2020年10月28日 星期三

補充劉基《救劫碑文》的破解誤差,神的異象(五幻日)的聖經啟示

 在網上找到些資料與異象事件與大家分享,首先係《太白山碑記》(救劫碑文)的修正:

大獅吼如雷 震地悼白虎

丙午現出尾 平地遇猛虎

解說:之前找到的記載太矇,睇錯「靈地」,剛找到個較清楚的版本(下圖),應該係「震」字,八卦:震為雷,五行屬木,而五行東方木,東方地,前句亦有「雷」字關連,而答案係獅子山,香港地標,所以係「香港地」(民間用語),而「白」虎,白色為金,西方金,同樣東方興起而西方末落,更加工整。

今年中國出現很多異象,以下有些特別啟示:

《京房占》曰:
『二日,三日,四日,五日並出,
此謂爭明,天下兵作,
亦主三,四,六主立』

解說:今年大洪水,北京雷電交加,六月飛霜等異象,其實去年尾有兩次「三幻日」出現,2019年12月12日與12月31日,這週期正是武漢肺炎出現之期,就是聖經的審判,摩西與亞倫向天撒香灰;根據《京房占》記載,見三日出現,可代表三主立,就是父、子與聖靈三聖出現的先兆,即彌勒(神之子),紫微大帝與聖天使;另外還有玄機,今年2月14日出現一次「五幻日」,這代表什麼呢?呂祖在正月初三(1月27日)隱盧乩鸞:「二零異靈多來擾,奇幻事情多紛紛」,已作出提示,留意記載三、四日代表三、四主,二日與五日代表六主立嗎?但係唔啱數,其實早前與大家講個兩個太陽(二日)異象,是《禮記》的:「天無二日,民無二主」(無民主),否則天下必亂,所以這裡無寫二主作配合,「五日」不是六主,「四」與「六」中間少了「五」字,係中間的兩句「此謂爭明,天下兵作」,「爭明」即「爭名」,明亦指光明,即「爭光」,純粹名聲、面子攸關,「兵作」即「兵有大動作」(鬥曬馬),今年中國三軍並出,非常忙碌,《以西結書》亦有提及無收獲(食白果),唔會打仗;咁古怪的寫法就是 上帝的傑作,中國人是龍(神)的傳人,祂將所有啟示都留在中國,不過四處放,好難捉摸。

總結:現代稱為幻日現象,等我補充註解,未來見到「二日」代表有亂事,可能係一個國家,「三日」就更大是世界性,就如三聖人到來審判世界,但五日出現,只代表有些軍事事件,可以「四四六六拆掂佢」,廣東俗語好正!唔會有事,不是越多越大件事,「物極必反」,留低俾後代參考吧!

★今年2月14日,中國的五幻日的影片:
https://youtu.be/tRBXt6dYQqI

再補充上文「五幻日」啟示的關連秘密:
《以西結書》
1.1當三十年四月初五日,以西結(原文是我)在迦巴魯河邊被擄的人中,天就開了,得見 神的異象。
1.2正是約雅斤王被擄去第五年四月初五日,
★網上百科全書資料:
《以色列獨立宣言》(希伯來語:הכרזת העצמאות‬‎ [Hakhrazat HaAtzma'ut] 或 מגילת העצמאות‎ [Megilat HaAtzma'ut])於1948年5月14日(希伯來曆5708年以珥月5日)英國統治巴勒斯坦結束之日通過,是新猶太民族國家以色列正式成立的官方文件。該地區原被英國統治,歷史上曾經是以色列王國、猶大王國和猶太行省的所在地。
《出埃及記》
8.20耶和華對摩西說:「你清早起來,法老來到水邊,你站在他面前,對他說:『耶和華這樣說:容我的百姓去,好事奉我。
8.21你若不容我的百姓去,我要叫成群的蒼蠅到你和你臣僕並你百姓的身上,進你的房屋,並且埃及人的房屋和他們所住的地都要滿了成群的蒼蠅。
8.22當那日,我必分別我百姓所住的歌珊地,使那裡沒有成群的蒼蠅,好叫你知道我是天下的耶和華。
8.23我要將我的百姓和你的百姓分別出來。明天必有這神蹟。』」
8.24耶和華就這樣行。蒼蠅成了大群,進入法老的宮殿,和他臣僕的房屋;埃及遍地就因這成群的蒼蠅敗壞了。
8.27我們要往曠野去,走三天的路程,照著耶和華─我們 神所要吩咐我們的祭祀他。」
8.28法老說:「我容你們去,在曠野祭祀耶和華─你們的 神;只是不要走得很遠。求你們為我祈禱。」
8.29摩西說:「我要出去求耶和華,使成群的蒼蠅明天離開法老和法老的臣僕並法老的百姓;法老卻不可再行詭詐,不容百姓去祭祀耶和華。」
8.32這一次法老又硬著心,不容百姓去。
★網上百科全書資料:
2018年佛羅里達校園槍擊案指當地時間2018年2月14日發生在美國佛羅里達州邁阿密都會區帕克蘭瑪喬麗·斯通曼·道格拉斯高中(英語:Marjory Stoneman Douglas High School)的大規模槍擊事件。事發當時造成17人死亡,14人送院治療,加上2名學生自殺共造成19人死亡,因而成為美國歷史上死傷最嚴重的高中槍擊事件。疑兇是學校前學生,19歲的尼古拉斯·克魯茲,他被布勞沃德縣警長辦公室拘留,接受過堂前,被送往當地一家醫院 。這是美國2018年第18宗校園槍擊案,也是第八起造成除槍手外的人員受傷的案件。

解說:《以西結書》1.1-2 就是以色列復國70週年期滿,30年減5年是25年,這是一個變化密碼,「被虜」係戰敗被俘虜,就是當年以色列亡國事件,上面資料,她在1948年5月14日復國,農曆是四月初六,所以聖經的四月初五就滿70年,轉新曆是2018年5月19日,聖經是用農曆計算的。《出埃及記》8.20-8.24,神 審判的第一災,烏蠅是滋擾,只在埃及地發生,就是美國的校園鎗擊案,第一單是2018年2月14日,《出》8.27-32那「三日」路程點解?就是以色列復國期滿前「三個月」,原來提前開始審判美國,因為她是個反覆小人,據記錄2019年還有11單鎗擊案。上篇破解《格庵遺錄》樹的開花結果期由月變日,這裡就倒轉玩由「日」轉「月」。留意今年的「五幻日」在2月14日,提示滿兩年期,另有用途。這個有點未清楚是審判提早開始,還是七年零三個月呢?抑或用以顯出魔鬼的身份。跟住以下:

《以西結書》
29.17二十七年正月初一日,耶和華的話臨到我說:(網誌已發表為2020庚子年初一)
29.18「人子啊,巴比倫王尼布甲尼撒使他的軍兵大大效勞,攻打泰爾,以致頭都光禿,肩都磨破;然而他和他的軍兵攻打泰爾,並沒有從那裡得甚麼酬勞。
29.19所以主耶和華如此說:我必將埃及地賜給巴比倫王尼布甲尼撒;他必擄掠埃及群眾,搶其中的財為擄物,奪其中的貨為掠物,這就可以作他軍兵的酬勞。
29.20我將埃及地賜給他,酬他所效的勞,因王與軍兵是為我勤勞。這是主耶和華說的。
29.21「當那日,我必使以色列家的角發生,又必使你─以西結在他們中間得以開口;他們就知道我是耶和華。」

解說:29.17這個二十七年就是配合第一章的密碼二十五年,是以色列復國70年期滿的兩年後,2018年5月我已發表網誌:「三年半傳道時間表」。亦即是今年2020(庚子),29.18-20巴比倫王是中國領導,「頭都光禿,肩都磨破」,經歷長時間,中國軍隊非常忙,由年初監察外國南海等水域的軍演,4,5月連續暴雨成災,要堆沙包救災民,跟住中印邊境衝突,南海演習與巡邏,現在還未完;「並沒有從那裡得甚麼酬勞」,即係「勞而無功」,係唔會打仗的;「埃及搶財奪貨」(是賊),今年搶去德國的病毒試劑是一例,美國祇為金錢利益,毫無道義。神 說將來才獎賞你哋,埃及地係指地位,中國將取代美國成為世界一哥。29.21以西結開口講嘢,就是人子出來傳話了,今年一定見到面。

上帝 的啟示非常複雜,又西曆,又農曆,玩到反轉再反轉,做神的僕人那有這麽簡單,人子更唔易做的,要話頭醒尾,《以》1.1見到神的異象就要知道是什麼啟示,要傳什麼話,聖經宗教一味花言巧語,他們明白 神的指示嗎?


彌勒(上帝之子)

庚子年九月十二日

2020年10月21日 星期三

《格庵遺錄》記載上帝之子(彌勒)與聖天使出現的週期

 前幾篇文章都在破解神之子(彌勒)出山之期,最終得出以下的答案:

★第一篇 南師古秘訣          ★第十九篇 弓乙論
惡罪滿天判端日 咸陽三月家安在  山鳥騎豚渡野溪邊 鼠女隱日三床後臥
青槐滿庭之月 白楊無芽之日     ★第五篇 末運論
地鼠女隱日 三床後臥          飛火落地 鼠女隱日
★第四篇 來貝預言六十才       三床後臥 先擇失散
四口之田利用時 田退四面十字出  ★第五十九篇 末中運
甚難甚難弓弓地 悲哉悲運何日時  青龍黃道大開年 王氣浮來太乙船
青槐滿庭之月 白楊無芽之日     青槐滿庭之月(也) 白楊無芽之日(矣)
此時變運之世               青龍之勢利在弓弓 白馬之月利在乙乙
柿獨出世 人心即天心          黑虎證河圖立(時) 青龍濟和元年(也)
★第四十八篇 歌辭總論
東方甲乙三八木 天帝將軍青龍之神
南方丙丁二七火 赤帝將軍朱雀之神

解說:首先右邊第十九篇,帶出天使的密碼轉換,「山鳥」係「島」字,「渡野溪邊」提示「氵」邊,「騎豚」係騎「海」豚,隱藏法係用「氵」的「海」字,「海島」真人是天使,「鼠女隱日」係「(此)子女隱逸」,生咗仔女做咗師奶,「三床」係深藏不露(面),「後臥」係隨後出來協助;右第五篇,「先擇失散」,神安排天使與我在十年前共事,後來幫她算命,指示她入娛樂圈發展以散桃花,點知佢一入娛樂圈就唔理我,失去聯絡。左邊第一篇,第三段是天使的密碼,第二段是變化密碼的提示,時間與月日有關;左下第四篇,提及「十」字出,上帝重整秩序,係悲運,將有大轉變出現,另外「人心即天」就是之前典禮記載,神人下凡所出現的密碼關連。右下第五十九篇,相同的兩種樹木密碼,這篇發現很多「青龍」,唔好以為是流年,先睇右下第四十八篇破解提示,中國人係「龍的傳人」,龍之神就是天帝,亦即上帝;睇番左邊,第一段,「青龍黃道大開年」,神的新世代將由「黃道吉日」展開,神 說幫你哋「開年」,廣東話意思係「郁你哋」,「王氣浮來太乙船」,王(人子)帶來挪亞方舟;第三段,「青龍之勢利在弓弓」,係龍(神)在天,「白馬之月利在乙乙」,《啟示錄》人子騎白馬下凡,提示這個「月」神之子現身,「黑虎證河圖立(時) 」非流年,神之子(彌勒)壬寅年出世,將證明【河圖洛書】為 上帝傳給中國人的絕學(天道),「青龍濟和元年(也)」,中國古代改朝換代會起個新年號,人類自把自為擺耶穌上枱起「公元」,耶穌並非人子,上帝 派兒子(彌勒)重整秩序,起個新紀元亦合情合理。這些篇幅除密碼關連,右十九與五,合成「五十九」,左一加四就是五,這招亦係《聖經》的章節號關連方法,那麼神之子在那個月現身呢?留意兩種樹木的記載如下:

網上資料:
槐樹
莖:株高可達 25 公尺,樹皮暗灰色或黑褐色,成塊狀裂,小枝綠色,有明顯的黃褐色皮孔。‧
葉:小葉 7~15,卵狀長圓形或卵狀披針形,長 3~6.5 公分,寬 1.2~3 公分,先端急尖,基部圓形或寬楔形,下面有伏毛及白粉;托葉鐮刀狀,長約 0.8 公分,早落。‧
花:圓錐花序,頂生,有柔毛;花黃白色,有短梗;萼長約 0.4 公分,具柔毛;蝶形花冠,旗瓣近圓形,先端凹,基部具短爪,有紫脈紋,翼瓣與龍骨瓣近等長,同形,具 2 耳。花期 7~8 月。
果實:莢果,念珠狀,長 2~8 公分,徑 1~1.5 公分,果皮肉質不裂;種子 1~6 粒,腎形,黑褐色。果期 10 月。

白楊樹
喬木,高15-30米。樹幹不直,雌株更歪斜;樹冠寬闊。樹皮白色至灰白色,平滑,下部常粗糙。小枝初被白色絨毛,萌條密被絨毛,圓筒形,灰綠或淡褐色。芽卵圓形,長4-5毫米,先端漸尖,密被白絨毛,後局部或全部脫落,棕褐色,有光澤;萌枝和長枝葉卵圓形,掌狀3-5淺裂,長4-10厘米,寬3-8厘米,裂片先端鈍尖,基部闊楔形、圓形或平截,或近心形,中裂片遠大於側裂片,邊緣呈不規則凹缺,側裂片幾呈鈍角開展,不裂或凹缺狀淺裂,初時兩面被白絨毛,後上面脫落;短枝葉較小,長4-8厘米,寬2-5厘米,卵圓形或橢圓狀卵形,先端鈍尖,基部闊楔形、圓形,少微心形或平截,邊緣有不規則且不對稱的鈍齒牙;上面光滑,下面被白色絨毛;葉柄短於或等於葉片,略側扁,被白絨毛。雄花序長3-6厘米;花序軸有毛,苞片膜質,寬橢圓形,長約3毫米,邊緣有不規則齒牙和長毛;花盤有短梗,寬橢圓形,歪斜;雄蕊8 -10,花絲細長,花藥紫紅色; 雌花序長5-10厘米,花序軸有毛,雌蕊具短柄,花柱短,柱頭2,有淡黃色長裂片。蒴果細圓錐形,長約5毫米,2瓣裂,無毛。花期4-5月,果期5月。

解說:上文記載「青槐滿庭之月,白楊無芽之日」,槐樹開花在7、8月,花開滿庭之時在「九月」,白楊樹在4月,但要改為日,合併是九月初四日,之前文章憑提示帶出八月二十九日,九月初一與九月初四,這三個黃道吉日,這記載亦相符,但多了「結果」之期,合併是「十月初五日」,剛好約一個月時間,這是神之子與天使現世之時;另外開花與結果,亦配合《啟示錄》羔羊與聖天使,是新郎與新婦,只是婚期應在未來,其一還有很多工作要做,其二,聖天使變咗師奶(C9)天使,她要搞掂這筆「蘇州屎」先得。上帝 始終唔俾我知日期,只係一個月(新曆20/10 -19/11) 週期內,第一篇,「惡罪滿天判端日,咸陽三月家安在」,聖人出山審判大週期開端之日,全世界還有三個月「安全期」,上帝 好玩嘢,俾個大姨媽週期你哋,香港除外,「先安內而後對外」;下個黃道吉日是初四加七日,九月十一日(27/10),大家不妨留意未來的黃道吉日。

查閱農民曆(通勝),這一個月週期還有七日係最適合的黃道吉日,農曆九月十一日(27/10),九月十六日(1/11),九月十八日(3/11),九月十九日(4/11),九月二十三日(8/11),九月二十八日(13/11),十月初三日(17/11)。再配合我的八字,最佳日子是九月十六日,而天書《格》亦有提到八月十六日,剛好又係多一個月;香港的三年零九個月事件,日本在9.16才將主權移交英國,可稱為「權力交接」儀式,與人子出山慶典近似,又玩中西曆?睇下估唔估中!

彌勒(上帝之子)
庚子年九月初五日

2020年10月17日 星期六

關係彌勒(神之子)現身地點的破解,天書記載的日期秘密

 繼續講下《格庵遺錄》關於典禮的破解與《聖經》的關連:

★第九篇 生初之樂
堯舜以後孔孟書 字字勸善蒼生活   日月有數大小定 聖切生焉神明出
傳來消息妄真者 自作之孽誰誰家   逢別幾年書家傳 更逢今日修源旅
江山熱蕩鬼不知 雞山石白三山中   誰知今日修源旅 善人英雄喜逢年
靈兮神兮聖人出 美哉          英雄何事從盤角 月明萬里天皇來
山下大運回 長安大道正道令      春香消息問英雄 昨見山城今宮闕
土價如糞是何說 谷貴錢奈且何     知解此書有福家 未解此書無福家↓
                        此言不中非天語 是誰敢作此書傳↑
《利未記》
25.18「我的律例,你們要遵行,我的典章,你們要謹守,就可以在那地上安然居住。
25.19地必出土產,你們就要吃飽,在那地上安然居住。
25.20你們若說:『這第七年我們不耕種,也不收藏土產,吃什麼呢?』
25.21我必在第六年將我所命的福賜給你們,地便生三年的土產。
25.22第八年,你們要耕種,也要吃陳糧,等到第九年出產收來的時候,你們還吃陳糧。」
25.23「地不可永賣,因為地是我的;你們在我面前是客旅,是寄居的。
25.24在你們所得為業的全地,也要准人將地贖回。

解說:今次左右兩篇是同一篇,只是分隔開,首先左邊關連典禮密碼「消息」,「聖人出」亦意義相同,「傳來消息妄真者」「自作之孽」「鬼不知」,只是做謠、以假亂真的魔鬼還未知大禍臨頭;「三山」即三神山亦係密碼指聖人所在,「長安大道正道令」,正道令亦寫作鄭道令,係人子傳道,「長安大道」就是一個地點,首先「長安」是中國十多朝代的首都,東京是日本的首都,這裡係指「東京街」,這是我的住處,之前的七月二十九日(9.16),係日本佔領香港事件,中國(示拿)亦係日語讀音,神 將很多事關連日本,因為日本人亦係中國人的後代。「土價如糞是何說」,這是傳道的一件大事,《利未記》25.23-24上帝 要收回土地權,無得賣斷,如內地的租用50年或70年,再續期,肯定樓市、股市跌到九彩。「谷貴錢奈且何」,「谷」即「穀」,因為未來糧食短缺,有錢都買唔到,《利》25.20-22 中國要儲三倍糧食,以解救這人類大災難,這裡出現第六至第九年,《以西結書》記載第六至十二年,人子的七年傳道(審判)事件,其中少了的「第八年」就在這裡,《格》所寫就是聖經這兩件事。右邊一篇,同樣密碼「消息」,「神明出」與「天皇來」,有機會係天神出現,彌勒(人子)現身,最後兩段講明這天書非凡人能寫的。重點開始的「日月有數大小定」,曆法之月有大小分別,今年農曆七年二十九日(9.16)是月小,跟住我的新曆生日(9.17)是八月初一,香港三年零九個月事件,要加番一個月,八月二十九日是月大,還有第三十日,神人可能係提示跟住的九月初一(10.17),會是典禮的正確時間,亦係我新曆生日多加一個月。

跟住講天書提示八月二十九日的玄機,這日為中華聖母聖誕,其記載如下:
庚子年
1900年6月,義和團事變期間,有9000名附近地區(包括保定城內)的天主教徒來此避難。當時東閭的本堂神父張芳濟滯留北京,無法回來,由在此避難的蠡縣高莊的王神父帶領村民在村子周圍挖掘了很寬的壕溝,裏面插滿了帶刺的樹枝,在壕溝內側建造了防禦工事。不久4萬名義和團從姜莊撤圍後轉向東閭,紮營安寨,三面包圍東閭,宣稱將殺盡「二毛子」(教徒)。教徒們使用幾支火槍和一門鐵炮護村保教,擊退了義和團的4次進攻。在7月,又擊退了清軍的44次進攻。直到8月15日北京被八國聯軍攻陷的消息傳來,清軍才撤退。這樣,東閭教堂成為在1900年義和團事變期間整個直隸北境代牧區僅有的兩處未被破壞的教堂(另一處是北京西什庫天主堂)。據說當時聖母常常在東閭村上空顯現,施以大能保護。神父戴牧靈說許多後來皈依天主教的義和團民告訴他,在村子上空顯現的「白人太太」使他們非常害怕,這意味着任何人進了村子就別想活着出來。

關於當時顯現的記載
母親節前一天是中華聖母節。中華聖母是天主教對耶穌之母瑪利亞的稱號,以紀念她在 1900年庚子拳亂時亂殺基督徒時在中國河北省東閭縣向天主喜愛的子女們的一次顕現。
一位身著白衣的女子出現在村裡的上空,一群暴徒向她開槍,而這個影像一直沒有消失,那些攻擊的人還來不及看清時,叧一個神奇的騎馬戰士影像又出現在天上,立即那些暴徒們都嚇跑了。
基督之母顕現在中國,以一個保䕶及捍衛者的姿態為無助的人及正義而顕現。聖母瑪利亞希望中國成為一個閃爍的信標之光,一個重視家庭觀念的國度,所有的生命都是受保護的,人人都有權利自由的敬拜大能的天主!

解說:這事件發生於120年前的庚子年,剛好是兩個甲子,當時聖母瑪利亞顯靈阻止了清兵進攻,及後8.15八國聯軍攻入北京,清兵退走,1945年日本投降亦是8.15,中國與日本一脈相連,而8.15亦係聖母升天記念日;神人提示這日期當然還有秘密,教會記載聖母誕辰在西曆9月8日,翻查萬年曆幾十年記錄,都不是農曆八月二十九日,點能夠亂作日期,唔肯定就如耶穌用新曆,此其一錯;另外宗教竟然稱瑪利亞為「天主之母」或「基督之母」,這就大罪了,《馬太福音》記載,耶穌話不能稱祂為「主」,亦不要稱祂為「基督」,耶穌的母親怎能用這些稱號,宗教已經當自己係神,天主係上帝,基督係神之子,所以上帝 今次審判要清除宗教,「天作孽尤可怨,自作孽不可活」。

神 亦要提醒人類,三年零八個月重光搞錯,聖母生日又錯,神 知道所有的錯誤,包括人類一生的罪孽,因果循環,報應不爽,希望大家從納正軌,神 不會走漏眼,地獄是有審判的。

至於人子出山之日,在重九前只餘一個黃道吉日,三日後的九月初四(20/10),我再無數字可計了!

彌勒
庚子年九月初一