再解釋《創世記》與神同行的關連天機與上帝的心意，聖經書名的秘密

 上文解釋「與神同行」(神的世代)啟示，還有更多秘密如下：

《創世記》
6.9挪亞的後代記在下面。挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與神同行。
6.10 挪亞生了三個兒子，就是閃、含、雅弗。
《彌迦書》
6.6我朝見耶和華，在至高神面前跪拜，當獻上什麼呢？豈可獻一歲的牛犢為燔祭嗎？
6.7耶和華豈喜悅千千的公羊，或是萬萬的油河嗎？我豈可為自己的罪過獻我的長子嗎？為心中的罪惡獻我身所生的嗎？
6.8世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。
6.9耶和華向這城呼叫，智慧人必敬畏他的名。你們當聽是誰派定刑杖的懲罰。
6.10惡人家中不仍有非義之財和可惡的小升斗嗎？
6.11我若用不公道的天平和囊中詭詐的法碼，豈可算為清潔呢？
6.12城裡的富戶滿行強暴；其中的居民也說謊言，口中的舌頭是詭詐的。
6.13因此，我擊打你，使你的傷痕甚重，使你因你的罪惡荒涼。
6.14你要吃，卻吃不飽；你的虛弱必顯在你中間。你必挪去，卻不得救護；所救護的，我必交給刀劍。
6.15你必撒種，卻不得收割；踹橄欖，卻不得油抹身；踹葡萄，卻不得酒喝。
6.16因為你守暗利的惡規，行亞哈家一切所行的，順從他們的計謀；因此，我必使你荒涼，使你的居民令人嗤笑，你們也必擔當我民的羞辱。
《列王紀上》
16.29猶大王亞撒三十八年，暗利的兒子亞哈登基作了以色列王。暗利的兒子亞哈在撒瑪利亞作以色列王二十二年。
16.30暗利的兒子亞哈行耶和華眼中看為惡的事，比他以前的列王更甚，
16.31犯了尼八的兒子耶羅波安所犯的罪；他還以為輕，又娶了西頓王謁巴力的女兒耶洗別為妻，去事奉敬拜巴力，
16.32在撒瑪利亞建造巴力的廟，在廟裡為巴力築壇。
16.33亞哈又做亞舍拉，他所行的惹耶和華以色列神的怒氣，比他以前的以色列諸王更甚。
16.34亞哈在位的時候，有伯特利人希伊勒重修耶利哥城；立根基的時候，喪了長子亞比蘭；安門的時候，喪了幼子西割，正如耶和華藉嫩的兒子約書亞所說的話。

解說：首先已解《創》第六章，6.9挪亞「與神同行」之謎，這密碼使用第三次在《彌迦書》，同係第六章，6.6-8 上帝 創世造人，並不是要金錢財富，奉獻長子與人類生命，這亦講明 上帝不會亂殺人，宗教由古至今的所謂聖戰，只係盜用 神的威名作惡；所需要是做善人，處事公平，有慈悲、愛心，存謙卑的心，就不會自大狂妄，欺凌別人，人人互相尊重，這就係 神的世代。6.9-12 就係今次審判，人類的罪行，為金錢不擇手段，斤斤計較，小題大做，不公平與詭詐，為富不仁，連百姓都滿口謊言，這是現代世界，人人鬥吹水，誇張失實；6.13-16 神 將會清洗所有罪惡，肯定冇得救，冇啖好食，而「暗利」與「亞哈」家係兩組密碼，就係審判主要對象，關連《列王紀上》16.29-34，這是一個王族，但亞哈更衰個以前的王，就係美國，她原出自英國，更背叛祖宗，欺師滅祖之徒。另外係宗教虛構神靈，同樣是背叛 上帝，這裡出現很多名字，因為聖經預言可以用完再用，結合不同資料，而最後的約書亞是摩西(人子)的助手，就係現代的第三聖人(紫微)，亦係 上帝的傳話人。留意顏色章節號的編排有連繫，非常獨特，並不止密碼字詞。

這裡還有一數字題，亞撒王三十八年亞哈登基，以人子(閃)出世在1962年計，是公元2000年(千禧年)，亞哈作王二十二年，就係2022年，美國的末日。跟住還有書名與聖人的預言。

舊約《聖經》書名排列：
阿摩司書
俄巴底亞書↓
約拿書       ↑   (俄巴底亞書約拿書)←右至左
彌迦書↓
那鴻書↑
哈巴谷書

《馬太福音》
16.16西門彼得回答說：「你是基督，是永生神的兒子。」
16.17耶穌對他說：「西門•巴•約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。

16.18我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文作門），不能勝過他。

16.19我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」
16.20當下，耶穌囑咐門徒，不可對人說他是基督。
《以西結書》
45.12舍客勒是二十季拉；二十舍客勒，二十五舍客勒，十五舍客勒，為你們的彌那。
《馬太福音》
12.38當時，有幾個文士和法利賽人對耶穌說：「夫子，我們願意你顯個神蹟給我們看。」
12.39耶穌回答說：「一個邪惡淫亂的世代求看神蹟，除了先知約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。
12.40約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裡頭。
12.41當審判的時候，尼尼微人要起來定這世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。看哪，在這裡有一人比約拿更大！
12.42當審判的時候，南方的女王要起來定這世代的罪，因為他從地極而來，要聽所羅門的智慧話。看哪！在這裡有一人比所羅門更大。」

解說：以前講過首六本聖經書名的秘密，上面六本書名亦有玄機，首先頭尾兩本四字書名是分隔，中間四本是重點，頭一組兩本就有「巴•約拿」，書名倒轉睇如上，就見到「約書亞」的名字，這兩個名字是同一個人，就係上文「與神同行」所提到的聖人；《馬太》16.16-20，首先16.16亦係上文聖經的關連章節號，講到基督這名稱代表永生神之子，16.17就見到巴•約拿，還有陰間的權柄(門)，這個是紫微聖人，《希臘神話》的地獄之王黑帝斯。跟住兩本聖經名稱，用藏頭詩睇法，第一個字合併是「彌那」，《以》45.12 在以前已解，係倒轉合併出「彌勒」，神之子的名字。這裡兩個名字都係倒轉睇，因為中文係由右至左寫的。跟住節號12，睇《馬太》12.38-42，12.39與41就見到約拿這名字，提到「有一人比約拿更大」，就係中間12.40 的人子，這節的「三日三夜」又係密碼，只出現於三章書(三次)，關於另一個天機，將來再解；12.42 就係另一個聖人-南方的女王，即係聖天使，亦提到所羅門的智慧話，即係《傳道書》，修行必讀，「比所羅門王更大的」，當然亦係12.40 的神之子(人子)，12.40-42 三節順序係父、子與聖靈三聖人。

這裡見到《聖經》的編輯獨特，關連非常緊密，而且係要用中文破解，耶穌唔講解舊約聖經故事，因為耶穌都唔識中文，上帝 自然會通知他，以免講多錯多，這着棋係裝聖經宗教的，他們的祖宗那有一個識中文呢？還有聖經的秘密呢？他們根本唔識解聖經，上帝 不是教人類不能講大話嗎？竟然還敢建立宗教，坐上 神的寶座去支配人類，今次審判必除之！

彌勒 (上帝之子)

辛丑年七月十一日

解開《創世記》與神同行之謎與《啟示錄》的關連

 先講網友問到《乾坤萬年歌》開始四句的破解，亦關於上帝所留下的神話預言。

太極未判昏已過。風后女媧石上坐。
三皇五帝己派相。承宗流源應不錯。

解說：這四句開場白，就係提醒後人留意神話，神話亦即「神的說話」；太極為陰儀、陽儀合成，陽為男，陰為女，未判即未成，昏已過，係同音別字「婚」姻已過去，相傳華胥氏生下伏羲與女媧，他倆就係三皇之二，他們結合生兒子少典，而伏羲就係第一個皇者，定居陳地，這句是講伏羲已過世，太極不成，少了一半；風后女媧，「封后」係女媧接手，由皇后變成第二位皇者，而首都稱為陳，可能轉了地頭，「石上坐」，就係神話：女媧煉石補青天，救世立大功，穩坐上她的皇者之位。跟住兩句，三皇五帝的故事亦由此展開，留意三皇五帝並冇少典，記住追隨祖宗的教誨，代代承傳！之前亦有講過三皇是三聖人，伏羲是神之子(彌勒)，女媧係聖天使，神農氏即紫微大帝，彌勒歸天後，就由聖天使接任聖君。

留意 上帝最喜歡作神話，中國神話《山海經》三皇五帝係八個，《希臘神話》蓋亞一家八口，重要故事係宙斯三兄弟，《聖經》的挪亞一家八口，三個兒子，大仔閃係主線；睇下他們的共通處。《創世記》該隱後代三個阿八的兒子，現代最完整的神話就係以上的三個八。另外瑪雅預言出現二郎神楊戩，此角色出現在16世紀明朝的神話小說，《西遊記》與《封神演義》俗稱封神榜，瑪雅祖宗的年代，就是中國人都無得睇，而《封神演義》全書共一百回。故事由商紂王題詩調戲女媧、蘇妲己進宮魅惑紂王開端，以姜子牙輔佐周武王伐紂的中國歷史為背景 ...。這其實係上帝之子的審判預言，「商紂王題詩調戲女媧」，係褻瀆神靈，大不敬之罪，就是那些無神與叛神者；「蘇妲己進宮魅惑紂王」，即《啟示錄》的大淫婦(魔鬼)迷惑君主；姜子牙扶周滅紂，就係神之子輔助中國，率領眾軍整頓，最後封神就係表示他們來自天國；故事的姜子牙亦即人子(彌勒)，《推背圖》44象圖中老人家，《武侯百年乩》的老人星出現南方，造型描述是否很似姜太公？上帝 的傑作，一定流傳極廣，電影與電視劇，拍完又拍，提醒中國人。

跟住係《聖經》的破解與上帝的神話關連：

《創世記》第四章
4.17該隱與妻子同房，他妻子就懷孕，生了以諾。該隱建造了一座城，就按著他兒子的名將那城叫做以諾。
4.18以諾生以拿；以拿生米戶雅利；米戶雅利生瑪土撒利；瑪土撒利生拉麥。
4.19拉麥娶了兩個妻：一個名叫亞大，一個名叫洗拉。
4.20亞大生雅八；雅八就是住帳棚、牧養牲畜之人的祖師。
4.21雅八的兄弟名叫猶八；他是一切彈琴吹簫之人的祖師。
4.22洗拉又生了土八-該隱；他是打造各樣銅鐵利器的（或作：是銅匠鐵匠的祖師）。土八-該隱的妹子是拿瑪。
4.23拉麥對他兩個妻子說：亞大、洗拉，聽我的聲音；拉麥的妻子，細聽我的話語：壯年人傷我，我把他殺了；少年人損我，我把他害了（或作：我殺壯士卻傷自己，我害幼童卻損本身）。
4.24若殺該隱，遭報七倍，殺拉麥，必遭報七十七倍。

解說：首先4.17-22已破解為 上帝回歸整頓之期，今年農曆五月二十六日(5/7)，跟住三個兒子的名字配合呂祖乩文提示，為農曆七月初一，新曆8月8日，土八-該隱係合併農曆月日的提示，他有一個妹子拿瑪，還有嘢跟尾，4.24該隱與拉麥是指示與上文的關連，又有數要計，七倍與七十七倍，77÷7=11，七的十一倍就係七十七，這個「十一」可能就係日期，接住七月初一代表七月開始，合併係七月十一日(18/8)，而我的新曆生日為9月17日，剛好頭尾是一個月，舊曆生日亦快到，應該唔駛等到六十大壽。跟住還有《創》第六章的數字謎如下：

《創世記》第五章
5.22以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年，並且生兒養女。
5.32挪亞五百歲生了閃、含、雅弗。
《創世記》第六章
6.1當人在世上多起來、又生女兒的時候，
6.2神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。
6.3耶和華說：「人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裡面；然而他的日子還可到一百二十年。」
6.4那時候有偉人在地上，後來神的兒子們和人的女子們交合生子；那就是上古英武有名的人。
6.9挪亞的後代記在下面。挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與神同行。
6.10挪亞生了三個兒子，就是閃、含、雅弗。
6.13神就對挪亞說：「凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前；因為地上滿了他們的強暴，我要把他們和地一併毀滅。
6.14你要用歌斐木造一隻方舟，分一間一間的造，裡外抹上松香。
6.15方舟的造法乃是這樣：要長三百肘，寬五十肘，高三十肘。
6.16方舟上邊要留透光處，高一肘。方舟的門要開在旁邊。方舟要分上、中、下三層。

解說：早前《創》第五章已破解，與神同行的開始時間為2021年，不過年期不是三百年咁少，第六章6.1-4，這個故事又有玄機，6.2「神的兒子們」，創世記故事剛開始，你們知道有邊個係神的兒子呢？神不是只有一個獨子嗎？他們還在人間找美貌的女子為妻，神都貪戀美色的嗎？宗教睇到都唔敢講啦，佢哋根本唔識解聖經，其實係提示《希臘神話》，天神宙斯風流成性，到處留情，神話有「半人神年代」，就係眾天神在人間的兒女，現代的電影亦拍了很多，6.4 那些兒女是偉人，就是上古英武有名的人。那些半人神都係奇人異士。上帝的奇招，如瑪雅族就有三眼二郎神，霍比族預言石就係挪亞方舟，還有古中東文明，美索不達米亞的神名字，全部大兜亂，等你哋知道全世界的人類都係跟同一個神，6.3 的120歲就係數字謎的一部份；6.9-10 挪亞與神同行，但冇寫年數，生了三個兒子，就係人子三聖，亦係提示第五章5.32的500歲；6.13-16 人類背棄神的教誨，神要毀滅他們，教挪亞造方舟避劫，方舟的尺寸就係數字謎，300，50與30，將這些數字加起來，就係與神同行的1000年，神之子建立的黃金時代。跟住睇《啟示錄》如下：

《啟示錄》

20.1我又看見一位天使從天降下，手裡拿著無底坑的鑰匙和一條大鍊子。
20.2他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆綁一千年，
20.3扔在無底坑裡，將無底坑關閉，用印封上，使他不得再迷惑列國。等到那一千年完了，以後必須暫時釋放他。
20.4我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。
20.5這是頭一次的復活。（其餘的死人還沒有復活，直等那一千年完了。
20.6在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。
20.7那一千年完了，撒但必從監牢裡被釋放，

解說：以上共有七節，如《創世記》的七章，第一節係開場白，跟住出現六次「一千年」，數字提示《創》第六章的挪亞「與神同行」之年數，而2、3、5、7節係講審判魔鬼，打落無底坑(地獄深淵)一千年，古蛇就係《創》3.1 伊甸園誘惑人類那條「古惑的蛇」，一千年後將會釋放。20.4「幾個寶座」、「有審判的權柄賜給他們」，無三不成幾，就係挪亞三子，即三聖人，神之子(彌勒)、聖天使與紫微大帝，「神之道被斬者的靈魂」，天道秩序整頓而死的，一些係前世有罪孽，亦有很多係陪葬，只要不是無神與追隨魔鬼的(獸印)，「都可以復活，與基督一同作王一千年」，就係在這個人子建立的黃金年代，輪迴轉世為人。20.5 其餘背叛者就要在地獄罰足一千年，唔好搞到大排長龍。20.6 這些無罪的人，下一世輪迴就有福(頭一次復活)，因為可以成為祭司，即係學得神道的聖徒，可能出世已有異能或很易學成，踏出登天的一大步，但若未能合格，下一次靈魂轉世(第二次的死)，就無這特別優待，要慢慢重新修行，上帝 只係補償今次審判的陪葬者，下一世優惠機會，未來日子，人人一致睇齊，機會均等。佛家有云：「前世因，今世果，今世因，來世果」，一世一世計算。

彌勒 (上帝之子)

辛丑年七月初四日

《推背圖》第五十九象關於兩千年後的末日前變化

網友問及《推背圖》第五十九象，這是兩千年後之事，亦用來教大家天機破解手法。

第五十九象　壬戍 艮下兌上 咸
讖曰：  
無城無府　無爾無我　　　  
天下一家　治臻大化

【澤山咸卦】咸，亨，利貞，取女吉。
《彖》曰：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說，男下女，是以亨，利貞，取女吉也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。觀其所感，而天地萬物之情可見矣。
《象》曰：山上有澤，咸，君子以虛受人。有感情，亨通，利於貞定。娶女吉。
咸卦之所以娶女吉，是因為少男居於少女之下，少男三爻又與少女三爻全都相應，陰陽男女交感之象。《周易》裡男下於女就是婚合之象，此為古禮，要男方凡事對女方退讓一步之意。

解說：先睇讖就好似一片好景，但睇清楚支卦，卦為澤山咸，表面男女和合，但留意亦為男下女上，男是陽為「天」，女是陰為「地」，上地下天，天地反覆，提示係反轉晒，並非字面的意思！實際上：「無城無府，無爾無我」，無城市、屋宇、你與我(人類)， 「天下一家，治臻大化」，全世界都一樣，一切俱化為「無」，四個「無」字提示留意第四句，首尾呼應。乜都無晒！此象干支為「壬戌」，壬為水，戌為土，共有兩卦：水地比與水山蹇，與頌配合如下：


頌曰：  
一人為大世界福　手執籤筒拔去竹　　　  
紅黃黑白不分明　東南西北盡和睦

【水地比卦】比，吉。原筮，元永貞，无咎。不寧方來，後夫凶。
《彖》曰：比，吉也。比，輔也，下順從也。原筮元永貞，无咎，以剛中也。不寧方來，上下應也。後夫凶，其道窮也。
《象》曰：地上有水，比。先王以建萬國，親諸侯。
筮問親比之事，得吉。原田之象的問筮結果，大善而長久堅定，不會有罪咎。動亂不安的方國也都歸順而來，最後遲遲不來者，大凶。

比卦為比附、親近之義，比附的是上面的九五之君。比道應該主動而積極，當仁不讓。落後者則大禍臨身，故曰「後夫凶」。

【水山蹇卦】蹇，利西南，不利東北。利見大人，貞吉。
《彖》曰：蹇，難也，險在前也。見險而能止，知矣哉。蹇，利西南，往得中也；不利東北，其道窮也。利見大人，往有功也；當位貞吉，以正邦也。蹇之時用大矣哉。
《象》曰：山上有水，蹇，君子以反身脩德。難行，利於西南方，不利東北方。利於見大人。貞定為吉。

蹇卦利於西南方，前往可以得中。得中，指九五，九五是具有剛中之德的君王，「得中」也是後面講的「利見大人」。不利東北，蹇卦上坎下艮，為東北之卦，東北有難，往東北將道窮，無法前進。

解說： 「一人為大世界福」，一人坐大統一天下，「手執籤筒拔去竹」，其一，籤筒拔去竹籤點求籤？即係唔信神！其二，求籤係搖動籤筒等竹籤跌落，不是用手抽出(如圖)，這代表有人假傳天意，用神之名誤導人類，又有神棍；水地比卦，卦主題：原筮，筮係卜筮，即求神問卜，配合詩句的「籤筒」，此王已統率天下，歸順者昌，不來者亡！後夫凶，其道窮也！已到末路。「紅黃黑白不分明」，分不清顏色，意思係「不分青紅皂白」，完全唔明白真相；「東南西北盡和睦」，天下四方全部一齊，留意水山蹇卦的主題，「利西南，不利東北」，東南西北有齊一致，這卦就係真相，究竟是吉還是凶？「東北將道窮，無法前進」。「道窮」亦配合比卦，已經窮途末路。這兩卦都有關九五之君。五十九象已是最後的朝代，第六十象係滅世重生！這亦是《啟示錄》第十三章，第二隻獸令全人類都有獸印(六六六)，上帝 只好滅世！

比卦的：「原田之象的問筮結果」，田就係天，係出自《周易》，即係天(神)的啟示，《格庵遺錄》記載三聖人都係「田」字的人，三個都係天人。紫微星就人人知，彌勒(人子)與天使都係一樣的。

《推背圖》43至45象都有用干支配卦，天機不盡洩，唔好俾眼前的假象蒙蔽，真相都係隱藏在背後的！

彌勒 (上帝之子)

辛丑年七月初一日