清末俞樾臨終的九首預言詩關於兩聖人，重點係紫微聖人的秘密

剛發現還有一個特別的預言，失傳百年，最早在2008年9月重現人間，其記載如下：

我國清朝末年的著名國學大師俞樾，他生於1821年，字蔭甫，號曲園，道光年間進士。曾經做過翰林院編修，河南學政。他的著作有《春在堂全書》四百六十四卷。死於1907年2月5日，那時辛亥革命還在準備。
他臨終的情況很有一些戲劇性。據《陶廬老人隨年錄》記載，俞大師在臨終前忽然叫他的兒子把筆墨紙給他，他就寫了九首七言絕句，然後說：「今後二百年的 國家和世界大勢，都在這九首詩中了，第一首是總論，第二、三、四首是前一個100年，後面的五首是後100年。」說完就離開了人世。

俞樾的臨終預言詩九首：
1.　歷代成敗與興衰，禍有根苗福有基；（ 總說 ）
   不過循環一甲子，釀成大地遍瘡痍。
2.　無端橫議起平民，從此人間事事新；（ 民國 ）
   三五綱常收拾起，一齊都做自由人。
3.　才說平權便自由，誰知世界起戈矛； （一戰和二戰）
   弱者之肉強者食，膏血成河滿地流。　　　　　　　　
4.　英雄竟逞各圖強，各自分封各自防；（1949-1979 ）
   道路不通商賈絕，紛紛海客整歸裝。 (1979年以後)
    （ 21世紀 ）　　　　
5.  大邦齊楚小邾滕，百里提封處處增；　　
   郡縣窮時封建起，始皇廢了又重興。　　　　　　　　
6.　幾家玉帛幾家戎，又見春秋戰國風；
   歎息當時無管仲，茫茫劫運幾時終？

解說：這預言詩非常特別，就如珍妮•迪克遜與龍婆巴巴•萬加，臨死才交出來，原來中國的神僕更早玩這招；他所講的二百年，其實係倒轉睇「百二」年，由1907-2026年，就係《劉伯溫碑記》：丙午現出尾。審判完結的新世代，頭六首講到近代天下大亂，最後一句究竟何時結束呢？就係連接故事發展，重點兩首如下：

7.  蝸觸蠻爭年復年，天心仁愛亦垂憐；
   六龍一出乾坤定，八百諸侯拜殿前。　

網上資料：
䷀乾:       
乾：元亨，利貞。
彖傳:       
大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明始終，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。
象傳:       
天行健，君子以自強不息。

亦有流傳：古代天子的車駕為六馬，馬八尺稱龍，因以為天子車駕的代稱。

解說：「蝸觸蠻爭年復年，天心仁愛亦垂憐」，人類有如蝸牛的觸鬚般渺小，但還逞強爭鬥無休止，上天亦只好伸出援手，解救蒼生，配合上首詩要終止亂世；「六龍一出乾坤定」，古人最喜歡用《易經》，六龍出自乾卦，「時乘六龍以御天」，有流傳古代君主就以六匹馬代表龍，希望一樣駕御天下，六龍代表天子的馬車，代稱即「天子」一出乾坤定，天下大定，這就係《推背圖》44象的中國聖人，「八百諸侯拜殿前」，所有人都要來朝拜聖人(王者)。跟住下一首更有趣！

8.　人間從此又華胥，偃武修文樂有餘；
   壁水圜橋觀廢禮，山巖屋壁訪遺書。　

網上百科資料：
華胥是傳說中位於今華陽一帶的上古文明，傳說華胥氏誕生於此，華胥氏出生後人又稱為華陽國，位於有熊國附近。傳說黃帝軒轅氏曾夜遊華胥之國。
傳說華胥氏是華夏民族的遠祖，踩到了巨人的足跡後懷孕，她分別誕下了女媧、伏羲，後來女媧、伏羲生出了少典，而炎黃二帝又是少典的後裔，故華夏和中華中的華字皆源於華胥氏。
華胥之國（亦稱華陽國），在有熊國不遠的地方，弇州之西，台州之北。
伏羲氏之國，在陳地，又稱宛丘，女媧氏、神農氏相繼為都，都又稱「陳」。
少典之國在有熊，軒轅黃帝為少典之子，繼承父志，統九州，國於軒轅之丘。
華胥、伏羲、有熊三國都在豫州中部地區，與考古中仰韶時代的裴李崗文化相對應。

解說：中國聖人之後，當然唔少得紫微星，「偃武修文樂有餘」，頭四個字熟口熟面，係第47象，樂有餘即係唔駛做，在享樂中，配合我所計算的時間至2026(丙午)年，審判是神之子(彌勒)與天使的工作，所以紫微很清閒；「壁水圜橋觀廢禮，山巖屋壁訪遺書」，好似遊山玩水，睇下舊遺跡、古籍，係頌的：好把舊書多讀到。這時間紫微要讀書與修行，點解好似複製《推背圖》呢？其實係提示後人睇下古籍，重點在第一句：「人間從此又華胥」，上面百科資料，「華胥氏」就係華夏民族的起源，誕下了女媧、伏羲，而他們的所在為「陳」地，都又稱「陳」，兩神的大本營成為十大姓氏之首，紫微就係姓「陳」的，這就係重大天機，人間將回復神話年代，人類回歸 神的懷抱。

上古神話華夏民族(中國人)的起源，「神話」就係 神留下的說話，神 最喜歡玩預言，所以另有秘密，「華胥氏」誕下女媧與伏羲兩神，而祂們所在地「陳」，可能就係陳姓的起源，這是神族後代，所以成為大姓；另外除這兩神之外，與「陳」有關，多了一個神農氏，亦即古代三王五帝的「三王」，三神是「兩男一女」的組合，就係三聖人的預言(三王來朝)，彌勒與紫微都係姓陳，但係天使姓「齊」，唔啱數喎？神 最鐘意玩玄機，考智慧，留意女媧是半人身，下半身是蛇，即係一半半，《創世記》的蛇代表西方外族，天使亦記載於俾外族的《聖經》，即係中西合璧，聖天使有個鮮為人知的英文名：Brenda Chantelle，在年輕時寫網誌已用，後一個英文睇前四個字母，「Chan」係廣東拼音的「陳」，用一半的話，她的名字是：Brenda Chan，原來她的「陳」字是用英文隱藏的，估唔到 神幾千年前已寫好天機，近十年YouTube流行，天使亦有放片上去，八年前的舊片都有，比我出來傳道還早，她這名字用到現在，曾發現五個月前還有片上載，可惜找不回，有興趣用這名字搜尋，就知我所言非虛！三聖人都係與「陳」有關的。

華胥氏誕下女媧與伏羲，而他倆誕下少典，他們是同一母親，咁點通呢？這就係《聖經》的怪招，都係 上帝的傑作！

早前講戰鬭聖佛(孫悟空)的人子預言，還有唐三藏譯 Meitreya (彌勒)為「梅呾利耶」，聖經的「拿弗他利」(彌勒佛也)是同一招，頭尾字倒轉合併：「耶梅」，只取中間一半(部首)：「阝木」係「陳」，中間兩個字「呾利」諧音「丹尼」，陳丹尼是也。估唔到唐僧都玩中西合璧。

到最後一首。

9.　天地原來張弛弓，略將數語語兒童；
   悠悠二百餘年事，都付衰翁一夢中。

解說：「天地原來張弛弓」，天地秩序有如開弓射箭，不斷循環，就將這些留與後人，人生如夢。所有神僕收筆都係一統寫在最後，所以步虛大師一篇就有蠱惑。

上帝 的《聖經》記載父、子與聖靈，彌勒與紫微如父與子係同姓氏，這預言就更清楚了！唔係得個田字，只係分開晒寫，「天藏地秘」的特色！神 分配好工作，較簡短的預言全部到聖人年代，補充不同的資料，最多只到中國統一，而未來就要睇《聖經》。

彌勒(上帝之子)

辛丑年三月十一日

步虛大師預言破解與紫微星降世之年

 講開幾個中國預言，就發現網上好多解錯，我係嚟教育後代，再解多些與近代歷史有關的。

《步虛大師預言》

傳說讖詩來自清光緒三十年（西元1904年）正月初七，在燕京西山碧雲寺旁高靜涵居士家中，步虛祖師降臨，扶鸞預言中國爾後的百年大事，詩中內文有較易理解也有語意不明，民間多所解讀，然而以上都是民間傳言，詩的來源與作者也不明。

第九段
二七縱橫，一牛雙尾，
無復人形，日行恆匭， ↓
海上金鰲，玄服律呂， ↑
鐵鳥凌空，東南盡毀。
第十段
紅霞蔚，白雲蒸，
落花流水兩無情，
四海水中皆赤色， 白骨如丘滿崗陵，
相將玉兔漸東升。
《黃櫱禪師詩》
十一
紅雞啼後鬼生愁 寶位紛爭半壁休
幸有金鰲能戴主 旗分八面下秦州

節錄百科全書：
八二三砲戰（中國大陸稱金門炮戰，香港稱金門八二三砲戰），又稱第2次台灣海峽危機（英語：Second Taiwan Strait Crisis）指1958年到1979年（戰況最烈為1958年8月23日至10月5日之間）發生於金門、馬祖及其他中國大陸東南沿岸與島嶼的一系列戰役總稱。中國人民解放軍與中華民國國軍以隔海砲擊為主要戰術行動，因此稱為砲戰。砲戰由中國人民解放軍首先發起，中華民國國軍隨後開始反擊。砲戰初期，解放軍攻擊島上軍事目標，後期著重封鎖海運線，以圍困金門。在砲戰初期，國軍猝不及防，隨著戰事繼續，逐漸恢復戰力；維持金門補給線，於9月26日首次利用八吋榴砲反擊。砲戰期間，雙方海軍艦艇和空軍也多次戰鬥。10月初，解放軍宣布放棄封鎖，改為「單打雙不打（逢單日砲擊，雙日不砲擊）」，逐漸減少攻勢。至此，中華民國成功守衛金馬地區。中華人民共和國維持單打雙不打，直到1979年1月1日和美國建交才正式宣布停止砲擊。

解說：步虛大師的第九段，有人解釋為國共第二次內戰，事實不是咁簡單，「二七縱橫，一牛雙尾」，二七係「毛」字，牛加兩撇係「朱」字，毛主席與朱德，但當時在毛主席身邊的紅人應該係周恩來，這裡另有玄機，「無復人形」，唔係人即係變了鬼(死人)，「日行恆匭」，白天在進行，「恆匭」是有軌跡、規律，相對下段：「玄服律呂」，玄係黑夜，服為「復」係重復，律呂為音樂即響聲，地點：「海上金鰲」，「金鰲」是上古神獸，生活於海中，點解又寫多個「海」字？係兩海，《燒餅歌》的運運重開，海峽兩岸開通，金鰲係金門海峽， 最後兩句就當時戰況同埋地點描述，對照顏色字，史稱：金門炮戰，那「律呂」係指炮火聲，日夜不停，歷史資料就由1958至1979年，打足20年，戰況慘烈，這是因為毛主席心願想收回台灣，所以誓不罷休，點解提「毛」「朱」兩人呢？因為他倆同在1976年前後腳走了，係提醒後人這預言不止1949年，所以在1979年後人都停戰了。另外《推背圖》43象聖人出生，圖中華服少年係香港，1945年香港重光已起步，比台灣早33年，所以唔好忽略近代史。跟住第十段亦有關連，「白雲蒸」，天上冇白雲，只係得番烏雲或黑雲，「紅霞蔚」就係紅衛兵，紅臂章與一本紅簿仔，不過唔係你哋出糧嗰本，代表他們的權力，係1967年文化大革命展開，「落花流水兩無情」，他們四處去批鬥，甚至連父母都唔放過，就係「無情」之人；跟住兩句又係講傷亡慘重；「相將玉兔漸東升」，出將入相係指臣子，玉兔當然係配嫦娥，係個女人，就係江青的四人幫，漸係慢慢，僭越毛澤東，水鬼升城隍，因為金門海峽已打了十年多年，毛主席只醉心他的理想，完全不理會文化大革命，交晒俾佢老婆江青，結果又搞出個大頭佛，這兩個預言事件係重疊時間，而且係因為一人的理想，而引發了兩場大災難。

黃蘗禪師第十一，「紅雞啼後鬼生愁」，紅係血，雞啼後，係1945(雞)年日本投降之後，又出事了，「寶位紛爭半壁休」，是第二次國共內戰爆發；「幸有金鰲能戴主，旗分八面下秦州」，當時的共軍稱為八路軍，而「秦州」就係台灣省，幸好有金門海峽(金鰲)，才能保住國民黨。《推背圖》41象：稱王只合在秦州，國民黨走到台灣立國，亦係相同。步虛大師降壇留下「金鰲」的詳細預言，就係配合以上的，而他是隋朝末年大將，因唐朝替代，忠臣不侍二主，不願出仕為官，他避到天台山修行，而他在唐代得道，所關連的都係唐代預言，係 神巧妙的安排。繼續最重要的預言：

《步虛大師預言》

十一：
蓋棺定，功罪分，
茫茫海宇見承平，百年大事渾如夢，
南朝金粉太平春，萬里山河處處青。
十二：
世宇三分，有聖人出，玄色其冠，龍彰其服，
天地復明，處治萬物，四海謳歌，蔭受其福。

解說：十一開始「蓋棺定，功罪分」，前十首已成過去，「蓋棺定論」，無須計較誰對誰錯，重點在「百年大事渾如夢」，這裡就如孔明玩同一招，祂倆都係天上來的，《百年乩》留下一個時間點，這篇由降壇1904年起計，即係到2003年為終結，但有第十二首，還有一個提示，遠古流傳的預言與扶鸞，最後一組收筆，會寫下慨嘆、教誨等，點解這篇會未完？下一首就係第一百零一年，即2004年(甲申)，「有聖人出」，「出」字有好多變化，出現，「出生」都可以，《格庵遺錄》記載第三聖人紫微星屬猴，但冇寫天干，在這年黃大仙降壇留下《聖戰乩》，就係講到紫微降世，我在網誌已解，步虛大師擺低一百年都冇人識睇，所以再補一飛，這個聖人就係紫微星，「世宇」是世界指人間，宇是「寰宇」，指宇宙與空間，「天上人間」是由天上到人間的，來自另一空間，「三分」就係「三分天下」，當年魏、蜀、吳三國鼎立，就有三個皇帝，聖經：「三王來朝」，這個係第三聖人。中國先知的預言都只留下「田」字的人，早留下伏筆，由仙家來補充；2004年出世至今都未夠18歲。中國古代成人禮，男子為二十歲，想跟紫微要慢慢等。

講開劉伯溫，再補充佛門的五段《燒餅歌》，「老水還了京」，「老」是北方人的常用語：老「鄉」，隱藏法睇另一半，「水」是「江」水，留意首尾呼應，睇下第一句：海運未開是大清。當時的皇帝，就係步虛大師降壇的「光緒」，諧音為「江水」，所以係「鄉江」(香港)回歸(1997年)。另外最後：「末後勒封八十一劫」，我解過係呼應【西遊記】，歷九九八十一難大成取經，孫悟空封戰鬭聖佛連上兩篇佛經預言，何謂「勒封」呢？我亦講過彌勒即三千年前的大日如來，如來佛祖，【西遊記】最後(末後)是如來佛祖封唐僧師徒的，「彌勒」即係「如來」，劉基所講與我相同。

邵雍詩句：寰中自有承平日
上文詩句：茫茫海宇見承平

剛好我上篇解書，寰宇就係 神(上帝)，要四海昇平，天下一家。上界仙家擺低晒嘢配合我。


彌勒(上帝之子)

辛丑年三月初三日