2023年6月14日 星期三

最近神的異象頻現,就係上帝回歸的日期啟示,配合【聖經】與乩文作出解釋

又係講 神的異象,在6/6有奇景,黑江省海巿,牡丹市降冰雹,市名最後的「林(臨)」,「江」,省的「(神)龍」,古語有話:『神龍見首不見尾』,上帝 就係咁樣喇!意思  要降臨香江!這日係農曆四月十九日(芒種),亦即上篇解《以》40.7的日期,那裡講「右位(人子)就(快)著殿,是(視)向(廊)」,最後倒數中,次次解書都有嘢睇。下面還有一張相,在今日18時落街,在東京街見到雲如箭,看似指向屋邨方向。


https://youtu.be/EJLgD-S-lYA


 


再補充異象與【聖經】的關連,如下:
 
《啟示錄》
6.1我看見羔羊揭開印中第印的時候,就聽見活物中的個活物,聲音如雷,說:「你來!」
6.2我就觀看,見有白馬;騎在馬上的,拿著弓,並有冠冕賜給便出來,勝了又要勝。
6.3揭開第印的時候,我聽見第個活物說:「你來!」
6.4就另有匹馬出來,是的,有權柄給了那騎馬的,可以從地上奪去太平,使人彼此相殺;又有把大刀賜給他
6.5揭開第印的時候,我聽見第個活物說:「你來!」我就觀看,見有黑馬;騎在馬上的,手裡拿著天平。

解說《啟》6.1 「聲音如雷」就係1/6,農曆四月十四日,香港屯門雷電劈屋異象,這五節又係玩數字謎,印與活物一組,總和係廿三即2023年,其他另一組總和係四,即農曆四月,中西曆月份相符;6.2 騎白馬,賜冠冕(加冕)的是神之子,要出場了!勝完又勝即係「冇得輸」。6.4 講到世界唔太平、仇殺、戰爭等,日期4/6就係暗示搞民主的美國;最後「給他」前倒轉四個字,「賜()刀大把」,刺刀係上世紀的長鎗,冇子彈就在前面加刺刀,變成長矛,中國就有大刀隊,到時埋身肉搏;而「大把」係廣東話,即係好多,意思係好多人想插死佢!6.5 的黑馬與天平,要主持公道,留意黑白配,與6.2神之子相合就係「」,上帝  傳中國道家標誌的太極圖,陰陽兩儀。跟住後面:

《以西結書》
1.5又從其中顯出四個活物的形像來。他們的形狀是這樣:有人的形像,
1.13至於四活物的形像,就如燒著火炭的形狀,又如火把的形狀。火在四活物中間上去下來,這火有光輝,從火中發出閃電。
《啟示錄》
6.6我聽見在活物中似乎有聲音說:「一錢銀子買一升麥子,一錢銀子買三升大麥;油酒不可糟蹋。」
6.7揭開第四印的時候,我聽見第四個活物說:「你來!」
6.8我就觀看,見有一匹灰色馬;騎在馬上的,名字叫作死陰府也隨著他;有權柄賜給他們,可以用刀劍、饑荒、瘟疫(或譯:死亡)、野獸,殺害地上四分之一的人。
6.15地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士,和一切為奴的、自主的,都藏在山洞和巖石穴裡,
6.16向山和巖石說:「倒在我們身上吧!把我們藏起來,躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒
6.17因為他們忿怒的大日到了,誰能站得住呢?」

解說《啟》6.6-8 又係計日期,首先6.6就係6/6(芒種),黑龍江省冰雹異象,留意前面係先揭開封印,活物才出來講:『你來』!而這裡隻活物搶閘,其一就連住黑馬,配合黑龍江事件,「龍馬」就係河圖的傳說,其二就係分段位置,而「四活物」與「四個活物」兩種寫法(密碼),就係對應《以西結書》第一章的日期計算,6.6的四活物係接前面的「農曆四月」,留意個「」字,提示前後相連,今次唔止玩加數,三個「一」相加係「三」,「三」升大麥,3×3=9,《啟》6.7 有兩個「四」,4×4=16,剛好兩組都係相同數字,9+16=25,兩節號6+7=13,13/6應該係農曆四月二十六日,唔啱數?留意《啟》6.8 還有「一」匹灰馬,這數字兩用,首先25+1=26,就係農曆日子,另外前兩節號和13+1=14,即14/6是農曆四月二十七日,這就係《以》1.1-2,與二十七日有關連;另外這日用西曆,留意數字「14」,即西方實死《啟》6.8最後還有「四分之一」,就係用節號玩乘數,8 ×1/4=2,二十六日加二,就係四月二十八日(15/6),這三日亦在《以》1.26-28回歸記載;跟住6.8的字謎,第三、四句是五個字,叫「作死」係講東話,就係講那些叛神的人「想死」(嫌命長),跟住第五、六句頭尾組五個字,「陰府給他們」,叫佢哋落去報到啦!跟住最後《啟》6.15-17,今次審判不論身份高低,全部一視同仁,寶座者比喻 上帝,因為祂是無形無相的,與羔羊(人子)都忿怒了,而大日(如來)到了,你哋肯定腳都軟!最後節號6.17即17/6,農曆四月三十日,剛好就係月尾。最近破解的日期,都係環繞農曆四月,這個月只餘下兩個吉日,就係四月廿六(13/6),與四月廿八日(15/6),我最睇好都係13/6,因為之前的日暈異象在13/5,剛好滿一個月,嬰兒出世滿月,就擺滿月酒賀一賀佢!除此之外,就係《以》1.5與1.13,兩節號總和18,正好跟住《啟》6.17,這日係五月初一,亦係吉日,為南極長生帝君千秋,即南極仙翁,又稱為「老人星」(壽星公),《百年乩》的「老人星出現南方」。生日(出世日)稱為壽星仔。《格》提過端午節左右,眾軍開始甦醒。廣東話歇後語:『壽星公吊頸 - 嫌命長』,這篇有齊,所以連到這日子就啱數,好妙!跟住還有異象:




1)6月10日,安徽蕪湖出現12級大風,導致蕪湖造船廠一龍門吊傾覆,砸死3名安保人員。同日,江蘇省沿江及以北地區自北向南出現雷雨大風及局地冰雹天氣196個鄉鎮極大風達到8級以上。南通紫琅音樂節現場2萬多名觀眾遭遇冰雹襲擊,紛紛跑離現場。
2)最近全球天氣不穩定,像是古巴還有巴基斯坦地區,都因豪雨釀災,甚至多達千人撤離。另外南韓最近受熱對流影響,同樣暴雨下不停,在川市,還有川市等地,除了大雨甚至伴隨直徑1公分大的冰雹,也讓南韓住在地下室,或是河堤旁的民眾憂心,去年夏天首爾淹水的惡夢再重演。

解說:1)係中國極端天氣,10/6 在南方多個城市,四警齊發,地點多到我都搞唔掂,出現四象奇觀,特點就係冰雹,還有「南」。2)係同日放上網的南韓新聞,影片在下面,又係夏天玩冰雹,「」的頭尾字,首先香港有條北京道,名稱同字不取,「川市」唔睇,第一個字倒轉「」,要攬住個字,合併「東京()畿道(嗰度)」,就係上帝  回歸大會的地點,四警同音四境即四方,四方(夷)將會見奇觀。另外中國受影響有196個鄉鎮,【聖經】記載世界只餘下190個國家,有好多亡國,而古巴亦會係其一。最頂的帖是6/6冰雹異象,指示香江,今次縮窄範圍講街名,越來越近了!上篇《啟》6.6-7,6+7=13,明天要留神。

南韓新聞:

 
神的異象啟示停不了,今次係火流星,就在13/6零晨1時許,如下:
 

 
解說:啱啱講完中國四警齊發,又嚟料,我正在東京街飲茶睇天,就發現這些異象另有含意,首先北京天火就接上10/6,南韓冰雹破解香港北京道,1/6 的香港雷電事件,6/6 黑龍江冰雹,10/6 中韓冰雹異象,13/6 北京火流星,聖經日期還有15/6,這些異象日期係隔5日,4日,3日與兩日,一路玩倒數,跟住數1日係16/6,再數到0加一日係17/6,即《啟》6.17,如果重新開始即加1日,應該係五月初一(18/6),可能星期四(15/6)都機會微,等禮拜日吧!再睇乩文如下:

上帝回歸日期在倒數中,找到今年幾篇乩文還有啟示,如下:
 
2023癸卯年 純陽呂祖仙壇  乩於純陽殿
序言
慈悲不值一文錢 大劫吹散聖人 天盼眾生不自滅 莫待風塵草不生

四月聲色又犬馬 新岸風采人仰慕 兩岸風景在酒杯
唇齒相依快相逢 不論刀兵斯文人 共享榮華向前看
五月 吋金尺土不虛言 良機
還是精準量投資 生機勃勃年輕漢 不作大業枉少年

解說:今年初已解過這乩文,重點序言講聖人,當時解到三月內容,以為到時間,原來只係提示,四月就預言中台局勢緊張,劍拔弩張,但最好講和。而五月就有特別,玩對字位,「」代表「」,在【易經】亦有講到,「」兩個相同字,相對第三句,天(田)就係五月初一(18/6),跟住「十歸」即  上帝回歸講東話:『』(回家),倒轉「幾年」「(覆地)」,符合【聖經】的日期預審判,不過還有一個變化,係由「一去(至)十」的週期亦通,最怕  那些多變招數,隨時掛一漏萬。跟住另一篇乩文如下:

純陽呂祖仙壇
癸卯年 正月十五 上元天官寶誕
乩示如下:

殿巍峨同肅敬 誕謝忱諸子弟
都同賀飲醇醪 臨天下降福祉

兩儀陰陽 無疆祝颜←兩儀-四象-八卦天()地(下)北
道慈目鑒領情 祖賀慶
         ↑                         ↑              ↑
純愛生護仙壇 陽關道任汝
仙家同祝賀照汗青←人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(無懼無畏修神通)
                                         ↓
同鑒領 速迅下仙壇
真貌巍峨新境地 人間仙境同祝賀

解說:這篇都係同一道壇,第一部份頗長,只節錄最後四句,跟住的詩句都係連接,全部用仙家名號四個字作詩,第一組就係講「紫微帝君」,「臨天下」。第二組「太極兩儀」就係「」,亦即係 上帝,「分陰陽」係人子與天使兩聖人,加埋紫微就係三聖人;第二、四句兩「」字對上下字位,就係「仙翁」,南極仙翁星公,五月初一(18/6)為千秋之日。第三組,「會仙家同祝賀」,就如【聖經】預言,神之子登基大會面見群神。第四組的「祝賀」關連前面句子,開始的「」,成語:別有洞天,有別提示前面有分別,係講紫微天府兩帝座星,前面的「」是天府星(彌勒),亦即上帝之子,「人間」;「眾善大同」建立大同善世,「月間闖域」,在這月間衝擊西域。這個又係【聖經】提到的日期,總係蠱蠱惑惑收埋嘢。跟住還有一篇:

純陽呂祖仙壇
癸卯年 正月十九恭賀長春祖師聖壽

星高照注山 同聲讚詠仙家樂(仙)歸,家(傘)散,(樂)落下地獄。
貴紆尊櫛沐雨 眾同門歸傘下↓←神佛道共是一家

真同祝壽 南轅北轍家↑
河清海晏慶豐年 太平盛世樂雍熙
真人降示
聲如洪鐘賀仙翁 言止殺震山嶽
金仙狀元史無例 門鞏固傳佳話
山上萬年馨 感恩百拜共稱←共萬(稱)青年()

解說:這篇乩文亦係今年正月,前部份主要係賀壽,節錄最後,講「星」看似配合主題,留意「貴紆尊櫛沐雨」,天機手法有破字法,將字拆開寫合併還原,但可以倒轉來用,「」提示減去,【聖經】的同字不取刪選法,後三個字「櫛沐雨」,肯定冇人識解,因為係字謎,「櫛沐」同音節目,「櫛」係木字部,第二個字「沐」減木剩下水,而「雨」就係水要減埋,實際只係得個「」字,與節日有關。跟住第二組第一段,就見到數目字,「」「」「」,個月加合共一年,首先頭尾係五月初一(18/6),但多咗七加一都得,變成五月初八(25/6),還有七月一日,不過係西曆1/7香港回歸,可能用作暗示 上帝回歸香港,希望唔駛再估;前面提到節日,五月初五就係端午節,還有減去的「木」、「水」和「雨」,端午節的節目係扒舟(木造),游舟「水」,還有傳說係降「雨」的,完全吻合。這乩文最後多了一個仙家的降示,留意名稱「真人」,就係上篇最後那個,又係玩密碼關連,另外就見到「南極先翁」全名分開寫,還有個「」字,亦配合前面的日期,而內容就有別於賀壽,「聲如洪鐘,言止殺震山嶽」,邊嗰咁巴閉呢?「金仙狀元史無例,門鞏固傳佳話」,史無前例,振興神學(),這個當然就係講神之子啦!道家有五仙,最高為大羅仙或稱大羅仙,「()仙狀元」記載於六十年前的乩文合輯,書名為【赴龍華大會】,關於佛家【彌勒下生經】的龍華三會,就係預言彌勒到,還有很多 的教誨與啟示,有排研究;又玩【聖經】的密碼與併圖手法,分開三篇乩文(三會),亦係三聖人會合,考起晒道家後人了!

加埋這些乩文提示,重點日期係五月初一(18/6),亦可能係端午節前後,即五月初一至初十,我就已經準備好,希望再無變數吧!最後補充一個異象:

網上資料
1)上海市青浦區周四(15日)凌晨發生黎克特制3.1,這次地震震央距人民廣場約40公里。截至目前,未接到人命傷亡和建築物損壞報告。
據中國地震台網正式測定,周四凌晨1時39分在青浦區(北緯31.07度,東經121.09度)發生地震,震源深度8公里。
2)當天早晨凌晨1點多,居住在上海青浦區、閔行區的網友被震醒,紛紛到微博查看,發現網友都在分享經歷,「晃得好厲害」,「青浦明顯」,「我在感也很明顯」,「也有感覺」,「上海,坐標大學城,晃得很厲害,一開始以為做夢,後來發現不對勁,人直接被嚇醒。位於七層根本來不及逃」。
 
解說:前文講緊 上帝在玩倒數,【聖經】有兩個重點日期,四月廿六日(13/6),四月廿八日(15/6),係隔兩日倒數至「2」,之前異象由1/6、6/6、10/6、13/6,倒數數字5、4、3,網上資料1) 昨晚15/6上海地震,時間與13/6的北京天火,剛好就係兩日,時間同係零晨1時許,異象連貫,真係玩5,4,3,2倒數;天火地震,天地(乾坤)合,陰陽兩儀合就係「」,還有留意地震級數、時間、經緯度的數字,就係5個1,五月初一日。2) 地點非常多,幾個地名最後的字合併,加埋個「」字,就係「震 ()興江山」,唔單止中華民族,還有 上帝的江山, 亦係君王,那些背叛者唔單止否定君主,亦否定 的存在,一味話人迷信,只係為咗錢與認叻,其實係最無知,「一念天堂,一念地獄」,這些制度與教育,只會害人類落地獄,你哋做好準備,認真選擇!
 


 
彌勒 (上帝之子)

癸卯年四月二十七日

2023年6月7日 星期三

續講上帝回歸大會的安排與地點,上帝之子現身日期的倒數與大事

再補充上帝之子(彌勒)出現的時間與大事破解:

《以西結書》
1.1三十四月初五,以西結(原文是我)在邊被擄的人,天就開了,得見 神的異象
1.2正是約雅斤王被擄月初
40.1我們被擄掠第二十五年,耶路撒冷城攻破後十四,正在年初,耶和華的靈(原文是手)上,以色列
40.2在 神的異象以色列,安的山上在山上的彿立。
40.3,見一人,顏色(原文是形狀)銅,麻繩和量度的竿口。
40.4那人對我說:「人子啊,的,用眼用耳上。來,你;以色列。」
40.5我見殿四圍有牆。那人手拿量度的竿,長六肘,每肘是一肘零一掌。他用竿量牆,厚一竿,高一竿。
40.6的門門的臺階,量門的這檻,寬一竿;又量門的那檻,寬一竿。
8.1第月初日,我坐在;猶長老坐在我前。在耶和的靈(原文是手)上。
8.2我觀看,見有形像彷彿的形狀,從以下的形狀,從以上有光輝的形狀,彷彿耀金。
8.3出彷彿一隻間,在 神的異象耶路撒冷口,那裡怒偶


解說《以》1.1重點關連密碼就如我這主題「神的異象」,共出現三篇,排列跟「神的異象」節號1-3,這節最後一句六個字,第二句河名倒轉頭尾字「魯迦」(老加),就係提示篩選組合,第一句頭尾字「當日」,中間「四月」,倒轉「」字亦會代表「連」上,就見「十三」,剛好六個字;跟住「被虜」與「」即中間,跟住四個字,就係下一節《以》1.2 「」就係中間一個字,「被虜」與前面人名六個字,玩對稱,後六個字唔睇,剩下「正是日五()」四個字,但係走漏眼冇話得一句,還有四個字,「」與數目字「」「」「」,佢好鐘意數字謎,這是「十四日」, 領咗嘢。另外還有四個字提示,「年()正日」,年與日中間,倒轉隔跳四個字「五月初四」,係指陽曆午月(芒種)起第四日,即係四月二十二日(9/6),後面有補充。跟住《以》40.1 二十五年就係對應《以》1.1-2,三十年減五年,第二句「十四」就係日期,第三句四個字提示字數,第四句組字「十之日月」,十係 上帝,日是陽為男,月是陰為女,就係神之子與聖天使要會合,「耶和華的靈」五個字,後面組合「身()帶()()地」,未完接《以》40.2,「神的異象」,中字提示中間句子,有四個字,「帶()置()」,「南有彿()座()」,兩節意思:「人子與天使降生,就係要提升中國(大陸)的地位,坐上領導國之位,在南方有佛(神之子)的支持」!《以》40.3 有多句「四個字」,組合「帶()到()裡()有()」,就係 神的道與典章律法;物件唔用,「手()站()」,就係以 的為準,緊守崗位,寸步不讓《以》40.4人子啊!」叫我玩三字經,「凡()所()是()」,「都看聽()」,「並放心」(冇事嘅)。「帶()裡()」,「()()示()」, 的事才是最重要;「凡()所()」,「都告家()」,告假即係「唔駛做」。上帝 的指示,就係你哋人類「小題大做」,搞到亂七八糟,所以揸住  的宗旨(中指),唔駛理那些蠢材,做那些愚蠢事,亂咁立法!《以》40.5又玩數字謎,「四圍」係四月,一肘係一肘零一掌,六肘就即六加六,後面兩個一,總和係「十四」,40.6「的門」倒轉,「就到朝」後面有「」字,提示上節日期。《以》8.1 第一句數字總和「十七」日,即轉輪王誕辰,「我坐在」三字,「」間一句重複,留意排列改咗,跟佢寫法排,「面大眾」即與百姓見面,「那降身()」就係神之子;搞到我頭都大晒,這日期是否後話?邊日出山呢?《以》8.2 就複雜了,要玩上下組合,第二、三句十個字,就係咁長篇,三次「的形狀」劃位,「彿」()開始,後有四個字位提示,「腰()以下」對下面頭尾字,「髮(發)」,「」字就返上去「」,「」對上「腰()以上」,字對上就係「」,第四個字係「華()」,最後倒轉三個字,「精()()耀彿()」,全部:「佛一發火,天主話明照佛」,即係話一插佢哋,天主就會郁佢哋!當我鬧到爆火拍抬,鬧邊啲人都要出事!《以》8.3 組四個字,「伸()彿()手式」,通常係伸出雙手合掌,意思兩聖人要出手,「抓綹靈()將舉」,即將個頭擰甩舉高,「帶到朝內門」,就如掛在城門示眾,跟住兩句先頭尾到中間組合,「在位有像,就忌惹」,聖人在位就如 上帝,冇人惹得起!唔係人咁品。這節頭一句神佛與尾第二句講到,都係隔跳兩個字,同組別都係 四月十四日(1/6)都係有記載,好似玩刪選字,寫咁多反而唔係,我都被 上帝玩起了!今日我在街上等了一個時辰,熱到甩肺,明日再試過,如果唔係就後天十五日(2/6),釋迦得道之日,我唔敢甩底的!
 
再講解什麼「繁瑣事」,就如我哋食幾十元的班腩飯,佢地就話名稱唔啱,是呃人,牛丸又係咁,話貨不對版,謀取暴利,我哋中國人有話,「一分錢一分貨」,老伯姓都識分啦!至於名稱、貨價就更離譜,外國那些設計師品牌、名牌等,那個設計師都死了!還用他的名字是否呃人?唔係那設計師的,「名不副實」,好似A貨質素與真品冇分別,以質料計,佢哋就係「謀取暴利」,班友仔根本就係廢柴,一味欺壓善良,見高就拜,見低就踩。另外有一人想結識女仔,只係向她表明愛意,又話嚇親人,犯法,中國人都知「唐伯虎點秋香」的故事,他在廟內撩秋香犯法嗎?秋香的老爺係太師,一個大官員,有冇拉唐伯虎呢?中個古代人都咁開明,所謂「苗條淑女,君子好逑」,何罪之有? 這班垃圾就唔係人,這些應該係女人主意,一塌糊塗。好好思考下, 的喬治亞引導石第七條,講明鏟晒佢哋!上面《以》40.4都話「唔駛做」,即係全部要廢除!章節號諧音,「死實」「點死」!班友仔搞出事了!上帝 問佢哋想點死。佢哋話字面唔啱就係呃人,的【聖經】寫到古靈精怪,啲字完全唔啱,咁即係點呢?廢柴扮救主,死梗

《以西結書》
1.12他們俱各直往哪裡去們就往那裡去走並不轉身。
1.13至於四活物的形像,就如燒著形狀如火形狀四活物中間上去下來,這光輝,從發出閃電
1.14活物,好
1.15活物候,活物
《馬太福音》
24.26若有人對你們說:『看哪,基督曠野裡』,你們不要出去!或說:『看哪,基督』,你們不要信!
24.27閃電發出,直照到西邊。人子降臨也要這樣

 解說:上帖補咗《以》1.1-2 「神的異象」,1.12-13 係合併五個字,上去下來就係提示由上而下,中間字的三句,「靈()又()把(手或)在()」,就係 權能者右邊的神之子,後面組合間兩個字,「發出光輝」。最後的閃電配下節,《以》1.14閃電」兩字倒轉,隔跳一字組合,「一像(丈)走來」,意思:人子在丈外(好近)走來,我早在附近等候召見。而這節號14,可能就係四月十四(1/6),今天在屯門有雷電擊中大厦,共有次,這裡寫了兩節,行雷閃電係由昨晚開始的,日子符合;還欠一次就係提示《馬太》24.27 人子出場,章節號27-24=3《以》1.13-14 兩節號總和係27地點樓,(屯)團聚歡喜,還有「」字的聖人。戶主係人,倒轉頭尾字「爾()尼()勒」;還有《馬太》24.26 「曠野」即原野,田野,一片田園,後面的「」,和(禾)田(屋)邨都啱,明係揀地方的。《以》1.15 的節號可能係日子,四月十五日(2/6),「時正看」,「見上一臉」,就係與 上帝會面。另一組合,「在()各一見臉」,人子就座(登基)面見群神。現在只係搞唔掂個日期。跟住以下:

《以西結書》
1.3在地、河邊,耶和華的話特特布西祭司以西結耶和華的靈(原文是手)上。
1.4我觀看,見狂風從北方颳來,隨著有朵包括閃爍火的,周;從其的火耀金;
1.5又從其四個活物的形像他們的形狀:有的形像
1.6各有四個臉面四個翅膀
1.7他們的,腳掌,都
1.8在四面翅膀以下有人的手。這四個活物的臉和翅膀乃是這樣:
1.9翅膀彼此相接並不身,俱直往
1.10至於的形像:有人各有獅子各有牛的各有鷹的
1.11各展開上邊兩個翅膀相接,各以下邊兩個翅膀遮體。
1.12他們俱各哪裡那裡轉身。
1.13至於四活物的形像,就如燒著形狀形狀四活物中間上去下來,這光輝,從發出閃電
1.14活物,好
1.15正觀看活物的時候,活物
1.16形狀和顏色(原文是作法好像水蒼玉。式,形狀和作法好像
1.17走的時候,向四方,並

解說:這篇已解過一部份,《以》1.1-2關於日期,而內容還隱藏數字謎,先解字謎,《以》1.3兩名稱組字,「迦()之()」,「魯()迦()」,提示有組字與加數,這兩句正反組合、兩三個字,後面倒轉組四個字,「身降兒臨」,上帝  親臨神之子到場會合《以》1.4第一句三個字,第四句五個字,第二句八個字,3+5=8,即係組三與五個字,「火的」「的火」重複,有個「」字,中間做起點,「」字兩邊揀,「」「」,再前跳一字,「」,「雲圍輝」即天上雲周圍現出光輝,留意在全組句子中,可能已寫咗字俾你參考,「精()耀()像(近似)出內()」,徵兆已經顯示出來,就係「天門大開」,在1.1有寫()「天也開了」。《以》1.5 「」提示,前後有五個字,「出來是人樣」,就係神仙以人的模樣出來《以》1.6係數字謎使用,亦提示有兩句四個字《以》1.7「直()犢()蹄(諦或睇)」,「燦如明銅」,意思如當值各守好崗位,向人類宣佈這大事,或者還有現場直播(如道家的玄光術),祂們都係閃閃發光的《以》1.8又係數字謎有關,「以下」後有四個字,下節《以》1.9兩「」字中間,正反隔兩字位,「各()走轉」,前往世界各國走一轉《以》1.10 「」字亦即「」,首尾呼應,揀第一個字,「前後左右」,四散飛出去《格庵遺錄》亦有,「三千(金戈)鐵馬天上來,鳥(酉金)衣鳥(金)冠走東西」,三千金光閃閃的天兵神將下凡,四散去做嘢,亦係相同預言;這亦係提示組四個字《以》1.11又係數字謎,還有「上邊」與「下邊」,又係上下節組合,包括1.12,上一節咁長只用了四個字,其他還有用,「不走(唔出去的)靈(神仙)前直(當值)」,重點「兩個翅膀」,亦提示兩個字一組,「相接」在1.9已有,對上「有人」,「有人相接」,即準備迎接神之子,之前講過地點在東京街漢花園,這裡還有神仙就位,可能要封路,跟住後一句「兩個翅膀」中間的上下節,「獅子那裡」,漢花園正門口有兩隻石獅子《以》1.12-15的組合上文已解,「靈(上帝)又()把(手或)在()」(神之子),「發出光輝」,「像()走來」,「在()臉()」;1.14 「活物」冇咗四字,代表分隔了,再破解這裡的數字謎,1.3 「朵包括」除了「」數,亦提示分一組組,1.6「四個臉面」只有一次,係代表「農曆四月」,在1.1與1.2都提到這個月;「四個活物」共有四次,即「十六日」,最早在1.4接上1.3的「朵」,加一即「十七日」(4/6);「四個翅膀」有兩次,但拆開改咗寫法,提示另外在1.11分開兩次兩個翅膀」(二二),合併即「二十二日」(9/6),若再加埋就係「三十日」(17/6),917正係我西曆生日數字,通常會寫多次對答案,這裡的四月十七日(4/6)十殿轉輪王(彌勒)誕辰早已有破解記載,跟住睇後面《以》1.14就係香港1/6的雷電劈屋邨事件,農曆四月十四日,連續三節有「」字,加埋係「十七」,你用1.15或1.16作起點加餘下都相同,「」就係這意思;《以》1.16 多咗「」,最後「」,兩次一套,上一節有「」,17再加4加1係22,就對到前面的答案。《以》1.17四方」即農曆四月,組字謎四個字,「都()直()不轉」,意思唔駛改數字,其一提醒這「四方」唔駛加,其二就係對照到兩個日期,而這節號17,正符合四月十七日(4/6),會否就係這日出山呢?而後面還有重要事件。

《以西結書》

1.18至於輪輞,高而可畏輪輞圍滿有眼睛。
1.19活物行走輪也在旁行走活物從地上升輪也上升
1.20靈往哪裡去,活物就往那裡去;活物上升輪也活物旁邊上升,因活物
1.21那些行走,這些也行走;那些站住,這些也站住;那些從地上升輪也旁邊上升,因活物
1.22活物的頭以上像,可畏的水晶,活物以上
1.23穹蒼以下活物翅膀直張彼此相對;每活物翅膀遮體
1.24活物的時候,我聽見翅膀的響聲,的聲音能者的聲音的聲音活物住的候,便翅膀垂下
1.25在他們以上的穹蒼之上聲音他們住的候,便翅膀垂下
1.26在他們頭以上穹蒼之上寶座的形像,彷彿石;在寶座形像以上彷彿的形狀
1.27我見從他腰以上有彷彿光耀周圍有火的形狀,又他腰以下有彷彿火的形狀周圍有光
1.28的形狀怎樣,周的形狀怎樣。這就是耶和華耀的形像。,又聽見一位說話的聲音。

解說:接上文日期,《以》1.18 的節號加「」即二十二,而由十七至二十二日,係頭尾六日的時間,提醒人子現身後會有大事發生,另外上文加到22日,再加四係廿六日,而這組由1.18-23就見「上升」、「以上」和「以下」作連接,1.23,首兩句四個字加埋「四」字提示,但要合併1.19 玩上下組合,篩選重點「活物」、「行走」、「輪也」和「上升」,兩個字一組,「可畏在旁」、「圍滿從()」,意思周圍擺滿得人驚嘅嘢《以》1.20-21係一組,第一句提組五個字,最後「輪」,兩「」字中間,今次會揀兩個相連字詞如上,「」「旁邊」「為靈(位)」,意思在旁邊擺靈位拜祭。在1.21重複改寫法,留意前五句唔計「上升」,三句「那些」四個字,兩句「這些」五個字,這節就係組「旁邊為靈」四個字,而上節的「」與「」兩字重複,加多一句比對,意思相同。《以》1.22-23 中間一句提示八個字,「有蒼形()」,「看像鋪在頭」,意思好多烏蠅圍住。1.23改字詞「翅膀」亦在下面使用,中間「彼此相對」,提示兩個字一組(對),還要對字位,「直()張()遮體」,即將遮住全身,有乜嘢會惹咁多烏蠅呢?這組意思係,四周圍的街上都係屍體(可畏),人們在路旁拜祭,惹來很多烏蠅,唔止擺咗一陣,點解冇人收屍呢?就如美國疫情,根本多到冇地方擺,這講明  上帝一返嚟就郁手,時間睇節號,上文日期17-22係6天,就係神之子出現的六至七日,另外上面加到廿六日,再加二係四月二十八日(15/6)。跟住分隔詞係「翅膀」,「垂下」,「之下」,「以下」與「之上」,而其他相同字詞就要小心比對,《以》1.24-26要上下合併對位組合,第二句提示八個字, 「走」「頭」「有聲」(對上係翅膀)「站 (暫)時」「將」「人」,重排係「人聲音:暫時將走頭」,好多人話要離開香港了!三句「」「的聲音」作分隔,「全()」「鬨()」「站()」「」,重組「暫時將軍控,大局也」,意思將會暫時軍事接管,以顧全大局!亦指派解放軍幫手,處理街上的鹹魚《以》1.27 「腰()以上以下」,又玩混合,第二句提八個字,「穹蒼」「耀金」,「都見」「輝()」,要配《以》1.28 第一句提示組五個字,還有三字「下的子」,即下凡的兒子,與神之子有關,第二句八個字,「」字兩邊開始,「雲虹,圍()輝()」,「看就伏地」,跟住係中間四個字「一位說話」,留意在《以》1.4有組「雲圍輝」三個字,這兩節其實係講番 上帝回歸出現與兒子會合的情景,天上光華如彩虹,神會傳話,萬民朝拜!這節號「28」,會否係指四月二十八日(15/6)呢?前面有計到這日期。跟住以下:

《以西結書》
40.5我見殿圍有牆。那人手拿量度的竿,長六肘,每肘是一肘零一掌。他用竿量牆,厚一竿,高一竿。
40.6他的門,就門的階,量門的這檻,寬一竿;量門的那檻,寬一竿。
40.7,每長一竿,寬一竿,相隔五肘門檻殿門檻,寬一竿。
40.8又量向殿門的廊,寬一竿。
40.9又量門廊,寬八肘,厚二肘著殿
40.10門洞有衛:這旁三間,那旁三間,是一樣的尺寸;這邊的柱子那邊的柱子,是一樣的尺寸。
40.11口,寬十肘,長十三肘。
40.12衛房界:這邊一肘,那邊一肘;衛房這邊六肘,那邊六肘。
40.13量門洞,從這衛房頂的後檐到那衛房頂的後檐,寬二十五肘衛房相對


解說《以》40.5 解咗係四月十四日(1/6),屯門雷電劈屋事件;《以》40.6 加兩日即十六日;第三句提組五個字,「到朝」,「的門」與「門的」倒轉,後面倒轉「又()臺上」排在前,意思後台(上帝)親自臨朝《以》40.7 再加兩日係十八日,「相隔五肘」係提示唔駛加,玩較特別的分隔,前第二句五個字,第三句三個字,「又()衛()」(人子),「就著殿」,「是()廊()」,意思神之子登基與豺狼對峙,要正面交鋒了,加最後的「一」係四月十九日,這日係「芒種」,即陽曆五()月開始,所以中間「」肘係分隔提示。留意「就著殿」的就字,可以解「就快」(未到),就快啫《以》40.8加一日即二十日,頭尾中間合併「他子殿」,講神的兒子上殿。《以》40.9改咗單位為「肘」,前面全部係加「竿」,就係有變化,用二十加八,係四月二十八日(15/6),另一係二十二日(9/6),正好符合《以》第一篇的破解,跟住字謎係五個字,「」暗示  ,「木」字部係四劃,減去四個字相同,後句「的()子著殿」,就係神之子登基上殿,「著殿」唔係隔跳,因為在40.7已跳咗,有機會係本星期五《以》40.10 又改咗單位名稱,「三間」「三間」係指農曆六月,兩次「一樣」係初二(19/7),字謎係組四個字,好多重複字冇乜剩,先搵提示,留意個「」字,提合併(連接),後面五句倒轉只餘下第一個字「」「」,跟住第一句跟「首尾呼應」,倒轉係「房東」,唔係叫你哋做包租公呀!係有兩重變化,「也都防冬」就係要儲糧食過冬,未來有「火山冬天」,唔係一個冬季咁簡單,全世界缺糧,要做好準備;另外「也都仿東」,就係追隨聖城香港(東方之珠)改法制等等。照這事件來看,神之子已經出現號令天下《以》40.11-13 日期未肯定,先講字謎,40.11中間句提示組三個字,「門()」指與人有關,40.12 刪選就係「前出境」,40.13 組五個字,留意最後「相對」提示對字位,第二句剩低「從這」「到那」,第一句的「又」字,兩節合併八個字,「前出境又從這到那」,就係那些離開香港的人,要四圍走來走去!應該係指世界的大災難爆發,冇一處安全,其實香港與中國最安全,可惜這些都係盲從附和之流,亦係唔信 的人,可悲!初步計算日期,40.11 係六月二十五日(11/8),之前已經好多離開了!《以》40.12-13 可能係組合,這邊一,那邊一與六,係農曆七月初七(22/8),解住咁多先。這些預言都接到以前解嘅故事,大家慢慢參詳,作出正確選擇,簡單生活,靜觀其變,妄動生災,重歸  的懷抱

★再補充:
《以西結書》
1.2約雅斤王被擄第五
 
解釋:這節解過組四個字與數字十四日,但還有變化,另外四個字係「年()正日」,「年日」中間就有四個字,倒轉隔跳組合,「五月初四」,陽曆午月(芒種)起第四日,就係四月二十二日(9/6),但係話「」即關連,在上面《以》40.9 就有廿八與廿二的兩日,咁可能係廿八日,但還有變化,8-2=6,亦可以係廿六日(13/6)《以》1.1係四月十三日,加1.2的總數十四即廿七日,又與廿六日相連,寫啲嘢總係好古惑,隨時冇寫出才是,而在《以》1.26-28三節上下組字,1.26開始係「穹蒼」(),八個字的最後係「榮歸」;而四月廿八日是廿八宿的「奎木狼」,40.7 十九日就講「是向(廊)」,正向著狼迫近,組八個字,這日起計頭尾八日就係二十六日,這日機會最大。這幾天都係黃道吉日,惟有日日去等啦!


 
彌勒 (上帝之子)

癸卯年四月二十日

2023年5月29日 星期一

上帝回歸與人子(彌勒)會合的日期與地點補充,還有神留在中國的《西遊記》破解

以前用【聖經】的密碼「旌旗」,找到《西遊記》的齊天大聖,齊天使與大聖人,知道係 上帝的作品,還有以下資料:

《西遊記》
原著第一回,向美猴王孫悟空指路的樵夫提到菩提祖師,孫悟空見到菩提祖師,書中描寫到:

姿西相祖菩提;←相祖兩字近似,相似、祖宗,暗示如【聖經】。
三三萬萬
隨變任為
莊嚴歷劫。←歷劫(審判),大同(世界)。

解說:首先又係【聖經】的刪選法,搵出重複字,「三三」與「萬萬」,三字又係玩三字經,兩個三即兩句一組,先打直睇旁邊字,「(後)」、「(使)化體」,意思就係人死後才享永生,因為到時係以靈魂(能量體)生存。「性()」、「慈之師」,神與聖人都係導入向善,慈悲為懷,另外暗示神(之子)聖(天使)兩個。跟住中間部份,「西全真」、「妙全本」,「西」係指【西遊記】,這是神話小說上帝 除喜歡留下神話,還有小說,「全真」就係指金庸(查良鏞)的小說,我講過好多都有嘢收藏,而「全真教」主要在《射鵰英雄傳》《神鵰俠侶》,而楊過與小龍女即人子與天使箇中奧妙要研究全本書!這三組加上「歷劫」二字,總字數二十,2020年劫難開始,世界疫情之年;還有兩個「」字,「」字提示要睇及起點,中間倒轉四個字(係忠嘅),「天寂生覺()」,與【聖經】頭兩本書名合併,「創世以諾()」,「」即係 上帝,祂太寂寞所以造天國,創世就係要享受快樂!西全真」「」併係第一個字位,亦提示與西方【聖經】合併,就係相,【西遊記】加【聖經八個字就夠完整,而「國」與「樂」係押韻字。這裡總字數二十二個(22),末日在4214年,距今約二千二百年(2200),中國預言多數到聖人年代結束,只餘下幾本講到末日,這些就係補充未來兩千多年的預言書。兩「」字提示有兩個不是,即係奸嘅!還有兩句:「空自大」、「金()沒()姿()」,【聖經】常見的隔一個字位選字,就係狂妄自大的美英兩國,都會被抹除四組三字經字數總和24,時間是2024年不再存在;前三組啟示非常工整排列, 係主持公義的,這兩句打亂分隔,亦係暗示她兩搞亂世界秩序。加上大同」字,是前三後三的字位,大同世界在2026年。還有頭三組三字經,中間講神留下的啟示預言書,係代表 上帝,而左右兩旁講人類登天與聖人,係低一個字位,就係尊卑有別,要有禮數,唔好冇大冇細呀!還有以下:

《西遊記》全書共一百回,可分為四個長短不一的部份。開頭詩為:
沌未分天地茫渺無人見
盤古破闢從清濁辨
群生仰明萬皆成善。
造化功,須看《西傳》。


解說: 傳中國人《詩經》好有用,這些才是真正的文化,開頭詩又係玩三字經,最後書的全名頭尾字「西(方)厄(運)」,就講美國(西方)的末日,五個字中間「」(佛),就係暗示神之子(彌勒);第一個字開始打直睇,「混()自覆」、「亂蒙仁()」,就係佢自作孽,一味去蒙騙人。下句重複字,同字不取或二選一,「茫()開發」、「玆()」,係咁搞虛無飄渺之事,科學研發,救人類,話係人類未來,移民太空等 創世係叫人類上天國,佢根本就誤導人!「無人見,清濁辨」,他們根本見唔到未來,所有科學證明都係佢自己講的,教人一定要信,搞到嗰個以科學產品之名就去呃人,你哋要分清真偽。「從載知」、「鴻至元()」,鴻字旁有字,諧音夢熊有兆,即有先兆,兩句意思:從【聖經】記載已知,先兆出現便好快玩完!「群生仰(望)」、「造化」、「」,意思眾生盼望已久,大家抬頭望天喇!造物主重臨的大會,就係她滅亡前奏。上篇【聖經】破解都講到,神 會合在街上迎接,祂應該在天上顯靈,所以叫埋你哋一齊望向天,一定有精彩嘢!上帝 留低咁多傑作,真係好鬼杰。後代有排玩喇!

大家知道金庸好出名,但係他少有出現公開場合,這就是隱世修行者的正確態度,唔係魔鬼所講的要知名度,名成利就,成日搏出鏡,搞風搞雨,埋沒良心。金庸只係作家,都受到  的欣賞,唔係一定要神通廣大的,人人機會平等!
金庸的《射鵰》故事,東邪叫妻子呃老頑童周百通的九陰真經,就係「倒背」,背誦就要讀出聲,【聖經】的倒轉睇,還要聽字音,上帝 就係個老頑童,好鍾意玩,好百厭的!跟住睇全真教王重陽的記載如下:
 
網上資料
 王重陽提倡三教合一三教同源,勸人讀佛門的《般若心經》、儒教的《孝經》,道家的《道德經》和《清靜經》。人人可以求仙學道,七十歲學道也不遲,修道者的真師是自己的心神,類似禪宗人人本有佛性之說,如果慈悲清淨,就可立刻頓悟。他吸收佛教禪宗,以打坐為修行方法,視酒色財氣為修道的大敵,主張不立文字最好不由書面上的字義解釋道教玄理,以免受文字束縛
 
解說:他亦是修道者,而且佛道雙修,三教同源係神、佛與道,中國冇聖經,「儒」同音「」,外族攞住都唔識睇,所以係愚不可及,因為係用中文的上帝 連真相都冇告訴他們,根本唔承認佢哋!而叫人學習的兩本佛、道至寶,「學無前後,達者為先」,最後講到「唔好受書面文字束縛」,就如【聖經】表面一個故事,背後隱藏另一版本,十誡石版的正面背面都有字,意思相同。你哋好好參悟修行吧!

每次解天機,上帝 都有異象配合,好過癮!
在上星期18/5開始,墨西波波火山(Popocatepetl)有活動,在21/5噴出熔岩,同日意火山亦爆發。(影片在下面)

解說:一定又係組字謎,首先【聖經】招數刪選字,墨西哥的火山相同字唔睇,就係「」(),「」係乜呢?名稱重複字成雙成,火山爆兩個(一),就係佩(配)「」,即係答案,意大利的尾字組合「利納」,近似係「彌勒」與佛有關,中間字倒轉「特大」,當然係 上帝喇,我唔敢認大㗎!講晒兩父子(一對),未知有乜用,睇埋日期,21/5是農曆四月初三(小滿),這是陽曆四(巳)月的中氣,提示係中間,【聖經】破解招數重點在中間,「墨西哥」中間字係「西」字,上文剛破解《西遊記》,全名《西遊厄傳》,中間就係「」字,代表釋迦牟尼,在四月初八(26/5)是佛誕,另外下星期的四月十五日(2/6),係釋迦牟尼得道之日,兩日都與祂有關,中間就有破解【聖經】的日期,四月初十(28/5)、十三日(31/5)、十四日(1/6),而中間的日子係四月十三日(31/5),就係天父與兒子會合的日期,係咁玩中間就掂。每次 的異象都早過我解書,我幾時做乜嘢佢都知,應該日子唔會搞錯了!「加對」另一意思係「加啱」了。下面再補充日期與教學。

影片後部份有墨西哥火山爆發資料:
 

 
再講多些破解,又係與日期地點有關。
《啟示錄》
1.8主 神說:「我是阿拉法,我是俄梅戛(阿拉:是希臘字母末二字),是、以全能者。」
21.6他又對我說:「都成了我是阿拉我是我是初,我是我要給那
22.13我是阿拉法,我是俄梅戛;我是首先的,我是末後的;我是初,我是。」
網上資料
1) :同音壓,武器名。戟、長矛。《說文解字.戈部》:「戛,戟也。」《文選.張衡.東京賦》:「立戈迤,農輿輅木。」
2)《東京賦》是東漢張衡創作的辭賦。張衡《二京賦》之一,收入《文選》。
《二京賦》是張衡賦作中的代表。《二京賦》包括《西京賦》、《東京賦》兩篇。二京,指西京長安東京洛陽

解說:以上幾節名稱都係用上特殊密碼,就係教大家留意章節號,以前都講過【聖經】的併圖分拆,係會打亂次序,相同密碼就靠章節號區分,《啟》1.8最早,1+8=9,《啟》21.9 節號符合,兩個章號1+21=22,第二十二章在最後,跟住就睇頭睇尾,重點隨時會在「中間」,這三節都有改版,就係加入了啟示;這節只講 上帝,章節號22.13,2+2=4,又係農曆四月十三日(31/5) 回歸了《啟》1.8 加括號句註解,又係一種提示方式,「末二字」,又係用名稱組字,兩個字一組,「」就係「亞拉」,真主上帝,跟住「」「」,就係法國與俄羅斯,但未知點解,後面有出現重複字 -「」,又係刪選法,最後全能者,前面名稱都係三個字,就係組三個字,隔跳「昔()」「」「」,就係 上帝整頓之後,世界大同,人類好好珍惜登天的機會;點解唔係用「以」或「永」字呢?其一重點中間字,另外配合《啟》22.13的提示,「末後的」,1.8 末配「後」,另外兩個名稱刪除餘下兩個字,用後一個「」字,睇上面網上解釋 1),係解兵器,代表有戰爭,與法俄有關,2) 就係這個字的出處,係東漢時代,「東京」其實係洛陽,北宋首都卞樑都係東京,唔好只係識得日本東京,佢哋有日語字,當時已經跟中國學嘢,你哋唔用佢就抄去用,北京與南京兩名稱,應該在清朝才出現的。《格》的「長安大道鄭道令」,長安係漢朝的西京,洛陽就係東京,上帝會在花園,東京街出現,亦符合天書記載,因為佢唔鍾意西方那些背叛者,唔要西方,揀東方;「首先」與「初」就係提示起點。跟住睇《啟》21.9 留意說話是三個字與五個字,又係組字,香港人俗語:『三五成群,冇個好人」,就係講啲衰人,倒轉睇,「人口賜()」,「白的命將終」,就係這些次等種族,白人的命將終結。並不是講法俄,以前解希普頓修女預言,有講過英法最後一戰, 俾法國復仇,而解《創》亦有講英國打法國,俄羅斯憐憫幫法國,美國滅亡之後輪到英國,不過唔駛 上帝出手,「冥冥中自有主宰」就係咁解,這亦係「」,冇咗兩個搞屎棍,就天下太平了!其實這亦係歷史重演,當年二次大戰,希特拉打遍西歐,最後係蘇聯出兵打敗德國,所以俄羅斯係迦南族最長進的一房, 會眷顧她。

另外還有關於的異象記載,《以西結書》1.1-15,以前只解過正面故事,還有背面的組合,太過深奧,只破解了些少,「當日四月十三」(31/5),「魯(老)迦(加)」(篩選組合),「正是五()」(上午11時),「迦()之()」,「(親)到」,「圍()輝(),「內好耀」,「人樣是(自)們()」,「膀()直()」(場面龐大排列好崗位),「明如燦蹄()」(發光的,有宣佈),「前左右後展開」;「有人相接」,「獅子那裡」,應該指在漢花園大門口,有兩隻石獅子;「又()在()」「光輝」,「像走來」,「時看正」(正午),「見上一面」。意思:上帝 與兒子會合,天發出光輝,開天門,應該有 神仙下凡,排好陣容,準備大會,人子到來與 見面。這是開場,睇住咁多先,我都頭暈眼花了!還有一篇後續講到十四日(1/6),最遲十五吧!
 
天寂生國,創世以樂!
這兩句就係 上帝的心聲,信眾要好好思考,你哋那些悶蛋把戲,點討 上帝歡心呢?重納正軌,學習神的學術吧!


彌勒 (上帝之子)
癸卯年四月十一日


2023年5月24日 星期三

天書《格庵遺錄》與【聖經】破解,上帝與兒子(彌勒)會合的時間與地點

再補充日子的破解,玩極都未完,最重要的資料如下:

《格庵遺錄》
第十一篇 賽 四一
第十二篇 賽 四三
第十三篇 賽 四四
第十八篇 賽 六五
弓乙之 無愁恒樂 假牧從 不免羞恥 
兩白之 詠歌踏舞 不吠之 切齒痛歎 
豐之 入於仙境 獸從之 阱於火獄 
行之 歲歲彈琴 惡行之 年年彈胸 
地 仁之出 有知者 無知者死 
嗟呼不遠 覺者問幾何人 
美哉中兮 哭之聲 永不之 
惡死幼兒 無不滿壽 落胎之 百歲之上壽 
人神別天地 海印役使 萬事如意亨通

解說《格》有四篇以「賽」()字為首的預言,前三篇解咗,《格》第十八篇賽六五,6-5=1,18+1=19,開始第一篇就係賽(再)「四一」,首尾呼應,【聖經】破解的四月初一(19/5),第一段「假牧從」,民同音「文」,「牧」字從文部,係「政」字,即係話你哋那些「扮正義」「假民主」,「不免羞恥」即不知羞恥,「切齒痛恨,()阱於火獄」,上帝 非常忿怒,要送落火海煉獄,後有四個字「美哉惡死」,美國引發災禍,不得好死!還有字謎提示,又係聖經那種相同字方法,六個「」 字,有六個字,第三句兩「」字之上,「民狗」下有「」,對聯式「生」對「死」,下三個字「共聽死」,還有四個字提示「不吠之」,這是什麼?「」係民曆(通勝),唔吠的狗,係指有些狗怕人,你走近,牠就縮(宿)到主人腳後,就係二十八宿的「婁金狗」,就係四月初一(19/5),唔係一定用十二生肖,「生」即出生,亦指出世(出現世間),又係聖人出來的時間點,還有「三善聖」共有三個聖人,最後倒轉隔跳「」,即神之子、紫微大帝與聖天使。「共聽死」,廣東話:『聽死』即等死,可解(一齊),聽到狗吠就死,聖人歸天就一齊去啦,這個就大家慢慢參詳喇!還有「富災哀」「不遠」,「知者覺者」「問幾何人」;跟住後面「」、「」「」有關,最後「神人」「別天」,即係改日啦!而「六」、三與三,就係三聖人出、生與死,講魔鬼的忿怒與處罰,同係十二個字,民曆記載這日為「黃道玉堂」,包括天開星少微星,還有以下:

《格庵遺錄》
第四十八篇 歌辭總論
侍主菩薩(也)不覺 (何以知曉)彌勒佛 
阿彌陀佛佛道人 萬經卷(雖)工夫 ←←數字8提示要留意
(人人雖說上)極樂 (此路難走)希微(也) 
西學人 (雖說)(話語好) 
(遙而遠) (可走不到) ←9-1=8
詠歌調儒士(們) 綱正人道 ←←5+3=8
網上資料
三綱即三倫理:君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱
三綱之觀念原存於法家,在《韓非子·忠孝》中,首次提出:「臣事君,子事父,妻事夫三者順,天下治三者逆,天下亂。」

解說:首先頭兩段講彌勒佛,一順一逆,「阿()」「人道」,與彌勒(人子)到人間有關,第三段「」即稀,係「少微」星,第四段的「天」,《格》黃道「玉」,玉有青綠與白兩種色,配合青天白天,第二句「」字打直三字,「天生三」係三聖出,「道天調()」,講解天堂的規條,唔係就會犯天條,對字位第一句,「長()」,就如睇電影入場,準備開場上演了!最後兩段就係數字,倒轉合併「19」,最後的「」,就係西曆19/5,叫你哋入場就座,等睇好戲。「綱正人道」,就睇網上資料,第三「夫為妻綱」,就係《帖》講的神話日,家中男人話事。而在《韓非子·忠孝》提到「三綱逆,天下亂」,現代臣奪君權(假民主),子女爭產,妻奪夫權,要丈夫搬開住,不照顧老爺奶奶,【聖經】提的四月初一(19/5),為八殿都巿王千秋,就係審判不孝順父母「翁姑」,翁姑就係針對「人婦」(為人媳婦),所以女人要小心了!這個「」還有用,黃道玉堂包括,天開少微星,這篇出現兩個名稱,還有「天開」就在【聖經】,只有三章書如下:
 
《約翰福音》
1.49拿但業說:「拉比,你是 神的兒子,你是以色列的!」
1.50耶穌對他說:「因為我說『在無花果樹底下看見你』,你就信嗎?你將要看見比這更大的事」;
1.51又說:「我實實在在地告訴你們,你們將要看見天開了, 神的使者上去下來人子身上。」
《啟示錄》
19.11我觀看,見天開了。有一匹白馬,騎的稱為實,審判,爭戰,都按著公義。
19.12他的眼睛如火焰,冕;又有寫著的名字,除
19.13穿服;他稱為 神之道
19.14在天上的眾軍騎著白馬穿著細麻衣又白又潔,跟隨他。
19.15有利劍從口中出來,可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管(轄管:原文是牧)他們,並要踹全能 神烈怒的酒醡。
19.16在衣服和大腿上有名寫著說:「萬王之王,萬主之主。」
《列王紀下》
7.1以利沙說:「你們要聽耶和華的話,耶和華如此說:明日到這時候,在撒馬利亞城門口,一細亞細麵要賣銀一舍客勒,二細亞大麥也要賣銀一舍客勒。」
7.2個攙扶長對人說:「即便耶和華使天開了窗戶,也不能有這事。」以利沙說:「你必親眼看見卻不得吃。」
7.3在城門那裡有長大痲瘋的人,他們彼此說:「我們為何坐在這裡等死呢?
7.19長對人說:「即便耶和華使天開了窗戶,也不能有這事。」神人說:「你必親眼看見,卻不得吃。」

解說:上文講民曆「天開」星,先睇《約翰》1.49-51 ,這裡講到神的兒子,而耶穌雖然有異能,但祂說未來的人子更要犀利,即係唔係耶穌,而「實實在」就在《創》第十章的破解出現,係神之子要降魔,「上去下來」亦係特殊密碼,只寫三章,《創》28.12-15 喻意 上帝將天下交給兒子與後代;《以》1.13-19 係關於人子與審判,可以自己睇下先。密碼「天開」的章節號1.51,頭尾夾中間重點係「5」字。《啟》19.11-16 就係預言神之子與眾軍,下凡進行審判,上篇破解四月初一(19/5),這章號「19」與上篇的「5」,還有節號16-11=5,亦係相同;還有字謎,19.14 除「眾軍」之外字數44543,上一節最後「神之道」三個字,前面19.11倒轉組字,「真誠(尚)在」、「冠()許()戴()」、「道人沒自(我)了(解)」、「穿濺血衣」,意思:良知未泯,就要實話實說,唔好用虛假之言,官員要以身作則,可惜他們冇自知之明,結果全部血濺當場上帝 最早會郁佢哋!跟住節錄《列下》第七章,首先密碼「天開」出現在7.2與7.19,7-2=5,有見到19/5《列下》7.1-3 先解字謎,留意重複的「」字,「利亞」與「細亞」,「利亞」後三個字「城門口」,首尾呼應,上一句前三個字「明日」,就係 上帝約兒子會合之日,什麼城呢?係指京城,中國除北京與南京,北宋首都的汴京,亦稱為「東京」,傳說故事“鼠鬧東京”,個字好有用!以前隨、唐朝的京城係長安與洛陽,「東京」係最早出現的首都稱號,係我所住的東京街,街口有個“漢花園”如四方城,幾邊都有城門,在《格庵遺錄》都有提到,「長安大道鄭道令」即首都街道,7.3第一句隔三字「城門」「四個」「瘋(封)的」,漢花園以前有個門口,現在有個封咗,兩組都係六個字, 在這街口與兒子會合。7.1「一細」「二大」亦係提示,這節數字總和又係「5」,跟住7.2-3 ,節號2+3=5,有,四更大過二,就係講日期,年月日的「月」比「日」大,答案係四月初一(19/5)7.2還有啟示,最後「你必親眼看見」,後四個字「卻不得吃」,提示前面組四個字,係「一王」與「神軍」,就係人子眾軍(聖天使),當然睇得唔食得喇!那麼 上帝講的「明日」係20/5(初二)?當然無咁簡單喇!「明日復明日,明日何其多」,用這個密碼找尋,就係以下:
 

《出埃及記》
7.14耶和華摩西說:「法老心裡固執,不肯容百姓去。
7.15明日早晨出來水邊去,要往河邊迎接,手裡的杖,
《撒母耳記上》
20.1大衛從拉瑪的拿逃跑,來到拿單那裡,對他說:「做了甚麼?有甚麼罪孽?在罪,?」
20.2約拿單回答說:「斷然死。做事,無論大小,沒。怎呢?決如此。」
20.3大衛又起誓說:「恩。他心裡說道,恐煩。耶和華誓,步。」
20.4約拿衛說:「就。」
20.5大衛對約拿單說:「明日是初一,與王席,藏在田野,直到第三日晚上。
20.6我不就說:『大衛伯利恆去,因年祭。』

解說:首先《出》7.14-15,章號配合《列下》上帝摩西向埃及王傳話,「明日早晨,「出來迎接」,就係與人子會合在上午,;第一次傳話,摩西並不是入皇宮,人子亦在民間當眾傳道,水邊河邊,就係水字旁「」花園;至於手杖,「要(燃)著變蛇」,以前解過係我會手持香煙,而燃燒的煙霧,就如蛇的形態;上帝擔住口煙去接佢,幾開明!跟住節錄《撒上》20.5,「明日是初一」,有密碼和日子,而章節號20.520/5,上文講的初二日期,但又有改變,初一其實可指第一日,換言之由四月初三開始,後面有「三日」,再數三日,《格》48篇都有三、三日,第三日就係四月初五(23/5);而這故事的大衛還不是王,就如人子未登基,而他缺席王的宴會,亦如《帖》第一章的王后,這些都係劇情的配合。跟住解20.1-4的字謎,20.1 首兩句刪去頭尾各兩字,一正一反,「從拉瑪的拿」「單拿」,拉瑪在《創》第10章古實示拿地破解出現,其實所羅門王藏寶故事都有,就係叫約櫃,只拿約櫃,係因為收藏在所羅門王寶藏之中,《帖》第二章講,寶藏就等天下太平才分配,唔係被我攞返天國的,上帝 安排造福人類。這組預言主要係用人物、你、我、他作分隔,問作了什麼罪孽的是誰呢?倒轉組字「()麼()了前親()」,聖人找出種惡因的魔鬼了結。《撒上》20.2說話內容好多「」字,又係分隔字,第四句「無論大小」,跟大小排四個字,頭尾與中間,最大係「」,「父是必致()」,天父 一定到臨上帝 會蒲頭,唔會甩底。「叫()知的」, 在【聖經】已經通知大家,只係宗教唔識睇,「麼()有事瞞」、「我不如此」,上帝 唔同魔鬼事事隱瞞(呃人)。《撒上》20.3第一句說話內容倒轉組字,「蒙眼在知()」,愛蒙眼係指女人,至親包括母親、姊妹、妻子與女兒;跟住一句四個字提示組四個字,「如叫拿()」,那個就係魔鬼,唔駛一早俾佢知,「愁()著生」,魔鬼就會似惡行兇,她知道會被審判,可能便四圍大開殺戒,想早一步消滅神之子耶和華三個字提示組三字經,「耶和華、又()面在」,「一起死。」就係坐在  上帝右邊的神之子已到,那些愚蠢的女人與魔鬼一起去死!這組一句五個字,兩句四個字,三句三個字,一二三又五四三,好有條理的,好鍾意玩數目字㗎!《撒上》20.4 「大單」(大鑊喇)!「心所(深鎖)」即重門深鎖,「為成(圍城)」即係封城,意思係落閘放狗,刪埋門嚟揼,困獸鬥,冇得走!20.5明日是初一」提示組五個字,「當同求容去」,就係好多人要求離開中國香港,放佢哋走;《撒上》20.6 名稱唔用,「父若在上」「求許回城」, 哀求  俾佢哋返回聖城,因為世界大災難爆發,上節已講關上大門,「全()裡()」,那些走出去的人只為求存,他們離開聖城,已經代表唔信  ,並非真心改過追隨神的,即係話唔駛派人去救佢哋!叫佢哋自己想辦法返來!「生死各安天命」。跟住下面:

《撒母耳記上》
20.12約拿單對大衛說:「願耶和華─以色列的 為證。明日在這時候,或第三日,若打發人嗎?
20.18說:「明日是初一,你不裡。
20.19等三日,就要速速下去,到地方,等候
20.20我要向磐石旁邊射三箭,如同射箭靶一樣。
20.21我要打發童子,說:『去把箭找來。』說:『箭在後頭,把箭拿來』,就可以回來永生耶和華誓,必平安無事。
20.22說:『箭在前頭』,就要去,耶和華打發
20.23至於你我今日所說的話,有耶和華你我中間為證,直到永遠。」

解說《撒上》20.12 「明日」就係 的約會,「或第三日」即未必是這日,成日都蠱蠱惑惑分開寫嘢,要打醒精神研究。還有組字:「探父的思()」、「向好」、「豈訴(喜數)」,意思係了解 上帝的聖經,能做好人,喜歡玩數字謎《撒上》20.18-23與開始20.1-6都係六節, 倒轉「他單約」,就係講我(人子)單拖赴會,聖天使未現身;「明日是初一」與20.5相同,其實提示組五個字,後兩句倒轉,「理()設位的」,就係預咗寶座俾我坐,要登基喇!還有漢花園正門向東京街,而對面有餐廳,門口有露天茶座,我有時都會在那裡食早餐,上帝 預咗可以坐低等候。20.19之前講這初一是第一日,即係初三,第三日即初五(23/5),第一句四個字又玩組合,「三日」在後兩字,「遇()所的」,「下去」「等侯」,到時間就落街等 上帝!「磐石旁邊」,就係李鄭屋古墓旁,如「射箭靶」就係中心點,三箭提示前有三個字,上節「」字係中心,「裡()色()」,20.22 「因是你的」,識得嘅,應該係講會合聖天使;在20.23 特別提示「中間」,就係20.21大衛兩人約的暗語,又後又前,就係節號碼,20.19即初一的19/5,初三係21/5,第三日初五即23/5對應節號,但20.5 要等第三日晚上,咁即係大衛都要到初六(24/5)才現身,這裡還有數字要計,「箭在後頭」的數,明日(第一日)是20/5,加一加三加三再加一,就係四月初十(28/5);另外「(我)父對子」:「就可以回來」,「指永生起(點)」,亦暗示與人子歸天有關,這個未來再睇。20.22 「(我)父對子」兩個會合,「箭在前頭」,這日子就更加前。最早會合可能在四月初五(23/5),跟住還有下一篇補充:

《以斯帖記》
5.12哈曼又說:「王后以斯帖預備筵席,除隨王赴席隨王赴席
5.13末底改門,雖有這榮耀,也與無益。」
5.14他的妻和他他說:「不如立丈高的木架,明早末底改上,然隨王赴席。」哈曼,就木架

解說《帖》5.12 就有密碼「明日」,還有「王后」、「」與「筵席」,重複「隨王赴席」提示有四個字組合,倒轉隔跳組合「別不之()」,意思:『唔好唔知道呀!』即係好重要啦!「右()」,將有明君降臨!坐在右邊的是神之子不動明王大日如來(彌勒)的忿怒化身。《帖》5.13末底改這名字意思,末即在後,底係最底部,即有嘢要改,這兩節有好多數字,這節後面的「」重複出現,而下節最後的「木架」亦重複要改,這節最後一句五個字,又要組字,「是見大坐朝」,中國制度只有皇帝上座,文武百官都係站立的,意思係「有皇者登位」,而大者還有 上帝要駕臨。《帖》5.14 先講啟示字謎,都係玩四個字,「他的妻」「和他」可以作分隔,但亦代表神之子與聖天使兩個聖人,重複字唔用,人名頭尾「斯()」,後面「朋()」共四個字,意思:「仔細思考,小心比對」;「求將掛」,後尾兩邊睇「叫做」,中間「後可歡喜」,三句意思祈求掛咗(滅了)佢(美國),最好聽這一句!跟住大學都快樂。「木架」要改,猶太人行刑係釘十字架的,隱藏係「」字;這節先計數,數字倒轉睇會係減數,五先減「」,係農曆四月,配一與五,係四月初一(19/5)與初五(23/5),一加五就變成四月初六(24/5),配合木架的「」,係四月初十(28/5),這些日期都係上篇《撒上》破解答案,將五減一加十,就多了四月十四日(1/6),14亦對應節號;跟住5.13的「」改為四月,5.14的數字玩加數,1+1+5+10=17,就係四月十七日(4/6)十殿轉輪王誕辰,兩「木架」合併係二十,倒轉玩減數,就係四月十三日(31/5),數目字倒轉對應5.13章節號,而5.12即5+12=17;由《帖》第一章計算開始,答案係農曆四月初一至十七日,而這兩篇破解的日期,都環繞這個週期,多咗四月十三與十四日,咁多日子,邊個先係呢?這裡還有密碼「木架」,劇情發展哈曼想害末底改,就在下一章如下:

《以斯帖記》
6.1那夜覺,
6.2說:的太監兩個守門的,探和提,想下手亞哈末底改王后
6.3說:「?」伺候的臣僕回答說:「沒有賜他甚麼。」
6.4王說:「誰在院子裡?」(那哈曼王宮外院,要末底改所預備的木架上。)
6.5臣僕說:「哈曼站在院內。」王說:「叫他進來。」
6.6哈曼就進去。王問他說:「王所喜悅尊榮的,當如何待他呢?」哈曼心裡說:「王所喜悅尊榮的,不是我是誰呢?
6.7哈曼就回答說:「王所喜悅尊榮的
6.8穿的
6.9都交給尊貴的臣,所喜悅尊榮的穿使他騎上馬,走市,前宣告說:王所喜悅尊榮的就如此待他。」
6.10王對哈曼說:「速將這衣馬,照你所說的,向末底改行。凡你所說的,一樣不可缺。」
6.11於哈曼穿使他騎上馬,走遍城裡的街市,在面前宣告說:「。」
6.12末底改哈曼憂憂悶悶急忙回家去了
6.13將所遇的一切事詳細說他的妻他的眾他的智慧人他的妻說:「面前敗落你必必在他面前敗落。」
6.14與哈曼候,王的哈曼以斯帖所預備的筵席

解說:首先《帖》6.4 特別括號句有重點,而密碼「木架」亦在其中,6.2最後一句有末底改,人物唔用,隔跳字合併「將()事(是)訴()」,章號碼可計算,四節章號總和24,再加節號4係28,就係配合上篇的24/528/5,還有這篇開始6.1與6.4,即1/6與4/6兩日,上篇初六(24/5)至十七日(4/6)的週期,少了一個四月十三日(31/5),還有《帖》6.11 末底改出巡公告天下,就係比喻人子登位,6+11=17,以前講過這是我的生日數字,亦係十殿轉輪王誕辰數字,而農曆四月十三日,4+13=17,相同玩法,當然唔止咁少啦!《帖》6.1王要聽歷史,就如我講「東京」係中國最早用,可能非官方用,日本就抄咗去用,他們最出名是幕府時代的江戶城;而「歷史」暗示過去,在1/6之前。跟住玩字謎,最後一句四個字,又係玩組四個字,人物不用,「睡著就附()」,上帝 係對我講:『恰眼訓、睇漏眼,你就要輸!』挑戰賽, 好鍾意玩的,最後週期倒數,唔好揀錯呀!我以前破解都會走漏眼,跟住發現後面還有兩句四個字,再組字,首先頭尾字「取來念聽」,隔跳選字「史()」,就係教你哋要聽讀音,好多時係近似,就要識得取捨代入《帖》6.2 「正見上著」,著可讀「」音,如「著作」,即係這節會見到怪讀音字,「」與「」字,好多時「」字提示中間,這裡五個字,中間兩個人名一句五個字,「兩個守門」提示兩個字,守門係點呢?兩個守衛通常企在門的兩旁,唔會阻住出入,就係選頭尾字,「辟列」讀音近似係「霹靂」,列與靂廣東併音都係「L」,還有粵語連續不斷快讀辟列」兩字,讀讀下就走音變「霹靂」,好過癮㗎!四月十三日(31/5)是己丑日,六十甲子納音為「霹靂火」,加上這個就好肯定,上帝 揀的日期係下星期三;下句還有頭尾中間三字,「隨()」,要鏟除禍害;《帖》6.3 刪重複字,出現「尊榮爵位」,又係四個字,第一句隔跳「末()改了事」,唔會改期,準備登位啦!而之前章節號總和28,再加這節號3就係31,最開心係終於都計晒喇!還有倒轉組字「有位榮()麼()」,接上節所講的禍害係一隻魔鬼《帖》6.4 王說了五個字,括號句組字,「時正」「求()將掛」,接番《帖》5.14「求將掛」,就係魔鬼(美國)的末日時間到了。這三節講魔鬼的字數係三、四與五個字,好有秩序,問你點頂!而3+4+5=12,其他預言講佢見唔到冬天,即係12月。故事發展,那個想害末底改的哈曼在「外院」,他還未知王的心意,喻意在4/6這日期,人子的消息未傳遍世界,可能要等到11/6才清楚,而《帖》6.5-6.11哈曼還以為是封賞他,就係人的虛榮心,獅子大開口,結果為他人作嫁衣裳。在《帖》6.5-6,「王所喜悅尊榮的」,「是誰呢?」留意前一句冇講係「」,而前面有寫的,一改版就要細心研究,暗示係 上帝《帖》6.7-9「哈曼就回答」五個字,又玩字謎,「將常服載御()」,就係兩王者(天父與子)出現了!「常服」係神之子身穿便服登基,而  上帝亦載譽而歸,因為佢冇露面很久了;6.9第三句五個字,「」字重複,意思上面即前面句子,又係唔睇「」、「」、重複與近似的,組成:「一大」「命將服()」,有一個大者,將要伏法,就係前面6.4講的美國,後面倒轉「面()在街裡遍()」,以免她四圍去呃人《帖》6.10 開始出現四個字,一正一反,三句五個字,就係中間那段組字,「(依)這速將」、「坐朝的大去」,配合上節的「一大」,就係冇咗美國,好快她所教的所謂民主政府,全部倒台,改朝換代,君主重現。《帖》6.11又有字謎,好多時在最後一句,這裡中間都有五個字,睇第一句,「是將服末()」,「所悦榮就此」就係未來將武力征服,那些唔跟神制度的國家,與及追尋虛榮假利之人,到時就由眾軍掃場!應該係聖天使帶兵,鐘無艷幫皇帝打天下,唔駛我親自出馬。《帖》6.12 最後係六個字,前面組字,「仍()到門」「卻蒙頭」,係被眾軍捉拿唔聽神指示的國家官員,罪犯就用布袋罩住頭,全數被捕《帖》6.13 又玩到水蛇春咁長,肯定收埋好多嘢;開始的「」個字即 上帝,有嘢要詳細講,今次「他的」為主,還有比喻,「」是神之子,「他的妻」是聖天使,「他的眾」即眾軍,第一句「斯()朋()」,又係叫要仔細思考,聽清楚字音;第二句「智慧人」「細斯他」,智慧人係我,要諗清楚佢,這裡係提示字經玩法,最後句字數,7、6、8,中間重點六個字,留意破解招數,順睇逆睇,還有睇頭尾與中間,兩邊都可以係頭,所以要讀字音,了解下是否合適,識得取捨,「末()」「是()」「終不勝」,這是  上帝的教誨,就係當年建巴別塔的虛榮心,用六個字或7、6、8排列,兩種變化玩法合併我都掂!翻譯:『始終沒有改()過,如此狂妄自大,最後都係失敗(收場)』,就係講魔鬼(666)與她的傳人,六六六好收場《帖》6.14 組四字詞,「他還說時」「監催快」,意思魔鬼一味死剩把口,還在諸多辨駁,監獄(地獄)已經開啟,催促佢快啲落去;真係死都臨頭都唔知!好快搞掂晒佢哋!

估唔到現世前的破解咁複雜,上帝 顯靈會係點呢?相信大家都好有興趣,人生難得一見。還有上篇文章最後講解一個 的異象,名稱「暈」,俗語:『頭暈轉向』,日子掉轉方向睇,如上《帖》5.13,日期在5月13日←,數目字倒轉睇係 31.5,原來一早報咗料!最終的日子已經落實,在下星期三農曆四月十三日(31/5)上午巳時吉(9-11),午時中(11-13),希望時間唔好倒轉吧!破解出現好多13、31,三聖合一,到時見面吧!


 
彌勒 (上帝之子)

癸卯年四月初六日