再出」表明與之前彌勒是兩個人，其次點解用外國的偉人唔用中國人呢？因為他有個記載：「華盛頓斬櫻桃樹」，是在他小孩時候發生的事，一個出名的童話故事，教人要誠實，孔明亦以此作暗示，紫微聖人是個小童。很多預言天機的隱藏，都是引經據典，一定有故事，並不是表面咁簡單。

希臘神話記載三神，天神宙斯的武器為「閃電火」，亦即係挪亞的長子閃，又係大聖人彌勒，神之子，上帝 傳的宿命通與道家嘅占卜命理，都係先知能力，教你哋趨吉避凶，就是一個字「閃」，香港人一定明，君子不立危牆。冥王黑帝斯的武器為「隱形頭盔」 ，即挪亞的三子亞弗，亦即係第三聖紫微星，三神戰泰坦，只係見到兩個，一個隱左形，因為這個小紫要返學呀！神 的謎語係非常有趣，海王波塞頓武器為「三叉戟」，亦即是挪亞的第二仔含，即是聖天使，祂是女的，喜歡游水，這件武器有什麼代表性呢？考下大家智慧試下估下！下回分解。

彌勒
三月初九日

【摩西五經】書名的秘密，神的啟示與謎語，紫微聖人的資料

先講解《聖經》故事名的秘密：
摩西五經：
創世記
出埃及記
利未記
民數記
申命記
約書亞記

解釋：聖經之始五部就是聖經年代的展開，三聖人年代為開始，而第二部多出一字是分界線，跟住的三部名字另有玄機，係三字經，中文由右至左直寫，先是中間三字，未•數•命，未來，數個，命運，就是三個聖人的命運，【出埃及記】與【利未記】，三聖同在，【利未記】是到人子歸天；【民數記】兩聖人，結束為天使歸位；【申命記】只餘下第三聖(紫微)至終，【格庵遺錄】記載紫微屬猴，即是「申」。頭三字合併是「利民申」，諧音「利民生」，三聖人要照顧好老百姓是 神的心意。

之前網誌己發文講解了 神留下兩個太陽嘅異象，現在再補充一些玄機：

民數記 第十二章：
12.6耶和華說：「你們且聽我的話：你們中間若有先知，我─耶和華必在異象中向他顯現，在夢中與他說話。
12.7我的僕人摩西不是這樣；他是在我全家盡忠的。
12.8我要與他面對面說話，乃是明說，不用謎語，並且他必見我的形像。你們毀謗我的僕人摩西，為何不懼怕呢？」

解釋：這裏講到 神以異象給啟示為他辦事的僕人(先知)，而摩西係直接對話，「不用謎語」，這話可圈可點，其實異象就係謎語啦，必須要破解的。天下有很多現象稀奇古怪，哪一個才是 神留下的？祂 會做功夫嘅，就是今次有個網友問推背圖問題，加上兩個太陽的異象入去，咁我就會醒目，話頭醒尾。近年所出現兩個太陽的異象，主要在中國與台灣，因為這個破解係用上《禮記》，外族係唔會識睇的。

五經是：詩經，尚書，禮記，周易，春秋；而《周易》就是《易經》，「道」的起源，天道之一。神 遠古已將祂的學術與教育留給中國人，中國乃禮義之邦，神 係要大家學返禮數，不要如外族一樣，冇大冇細。大家要好好領悟。

另外美國預言家(先知)珍妮收到人子降世的啟示，一次在教堂見到聖母的異象，另三次係夢境，這就是 上帝的作風，完全符合聖經的記載，祂最喜歡出謎語考人。

【民】12.7提到上帝全家，究竟有幾多口呢？是提示你哋睇其他聖經找尋答案，《啟示錄》有記載人子與眾軍降世，另外祂會結婚做新郎哥的，還有一個新婦，係《啟示錄》中的聖天使，所以係一家三口。這提及「三」而與此有關的人子預言，還有《馬太福音》中耶穌講低父、子與聖靈三聖人，「父」是 神的獨子(彌勒)，《創世記》第二章記載祂是由 神的身體分裂出來的，《希臘神話》蓋亞由指頭爆出她的兒子；而「子」就是紫微星，「子」與「紫」係同音別字；聖靈就即聖天使，「聖」字係提示；另一重變化，直接而言，父是天父，子是人子，聖靈是聖天使，一家三口；《創世記》第二章上帝 在伊甸園造亞當與夏娃，亦是代表祂們一家三口。而這亦連繫到《摩西五經》，《啟示錄》與《馬太福音》都是人子年代的預言，神 的啟示扣扣相連。這裡講「在神全家」，「在」字另有玄機，摩西幾時去過上帝屋企呢？他最多是上何烈山聽上帝指示，出了埃及就是西奈山，首先這提示神的家與山有關，《希臘神話》中眾神係住在奧林匹斯山，但這個山不是在人間的；另外中國的《山海經》亦有記載天帝、王母等眾神係住在崑崙山，遠古留下的神話傳說記載，全部都是一致的。另還有玄機，《啟示錄》兩個見証人(先知)傳道3年半，亦即係《出埃及記》摩西與亞倫去見埃及王傳話，當時亞倫負責傳話，他的身份是人子，而摩西就是聖天使，他玩手杖變蛇，一個講口，一個講手；過了紅海之後，摩西負責傳話，統領一切，他的身份就是人子，亞倫就做祭司，兩人身份對調了；到《利未記》故事人子已歸天，《民數記》故事摩西又是誰呢？就是第三聖人紫微星代替了，所以這裏話他「在神全家盡忠」，因為紫微係眾軍之一，他來自天堂，神 的大家庭，但並不是神的家人，身份又改了，這故事就是兩聖人開始接手人子的工作。

神 的天機手法稱為「天藏地秘」，結合了謎語及拼圖，先解謎語可以得到小圖塊，然後逐一合併去得到更完整答案，但如這裏所見嘅一句，會有很多重變化，即係有好多小圖塊，要結合不同部分，所以非常高難度。

遠古人類得到《聖經》，就自稱為神的僕人(先知)，但上帝 講明祂只出謎語，你們連《聖經》哪些是謎語都未識分，更唔使解了，又點樣幫神 辦事與傳 神的話呢？你哋可以到網誌睇下我的破解，《創世記》第1至4章，《啟示錄》與七封印，《馬太福音》，全部與你們聽到係兩回事，謎底是非常之深奧的。

上文講到紫微星上位，再畀些天機大家睇下：

《以西結書》 第四十章：
40.1我們被擄掠第二十五年，耶路撒冷城攻破後十四年，正在年初，月之初十日，耶和華的靈（原文是手）降在我身上，他把我帶到以色列地。

解釋：如第一章所記這25年係第七封印中所隱藏的第25國，即係以色列，而最後亦寫多一次，是常用的天機手法括起中間部分，攻破耶路撒冷，就是去年2018年1月，以色列宣佈為首都，14年後就係2032年，跟住的年初十係中國的農曆，過了新年就係壬子年，亦即是《諸葛武侯百年乩》的最後一年，這就是紫微星正式上場的時間。

中國預言記載紫微星很少，大家只知道「田」字嘅人，就是推背圖47象，我解了半句詩，都唔知有冇人識睇下半句，而神 給我的另一部天書《格庵遺錄》，紫微星的記載比較詳細，除了他所在地「島山」(要破此謎，查下全中國最多紫微大帝像在那裡，香火鼎盛，會有玄機)，而生肖屬「猴」，還有一些秘密畀大家知道多一點。

《格庵遺錄》
第十一篇 賽四一
似人不人 柿似真人 馬頭牛角兩火冠木

解釋：「似人不人」(另有天機)代表紫微星，「柿似真人」此人似聖人(彌勒)，「馬頭牛角」馬頭是長，牛角是尖，即係面形修長，下巴尖尖，「兩火冠木」，木與「目」係同音別字，中國成語一句「目光如炬」，雙目炯炯有神，「冠」係指冠冕，戴在頭上，道家亦有一名詞為「冠帶」，戴在目上是什麼呢？就是現代人的眼鏡，他是一個「四眼仔」。

第五十六篇 桃符神人               第五十七篇 聖運論
白麵天使黑鼻公子 嶺上出人大將(出)    白麵天使黑鼻將軍 執衡扌案察人心和

解釋：「白麵天使」就是聖天使，黑鼻公子與黑鼻將軍係紫微，特顯他的鼻，因為他是個大鼻仔。《以西結書》第九章記載有六個人帶着殺人的兵器，其中一個帶著墨盒子的，他為上帝辦事，就是紫微星，兵器與墨盒(留意這是中國人寫毛筆字用的)代表文武雙全，這裏的「公子」與「將軍」意思一樣。兩聖人寫在一起，嶺上出人大將(出) ，是他們出山的後話。另外上面《以》40章上位(出山)，而在9-10章已出現，所以他快將現世，最快今年。

歸納所有，紫微聖人是面型修長，下巴尖尖，雙目炯炯有神，架著眼鏡的大鼻仔，風度翩翩，文武雙全，認真唔簡單，而且幾靚仔的。咁多資料，我包冇認錯人。

神 所派來的代表(三聖人)絕不失禮，聖天使與紫微，一個靚女，一個靚仔，係我這個「老餅」差些少啦！不是隨便可以偽冒神人，因為所有天書有晒資料。

「天藏地秘」的特點就記載在《格庵遺錄》， 上帝 派神人教南師古寫下留給我的，網誌(格一)的破解已交出來，大家可參考。


彌勒(神之子)
己亥年二月廿八日

【推背圖】第四十九象與第五十二象預言彌勒(神之子)年代千年後的大變

《推背圖》第四十九象 壬子 坤下坤上 坤為地卦
讖曰：
山谷少人口 欲剿失其巢
帝王稱弟兄 紛粉是英豪
頌曰：
一個或人口內啼
分南分北分東西
六爻占盡文明見
棋布星羅日月齊

破譯：山谷少人口，「谷」字減去「人」與「口」，是「八」字，欲剿失其巢，「摷」字減去巢是「刀」字， 如圖一樣可解作「分」, 亦代表有八處地方兵戎相見(開戰)。帝王稱弟兄，他們追隨聖王(聖城，聖王)，如兄弟(聖域，聖徒)一樣；紛粉是英豪，但他們背叛還自稱正義的英雄。

一個或人口內啼
或加口是國，啼減口是帝，他們想一統天下建國稱皇帝。

分南分北分東西
這裡可解作分裂，還有變化，「三」個分字，東南西北為「四」方，與分裂有關的兩句說話，「三分天下」與「四分五裂」，另外 3+4+5=12，全世界分裂為十二區；我解【啟示錄】有講過人子建立聖城與聖域共十二區，共同管治天下，維持和平秩序，【以西結書】第一章記載千年後分裂，其中八個作反，完全相同。

六爻占盡文明見
首先「六」字是呼應上一句，提示數字為重點，上句字面數到三與四，暗藏五字，由三，四，五數到六不是很完整嗎？特別的提示法，必須留意上文下理。「爻占」，爻即是卦爻，占是占卦算命，無寫出才是重點，兩字提示與「卦」有關，這一象有一卦，是坤為地卦，地即是大地，地球，全世界；文明見，要睇番藏頭詩：太宗曰：「何為文明?」淳風曰：「此人頭頂一瓮，....」，這段對話是配合43象講我降世，詩句是我的全名，文明是指一個新年代，我有提你們配合藏頭詩，他一再引用。而之前的「盡」字是代表上一個年代結束。全句是：一個時代結束，全世界進入一個新年代。

棋布星羅日月齊
棋布星羅倒轉「星羅棋布」講捉棋，中國象棋「楚河漢界」，亦指楚漢之爭，即係打仗，所謂「世事如棋」，兩人對奕，你食我一隻，我吃你一子，棋盤上的棋子越來越少，即係死得人多，第三次世界大戰爆發了。日月齊，日月合為「明」，係提示上一句的「文明」，即新世代，日為陽，代表光輝，月為陰，代表黑暗，彌勒(神之子)建立第一個文明(光輝年代)，跟住呢個係第二個文明(黑暗年代)，都可以見齊了。一開始將星羅棋布倒轉寫，係指整個世界翻轉了，有雙重提示。

我教學解說絕不含糊，這事件在人子年代1000年後，所以唔怕講清講楚，寫在這裡都擺唔到1000年咁耐，未來是聖徒作反，我留下警示都無用，天意難為。
以下是第五十二象：

《推背圖》第五十二象 乙卯 乾下坤上 泰
讖曰 : 
慧星乍見 不利東北
踽踽何之 瞻彼樂國
頌曰 : 
欃槍一點現東方 
吳楚依然有帝王
門外客來終不久 
乾坤再造在角亢

先解籤：「慧星」代表不祥之兆，「乍見」即出現，點解唔寫「乍現」，「見」與「現」就是少了一王字，提示與「王」有關 ，「不利東北」， 留意我們近代史，當年日寇侵華屯兵東北，發動攻擊時就在東北三省開始，這裏提示「三省」，「王」與「三省」代表什麼？在上面第四十九象我已講及在1000年後秩序改變，八個聖域作反，只餘下三個追隨中國(聖城)，事件與此有關。「踽踽何之」，「踽踽」是成語「踽踽獨行」，無寫出是「獨行」，即孤身上路，「瞻彼樂國」，看此樂土，會變成點？而「國」字是提示前面的「王」字，王者之國；配合圖：圖中那人舉步前行，背向彗星即是「背道而馳」，代表中國失去這三個省(聖域)。

參考資料：
欃槍喻指叛亂，動亂。唐 唐堯臣“金陵懷古”：“欃槍如雲勃，鯨鯢旋自曝。”出自：“漢書”卷二十六<天文志>〜280〜石氏「槍，欃，棓，彗異狀，其殃一也，必有破國亂君，伏死其辜，餘殃不盡，為旱，兇，飢，暴疾」。

欃槍一點現東方 
「欃槍」出自《漢書》是指彗星，亦可指叛亂，古籍所記異狀名稱，四者其三在這象寫出了，上面提到王者之國(中國，聖城)與三省(聖域)，啱晒數，雙重提示，「一點」是出來(如圖)，「現東方」在東方(未清楚表達)。

吳楚依然有帝王
「吳楚」是兩國，但歷史記載非同時代，分開拆解，「吳」係同音別字「吾」，意思係我或者我們，「楚」與兩國有關，係「楚漢之爭」，冇寫出是「漢」字，中國人就是漢人，全句係指我哋中國雖然還有王者之國嘅稱號。

門外客來終不久 
就是有客人來到都不會久留，如成語「門堪羅雀」，點解呢？

乾坤再造在角亢
「乾坤再造」，乾坤是天地，配合本象的泰卦，係《易經》第十一卦地天泰，天地地天，一個新變化，翻天覆地了，而「泰」可解作交泰(轉變)與「再造」同義；「在角亢」，「角亢」 出自東方蒼龍二十八宿，第一為角宿，第二為亢宿，暗示與「東方蒼龍」有關，頌第一句已寫出東方，這裏加上蒼龍，就係指中國了。籤提到最後三個聖域都失去了，之前第四十九象決裂，就四對八，要以一敵二，而家全部走晒，可能是叛亂，隨時變成中國一個對十一個，所以上一句話「冇人會久留」，因為睇怕都幾亂了。大家可以放心，這是一千多年後的大變，《推背圖》冇講得太清楚時間，但係大家都唔使擔心啦，因為都冇眼睇了。

其實這象很簡單，就是預言未來中國(聖城)與三省(藩屬地區)分裂，如孤君在野，導致中國出現翻天覆地的大變，孤軍作戰，岌岌可危。要再睇清楚詳情，先睇以下典籍：

《詩經》：《國風·魏風·碩鼠》年代: 先秦
碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。
逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所？
碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。
逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直？
碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。
逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號？
白話譯文：
大田鼠呀大田鼠，不許吃我種的黍！多年辛勤伺候你，你卻對我不照顧。
發誓定要擺脫你，去那樂土有幸福。那樂土啊那樂土，才是我的好去處！
大田鼠呀大田鼠，不許吃我種的麥！多年辛勤伺候你，你卻對我不優待。
發誓定要擺脫你，去那樂國有仁愛。那樂國啊那樂國，才是我的好所在！
大田鼠呀大田鼠，不許吃我種的苗！多年辛勤伺候你，你卻對我不慰勞！ 
發誓定要擺脫你，去那樂郊有歡笑。那樂郊啊那樂郊，誰還悲嘆長呼號！

解釋： 首先這詩分為三組 ，「樂土」、「樂國」與「樂郊」，李淳風將「適彼樂國」改第一字為「瞻」(後三字相同)，樂土反而為我們常用，點解李淳風棄而不用呢？其一，用「國」就係配合第一句「彗星乍見」，圖與詩是有關連，圖中彗星在人的身後出「現」，如果係「見」到嘅話，應該放在前面，見與現就欠一個「王」字，隱藏嘅先係重點，而王與國相呼應；其二，「樂土」會有太多記載，「樂國」就少人用，古人很細心，係方便你們破解，不要光睇字面。另外東北係指「三省」，還有欃 、槍與彗係彗星嘅別名，四個寫出「三個」，而這詩除分成「三組」外，還有寫住「三歲」，全部都係與「三」字有關，又是提示，絕非巧合。而這首詩嘅白話解釋就見到重點，這三省抱怨：『多年辛勤伺候你，你卻對我不照顧；你卻對我不優待；你卻對我不慰勞』！跟住全部一致講：『發誓定要擺脫你』。這就是三省背叛嘅主因，相信我要寫下破解，警示未來的後代，希望他們做到「禮賢下仕」，留住這三省，唔係就好大件事，彗星代表叛亂，亦有記載「破國亂君」，並非這三省，因為又一次歷史重演，近代以色列復國，他們打了70年仗，就係想搶奪耶路撒冷這所謂聖城 ，以鞏固其地位與號召力，第49象有八個藩屬地分裂，個個想做一哥，打到亂晒籠(圖：八把刀亂放)，當中國冇咗幫手嘅時候，佢哋矛頭就會直指中國，要搶奪聖城，咁就打到「九」彩，樂土變戰場，想唔亂都幾難，這是《啟示錄》第一隻獸的年代，天意難違。

中國預言並不難破，多數係引用成語、古籍、歷史等，寫一半唔寫一半，用隱藏了的(隱藏法)，你們只要找尋出處，細心思考，有跡可尋，而此象引用了古籍內容去表達事件。

我在這發表了多篇推背圖破解，可在網誌重溫：
http://messiahmaitreya.blogspot.hk

彌勒
己亥年二月十一日

彌勒解釋出現兩個太陽的異象，上帝的啟示

有網友留下一個有趣嘅問題，在前一篇推背圖留言，這個關於神嘅啟示：

網誌留言：
大師，可以講下X行星嗎？現在很多地方，已經睇到兩個太陽，天氣怪異，天災人禍不斷，推背圖有否透露，感謝！ (《推背圖》第四十三象預言聖人(彌勒)降世與《易經》的秘密)

解答： 這裡講到有一個異象係兩個太陽，這是我們中國的成語：『天無二日，民無二主』，只要你們認真思考，就知道天上係冇兩個太陽，係帶出第一句「天無二日」，天機手法不直言嘅暗示，就寫一半唔寫一半，睇唔到嘅就係重點，神係說：「民無二主」，又先睇下典故：

《禮記‧坊記》 
子云：「天無二日、土無二王、家無二主、尊無二上，示民有君臣之別也。《春秋》不稱楚越之王喪；《禮》，君不稱天、大夫不稱君，恐民之惑也。詩云：『相彼盍旦，尚猶患之。』」 
《孟子‧萬章‧上‧第四》：
咸丘蒙問曰：「語云：『盛德之士，君不得而臣，父不得而子。舜南面而立， 堯帥諸侯北面而朝之，瞽瞍亦北面而朝之；舜見瞽瞍，其容有蹙。』 孔子曰：『於斯時也，天下殆哉岌岌乎！』不識此語誠然乎哉？」 
孟子曰：「否。此非君子之言，齊東野人之語也。堯老而舜攝也。 堯典曰：『二十有八載，放勳乃徂落；百姓如喪考妣，三年，四海遏密八音。』 孔子曰：『天無二日，民無二王。』舜既為天子矣，又帥天下諸侯以為堯三年哉， 是二天子矣！」 

解釋： 首先係《禮記》的出處，跟住孟子與孔子討論時，孔子曰：天無二日，民無二王 ，點解個「王」字會變成「主」字呢？因為古代係帝制，皇帝封他的親屬成為藩王，有很多藩王，這「王」字撞到正，百姓不可以隨便談論，因為古代有文字獄，就是孔子講的都要改，「主」字雖然可解作君主，但係原文出處寫住：家無二主，即係家主，一家之主的意思，這就可以免罪，所以能夠流傳後世，當然實際是講什麼，大家就心知肚明。講完故事，言歸正傳，孔孟的討論比較長篇，主要係講及國家不能有二王，否則天下大亂，「王」就即是主事人，如皇帝、元首、總統甚至一個議會，一個政權，但魔鬼就搞出一個「民主」，亦即是第二個主事人，這樣天下必亂。而《禮記》亦有：示民有君臣之別也。就是教育百姓：君臣有別，要分尊卑；這樣等同以下犯上，上面詩云亦講到這樣必成禍患。神 在《格庵遺錄》留下指示，要我在2017(丁酉年立春)公開自己的身份，跟住在3月發表了一篇審判日及神的信物，神 給我啟示，留下了兩句說話問大家的，如下：

神主民主，
以誰為主？

神 要我留下這個問題問大家，其實與祂 展示兩個太陽的異象係一樣的。上帝 創造天地萬物，天國給祂兒子打理，雖然“God"可譯作“神”，但《啟示錄》記載神之子為萬王之王，天國係帝制的，魔鬼就教你哋什麼封建、獨裁，神 係獨裁嘅，祂 的命令唔需要投票表決，天堂的神、仙與佛亦唔可以投票選另一個，坐神之子的第二寶座，絕無這回事，邊一個教人奪權？就是魔鬼。你哋講什麼投票，少數服從多數，什麼正義，什麼應該，什麼公平等，從另一個角度睇，就即係「以眾欺寡」，人多蝦人少，這就是正義？應該嗎？公平嗎？神 早已警示你們，魔鬼只係花言巧語騙人的。 

神 的異象啟示已解釋，祂 遠古將所有傳給中國人，神 與皇者立約，帶領子民追隨 神，照顧子民，領導管臣子(官員)，官員管百姓，一級管一級，不能僭越；《禮》，君不稱天、大夫不稱君，恐民之惑也。為上者亦要做好榜樣。中國人才是 上帝的嫡系，所有天機破譯，全部留在中國，今次所用的是【四書五經】中的《禮記》，真係估佢唔到，好好思考，重納正軌。大家記住：『一念天堂，一念地獄』。

彌勒 (神之子)
己亥年正月廿九日