關於彌勒聖人出山的黃道吉日，《格庵遺錄》神人提示参考一部【玉匣記】

彌勒出山之期還有一個可能性如下：

★第九篇 生初之樂
須從走青林人 穀出種聖山地 ←青林(兩木)聖人，出，聖山地
三災八難不入處 二十八宿共同回 ←三八(東方)災難不入處
紫霞仙中南朝鮮 南來鄭氏陰陽合德真人來 ←彌勒聖人
★第五十八篇 末初歌
當世欲知生話計 速圖二十八分前 ←二十八就是關連密碼
白虎三望世混沌 三月三時何知人 ←三個三為九，取中間是九月
八金山下安心地 虎患不犯傳(於世) ←「虎」亦係聖人密碼，與上篇兩組為合
★第五十九篇 末中運
先渡洛東初入之亂 八金山下避亂地 ←合上篇密碼
無渡錦江再入之亂 人口有土安心處 ←合上篇密碼
無渡漢水三入之亂 十勝之地避亂處

解說：第九篇已加簡解，而「紫霞」與「仙中」都是聖山地(城)，南朝鮮係中國南方，「二十八宿共同回」，如牛金牛日，這些星宿以28日為一循環，重點「二十八」密碼關連另一部份；第五十八篇，「二十八」是什麼？配合上文是日子的星宿，這是日期；第二段，「虎」就是聖人，答案是「九月」，合併是九月二十八日(13/11)，九月份的最後一個黃道吉日；第三段第一句密碼，(虎)聖人講出災難來臨，會傳遍世界，第一段，欲知生話(活)計，速圖(逃)走到聖人「前」(意：要知道生路，速速走去搵聖人)；第五十九篇，第一、二段後句就有上篇的兩組密碼，第三段的「十勝」(聖)是代表神，神聖之地「避亂處」在那裡？這三段的第一句各有兩個「氵」部字，重點是「水」，三句第四個字打直睇是「東江水」，香港人一定識，這聖地就是香港！「初入之亂」是今次審判，世界大亂(世混沌)；「再入之亂」是未來神之子歸天，中國之亂；「三入之亂」是中國統一，台灣大亂；這三亂，「人口有土」即「人吉」，香港係吉地，香港人安心。

今次有日期與地點，巧合地是月初查【通勝】的黃道吉日之一，我都希望無睇錯，這日是中國人的吉日，西方人稱為黑色星期五，西方的黑仔日，東方吉，西方凶，上帝 又玩中西合璧，係就過癮了！

 續上文破解：

★第二十三篇 歌辭謠               ★第四十三篇 格庵歌辭
上帝道德降仙人 至氣今至願爲大降    父母(之心)不安(矣) 神道傳人天道國
西氣東來牛鳴聲 上帝雨露四月天     男女合體(陰陽)道 三位一體天道大降
★第九篇 生初之樂              萬化生朝鮮(是也) 出陽生陰浸潛(是)
父母氣還定 庚辛大號衆濟生         道成德立(可知否) 肉死身生道成人身↓
天地大道氣還定 年年益壽江南仙      不死永生不老道 (死亡之路)險道(路)↑
永甯通書玉甲記 天道大降一氣道      (人心時時天鑒照) 中入十勝急(急走)
坊坊曲曲惟物處 世人不知天上仙      多會仙中(時運至) 上帝降(臨)不遠(也)
日月何山不照處 高出雲霄照最先明

【玉匣記】
庚申日
是五福問道天下，一應諸神降黃道朝五帝，此日開天門，作福祭祀，修齋上表，福有十倍，大吉利。

解說：首先左上第二十三篇，以前有講 上帝重臨，第一段凸出一字，最後「大降」，第二段「雨露」，「四月天」就是今年中國41日暴雨水災，開始時間係農曆「潤四月」，跟住「上帝」與「大降」兩組密碼，睇右邊第四十三篇，「神道傳人」聖人傳道，「天道國」教人天道登天國， 「男女合體(陰陽)道，三位一體天道大降」，羔羊與聖天使一男一女先出，跟住三聖會合，神 亦展開審判大週期；「萬化生朝鮮(是也)」，生路在朝鮮(中國)，「出陽生」陽為神出，追隨者生，「陰浸潛(是)」陰為(魔)鬼，浸潛即沉沒，美國陸沉，追隨亦是末日；跟住四句對聯式上對下，大致講及，修道者可得永生，肉身人類只輪迴生死，最終亦會滅亡； (人心時時天鑒照)即人在做，天在看，「中入十勝急(急走)」，配合上篇十勝之地，亦有速圖(逃)，還記載三亂，「再入」即「中入」，這時香港最安全。「多會仙中」即上篇「仙中」只是縮略寫法，都係這福地。跟住右下第九篇，「大降」密碼，還有「父母氣還定」接右一篇的第一句，「父母(之心)不安(矣)」，父母之心定番晒，跟番次序有劇情；頭兩段第二句就是年號，接上篇水災，即庚子辛丑年普渡眾生，因為魔鬼末日在辛丑年十二月初九展開，到壬寅年才結束；「坊坊曲曲惟物處，世人不知天上仙」，世人只是唯物主義，已忘記了神的存在。最後一段「日月何山」，日月山就是收藏聖物的崑崙山，「不照處」無陽光就寸草不生，死亡谷(地獄之門)就是非常荒涼之地；中間一句「永甯通書玉甲記」，通書即通勝，玉甲記是另一本【玉匣記】，此書集合很多道家資料，其中很多擇吉的補充，本月二十八日是庚申日如上記載，「五福」與「五帝」括起中間(聖經招數)，「問道天下」即傳道於世上，「一應諸神降」是神靈降臨，「黃道朝」是黃道吉日朝聖；這些記載非常配合彌勒出山大典，真相就只有天知，如果過了這天，又要搵十月吉日，不過呂祖乩鸞十月記載：定海神針施板斧。大聖十月要出手，時間無多。就與大家分享破解的手法，「引經據典」係非常通用招數。這部【玉匣記】很多人都唔知，上帝 留在中國還有幾多資料，實在有排研究。

彌勒(上帝之子)

庚子年九月二十六日

上帝的異象啟示與《聖經》常用(三)與(七)兩個數字的秘密

講解了很多近年神的異象，《聖經》常出現「三」與「七」兩個數字，上篇異象破解亦出現，例如耶穌降生的「三王來朝」，父、子、聖靈三聖，《啟示錄》七封印，七碗，吹七次號，亦分三種；三份之一亦係分三份：《但以理書》七十七個七，七年審判(七的一半)；《出埃及記》你們所謂埃及王的十災，其實頭三次是亞倫用手杖施法術，跟住 上帝出手是七次；舉辦七日的逾越節。三加七是「十」(中文)，可代表十字架，神 係十全十美，另還有秘密如下：

〘三魂七魄〙
是中國道教對於人魂魄的說法，謂人身有三魂七魄。三魂即胎光、奭靈、幽精；七魄計有屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。
道教古稱「胎光、奭（shì，ㄕˋ）靈、幽精」，丹鼎派稱之為「元神、陽神、陰神」等。三魂生存於精神中，所以人身去世，三魂歸三線路。
三魂
•天魂歸天路，到達空間天路。因天魂只是良知亦是不生不滅的「無極」，因有肉體的因果牽連，所以不能歸宗源地，只好被帶走上空間天路的寄託處，暫為其主神收押，這是所謂的「天牢」。
•地魂歸地府，到達地獄，因地魂可知主魂的一切之因果報應，也可指使在世肉身之善惡，所以肉身死亡後，地魂再進因果是非之地。
•人魂則徘徊於墓地之間，因人魂本來是「祖德」歷代姓氏流傳接代之肉身。以七魄在身其性行之魄力，死亡後在墓地對神主，來來往往之走上人路之寄託處。
直到再度輪迴，三魂才會重聚。
七魄
七魄名屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺，指喜、怒、哀、懼、愛、惡、慾，生存於物質中，所以人身去世，七魄也消失。之後再隨新的肉身產生「肉體及魄」則屬於「陽世的物質世界」。
七魄為人身的血，第一就是眼睛的血，眼睛的血是澀的，第二就是耳朵的血，耳朵的血是冷的且不容易凝固，第三就是鼻子的血，鼻子的血是鹹的，第四就是舌頭的血，舌頭的血是甜的，第五就是身體的血，身體的血是熱的比較容易凝固，前五項為五根的血，分別是眼、耳、鼻、舌、身等五根，五根以外就是臟腑內臟之血，我們的臟腑分成紅內臟和白內臟，紅內臟就是心臟、肺和肝等，白內臟就是胃、大腸和小腸等，紅內臟的血是腥的，白內臟的血是臭的。
《百科全書》
從西方（亞里士多德）引入的三魂：靈魂、覺魂、生魂。
明代傳教士利瑪竇的論述：

草木僅有生魂。
草木依類而生，依期而長，但因為沒有覺魂而不能趨避。
禽獸有覺魂、生魂。
不具靈魂而不能推論義理，應供口腹，致人恣殺，全無不忍之德。
人兼有三魂：靈魂、覺魂、生魂。
生魂與覺魂，百年都滅，唯靈魂百年不滅，五常百行，皆從此出。惟人可以知古今，察天地，窮事物。

解說：上帝 常用的「三」與「七」，就是傳給道家「三魂七魄」的記載，三魂是靈魂，七魄是肉身，合併就是萬物之靈的人類，如果魂魄唔齊，就肯定天殘地缺。另外 神亦教育外族，亞里士多德是希臘的哲學家、科學家，他並無背叛神，否定神，所以他亦知道三魂的秘密，但無七魄，因為中國人才可得全部。亞里士多德所講的三魂，包括植物與動物，而中國只講人類，看似不同，其實我們的傳說，樹木、動物皆會成精、成妖，同樣萬物皆有靈，神 最喜歡作唔同版本，如《希臘神話》與《聖經》，神之子三聖與宙斯三神，亦是相同的預言，記載未來預言至末日。

上文是 上帝留在中國與希臘，兩文明古國有關「三魂七魄」的資料，當然唔會少了《聖經》，如下：

《馬太福音》
22.23撒都該人常說沒有復活的事。那天，他們來問耶穌說：22.24「夫子，摩西說：『人若死了，沒有孩子，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。』
22.25從前，在我們這裡有弟兄七人，第一個娶了妻，死了，沒有孩子，撇下妻子給兄弟。
22.26第二、第三、直到第七個，都是如此。
22.27末後，婦人也死了。
22.28這樣，當復活的時候，他是七個人中那一個的妻子呢？因為他們都娶過他。」

22.29耶穌回答說：「你們錯了；因為不明白聖經，也不曉得神的大能。
22.30當復活的時候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。22.31論到死人復活，神在經上向你們所說的，你們沒有念過嗎？
22.32他說：『我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』神不是死人的神，乃是活人的神。」
22.33眾人聽見這話，就希奇他的教訓。

解說：首先「復活」一詞可解作重生，係指靈魂轉世的新開始，唔好以為是「鹹魚翻生」；22.23－28 就見到三次「七」字，這部份講「七魄」(肉身)，有個女人為傳宗接代，嫁了七次，結果死了七個老公，這裡講什麼？就是人類的愛情、婚姻與天命，誰是真命天子？你們的山盟海誓，宣誓結婚，一旦離婚，等同「發假誓」，非常大罪，甚至乎誇下海口，下世再續前緣等，若兩個下世都是男人，是否要「搞基」？所謂「有今生，無來世」，神 教中國人，奉父母之命，媒妁之言，就是婚禮亦唔多嘢講，拜下天地，斟下茶，如百子千孫，白頭到老等說話，全部由大妗姐講晒，就是將來分手，兩個都唔駛孭鑊，這是避重就輕，如上文的女子，想為夫家留後，結果失敗，最後連自己都死了，命運有誰知？若果每個夫君都應承生子，結果無做到，是否下世還給他們呢？嫁七次還是分七世，咁多孽賬點登天，上帝 對誓言／承諾非常重視，孭了條罪，如何上天堂？西方人諗埋啲花言巧語把戲，擺明靠害。在22.26有第二，第三與第七個，「三」與「七」亦是提示「三魂七魄」，二加三是五，就是後面五節講三魂(靈魂)，留意第二節，22.29與22.31講到「復活」與「聖經」兩組密碼，亦是提示睇中間的一招，22.30復活(靈魂轉世)為人不娶不嫁，點解？其實係講後一句，「上天的使者」即係天使，與上篇講解人子是「牧列國的神」，就是「牧神」一樣，這是天國的秘密，靈魂基本上是能量體，並無肉身(器官)，無須生育；而人類轉世亦可男可女，所以靈魂並無性別之分，如觀世音菩薩是男性，但常以女性身份示人，男就娶，女就嫁，非男非女，所以「不娶不嫁」，在天國的大家庭，就如兄弟姊妹一起生活。所以修行者要掌控七情六慾(應是七慾六情)，想登天堂，大家要做好心理準備，一個新生命形態與生活模式。22.32－33用「神」字括起睇中間，「不是死人的，乃是活人的」，這裡所講與人類有關，唔係死人復活；相信你們同樣希奇我所講解的《聖經》，上帝 連對白都給我準備了，信眾亦無聽過吧！

上帝 好多怪招，所謂長兄為父，長嫂為母，點可以娶嫂子呢？神 早已算準宗教人士，一味扮正義，見到這些《聖經》內容，只有絕口不提，這樣怎能知道天機秘密，點能夠教人呢？第一本新約聖經，我相信基督教都唔識解，信眾都無聽過這個「三魂七魄」的故事吧！

彌勒(上帝之子)

庚子年九月二十二日

續解釋神的異象(幻日)啟示與留在人間的秘密

上篇文章的「五日並出」，在今年2月14日的內蒙古，歷時一個半鐘，呂祖提示好多奇幻事，而同日晚上在武漢亦有另一異象，雷電交加至15日零晨，這境象幾靚，好似在劃公仔，有橙色的閃電，原來提示武漢封城，「人在做，天在看」，其資料如下：

武漢6個「一律」
從今天（15日）開始，武漢實行「6個一律」了。網友爆料的內容顯示，武漢當局召開了緊急會議，除了有值班任務的中共官員和工作人員之外，全體居民「非必要，不外出」。
日期顯示為2月14日的通知說，「疫情非常嚴峻」，15日開始「糾察隊上街」，全市禁止機動車上路。要求嚴格執行「6個一律」：外來車輛一律不准進市；外來人員一律不准進市；人員一律不准出戶、戶外不准有人；除藥店和證照齊全的生活超市外，其它店舖、攤點一律關閉；除配有檢查證照和垃圾轉運車外，其它車輛一律不准外出；包村幹部、值班人員、網格化管理員一律配戴口罩、袖標和檢查證等明顯標誌。

網上影片：

https://youtu.be/3QdiCLc3F7g

神的異象，美國第一宗校園鎗擊案，所有矛頭直指2月14日，上帝 的啟示絕不簡單，這是關於一個「牧神節」，其記載如下：

① 傳說牧神節（Lupercalia）最初是在帕拉蒂尼山的山洞裏慶祝畜牧神盧波庫斯（英語：Lupercus）的節日。
在羅馬城剛剛建成時，周圍還是一片荒野，大量的野狼徘徊在此。畜牧神盧波庫斯承擔着保護牧羊人和羊群的責任。羅馬人每年2月都會在帕拉蒂尼山慶祝牧神節，其實也是一個慶祝春天的節日。在基督教被引入羅馬後，祭祀眾神的習俗逐漸被人們淡忘，但是教士們為了保留節日所帶來的這份樂趣和歡樂，將牧神節改為聖瓦倫丁節（今情人節，Valentine's day），日期也由2月15日改至2月14日。之後聖瓦倫丁節逐步演變為男女之間相識，交換禮物的社交節日。
牧神節太過於古老，以至於連公元前一世紀的學者們也無法確認，但牧神節在古代歐洲的重要性是毋庸置疑的。
②傳說古羅馬在每年的二月十四日都要舉行盛大的典禮來慶祝「牧神節」。牧神節實際上是對即將來臨的春天的慶祝。也有人說這個節日是慶祝法烏努斯神，他主要管畜牧和農業，類似於古希臘「人身、羊足、頭上有角的」潘神。
③牧神節
關於現今所謂的情人節，其根源可以追溯至古代的希臘，當時的希臘人對潘的崇拜十分流行。潘是豐產神祇，他被描述成半人半山羊的樣子，性情粗野，喜怒無常，使人想起他便心驚膽戰。事實上，英文恐慌（「panic」）一詞的字面意思是「潘的」（英文 「of Pan」），這樣的引申可謂十分傳神。
《啟示錄》
19.14在天上的眾軍騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨他。
19.15 有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）他們，並要踹全能　神烈怒的酒醡。
19.16在他衣服和大腿上有名寫著說：「萬王之王，萬主之主。」

22.18我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添甚麼，　神必將寫在這書上的災禍加在他身上；
22.19這書上的預言，若有人刪去甚麼，　神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。

解說：首先①②是古羅馬「牧神節」的記載，基督教竟然改去其名稱，原本在2月15日亦成改2月14日，留意③這位牧神是與《希臘神話》的相同，其實是 上帝留下的，狼與羊的故事；《啟示錄》19.14-16人子出場，可以鐵杖牧列國，「牧列國的神」簡稱「牧神」，上帝 以異象提醒人類，神之子來管治人類了，可惜宗教「自把自為」，華倫泰(Valentine)只是傳教士，怎能與神相比，亂改 上帝留下的神話傳說，罪大惡極，搞到 上帝由15日改14日出異象，這些宗教真巴閉，睇怕唔死無差幾，神 的烈怒。《啟》22.18神 說預言不能加添什麼，遠古人類未有文字，神話口耳相傳；22.19書的預言不能刪去什麼，到人類有文字就記錄下來，如《希臘神話》在2900年前成書，比《聖經》還要早；合併就是「不增不減」，如果改的話，要降災，在生命樹與聖城刪去其分，就是今次審判宗教，不單止要消滅，肯定不能上天國，即係落地獄。

★最新的「二日」異象的資料片如下：

https://youtu.be/7NRsWugEYj0

在28/10中國石家莊又出現兩個太陽異象，「天無二日，民無二主」，唔可以有兩個話事人；中國五中全會在26/10-29/10舉行，上帝 喜歡玩「3」與「7」這兩個數字，28/10是中共會議第3日，起數7日就是3/11，美國大選日(選舉大會)，兩個大會，兩國只能留一個，當然係中國做一哥喇，上帝 的啞謎幾好玩，神 將異象解釋留在中國，外族一味否定話迷信，唔留中國邊個傳 神的話。不要忘記神之子亦有一個出山慶祝會。

呂祖乩示今年異象特別多，我都睇唔切，留意 神的異象，聖母顯靈、幻日等，都係與日期有關，包括歷史事件、牧神節，萬變不離其宗，要做祭司(國師)，必須領悟這些異象，神 這樣安排是確立神僕的地位，好好學習。

彌勒(上帝之子)

庚子年九月十六日