上文講到【大日經】的神通修行根基，就在那六十心，再解釋其重點在最後如下：
觀察三心無量波羅蜜多慧觀四攝法。信解地。無對。無量。不思議。逮十心無邊智生。我一切諸有所說。皆依此而得。是故智者。當思惟此一切智信解地。復越一劫昇住此地。此四分之一度於信解。解說：這段記載是接續上文的結束，「無量」是前文舍利子(虛空，小宇宙)，「波羅蜜多」是【心經】名稱，「三心」是「得阿耨多羅三藐三菩提」，亦與開始的磨無貪、嗔、癡有關，這是佛家十善之三，「觀四攝法」心法要睇四部份，「逮十心無邊智生」，就係捉緊「十心」的解釋，佛法(無邊)神通與大智慧可成，而這些只係「四分之一」，前一篇開始講解【大日經】，第二段就寫上【心經】開始的多段內容，而另一部份就鑲嵌後文的句子，並不完整，上文對話偈語就係第一個「舍利子」的記載，而這篇就係其他無寫到的內容。總共就是四個部份，「四攝法」即四圍攝入心法(經)，玩到人都癲；而「十心」共有兩組，在開始無貪與後面分段提示夾住的，就係十個心的記載，其二就係羅剎心與羂索心夾住的，上文已加提示「十」(神)，解釋如下：
❶ 無貪心。瞋心。慈心。癡心。智心。決定心。疑心。暗心。明心。積聚心。鬪心。諍心。無諍心。
❷ 彼云何貪心。謂隨順染法。云何無貪心。謂隨順無染法。云何瞋心。謂隨順怒法。云何慈心。謂隨順修行慈法。云何癡心。謂隨順修不觀法。
云何智心。謂順修殊勝增上法。即修行上等心法(依般若波羅蜜多故。)
云何決定心。謂尊教命如說奉行。
(是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。) 咒解作真言。
云何疑心。謂常收持不定等事。(亦無無明盡。)(亦無老死盡。)
云何闇心。謂於無疑慮法生疑慮解。云何明心。謂於不疑慮法無疑慮修行。
(心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。)
云何積聚心。謂無量為一為性。即兩舍利子結合能超凡入聖。(故知般若波羅蜜多。)
云何鬪心。謂互相是非為性。云何諍心。謂於自己而生是非。云何無諍心。謂是非俱捨。
(無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。)即非只求獨善其身，只求得道，如上面提到的大愛之心。
解說：上文講過三個字的心是分隔位，所以是十組心；而「無」字用於三惡，無貪心是「無染法」，除不佔有非自己之物(利)，亦包括名聲，染為染「色」，亦不貪圖美色。無「瞋心」。無怒法。不要隨便發怒，中國古人最喜歡寫「忍」字，古語：「知足常樂，能忍自安」，不知足生貪念，不能忍，口舌招尤亦惹禍，合乎這兩個心；跟住用「慈心」隔開，「修行慈法」，修行者應有慈悲心，亦是愛心，博愛萬物；無「癡心」，修不觀法，眼所見亦不為真，誘惑會導致「貪」與「嗔」念。跟住❷ 在上面加入解釋，就係【心經】的內容，而其他重點在後面的「十心」。
① 羅剎心。刺心。窟心。風心。水心。火心。泥心。顯色心。板心。迷心。毒藥心。羂索心。
②云何羅剎心。謂於善中發起不善。
( 羅剎是惡鬼，修天道神通必須為正義之人，切忌有所成而引發魔心。)
云何刺心。謂一切處發起惡作為性。(要揚名立萬，為金錢利益等心性。)
云何窟心。謂順修為入窟法。(就如隱居山窟修行，隱伏低調。)
云何風心。謂遍一切處發起為性。云何水心。謂順修洗濯一切不善法。
(始能有所突破。以清除一切雜念。)
云何火心。謂熾盛炎熱性云何顯色心。謂類彼為性。云何板心。謂順修隨量法。捨棄餘善故。
(就如做事的熱誠，如登彼岸為主導心，捨棄其他只餘善心。配合上篇鬭心的心經內容)
云何迷心。謂所執異所思異。(切勿見異思遷，而有所動搖。)
云何毒藥心。謂順修無生分法云何羂索心。謂一切處住於我縛為性。
(亦要有無懼生死之心，必須意志堅定才能有成。配合上篇闇心的心經內容)
解說：① 頭尾就係不動明王預言的關連，中間有十個心，如上文只係範圍的提示，這篇有兩個心名稱與上句解釋相連，係全部一齊睇，上面已加上翻譯，而兩組相連的火心與毒藥心，是配合上文最後一組的暗心與鬭心，這些為重要之處，佛家亦未明修行【心經】的重點，唔係「唸」，而係「練」，仔細參悟！
★佛家大梵天與帝釋天的來歷：
網上資料：
❶ 梵天（梵語：Brahmā），又稱大梵天王或大梵天（梵語：Mahā-brahmā(-deva)，義爲大梵天；音譯爲摩訶梵）、梵天主、淨天、梵童子（梵語：Brahmā-sanaṃkumāra）、娑婆世界主（梵語：Brahmā sahāṃpati；音譯爲梵摩三缽）；「梵」字實際爲音譯，另有音譯名婆羅賀摩、沒羅含摩、梵摩。原是婆羅門教神明，後為印度教三主神之一，配偶為辯才天女；梵天職司創造，是智慧之神，被視為一切法的創造者，婆羅門教相信梵文字母是由梵天創造的，故又稱造書天。後成為佛教重要的護法，常在佛教經典中以侍立或請法的形象出現，留有若干陀羅尼咒。祂居住在天界，所居的地方也被稱為大梵天（或曰梵天），是色界天初禪天的頂層天。
❷ 二十四諸天是在二十諸天的基礎上增入四位天神而成“二十四天”的。二十諸天的名稱都本於印度教（婆羅門教），具體是：一大梵天、二帝釋天、三多聞天王、四持國天王、五增長天王、六廣目天王、七金剛密跡、八大自在天或摩醯首羅、九散脂大將、十大辯才天、十一大功德天、十二韋馱天神、十三堅牢地神、十四菩提樹神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宮天子、十八月宮天子、十九娑竭龍王、二十閻摩羅王。
解說：上面❶ 梵天是創造者，祂 就是上帝。❷ 佛家取走婆羅門的神袛名稱，排第一是大梵天(上帝)，第二就係帝釋天(神之子)，古代的神話都相同，神之子一定係老二。
★再講解關於《聖經》與《西遊記》的關連：
《創世記》
17.15摩西築了一座壇，起名叫「耶和華尼西」（就是耶和華是我旌旗的意思），
《西遊記》第四回：
「就替我快置個旌旗，旗上寫『齊天大聖』四大字，立竿張掛。」也作「旍旗」。
《啟示錄》
14.10這人也必喝神大怒的酒；此酒斟在神忿怒的杯中純一不雜。他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺之中受痛苦。
解說：《創》17.15 耶和華之名作我「旌旗」，帶出《西遊記》的『齊天大聖』旗號。《啟示錄》14.10 聖天使與羔羊(人子)，就係關連之處，天使姓(聖)什麼？姓齊天使，神之子是大聖人，合併就係「齊天大聖」，兩聖人(齊天大聖)一出就翻天覆地呀！《西遊記》都係 上帝的傑作(造書天)，唔怪之得成日連住，天使的姓氏就在這裡，「齊」姓好少有的。再講下《推背圖》47象的圖意，那書櫃的分隔是寫字，上一撇，左一棟，右邊加兩劃，這是個「仁」字，紫微星是個仁者！父、子與聖靈三聖人為智、仁、勇。
②云何羅剎心。謂於善中發起不善。
( 羅剎是惡鬼，修天道神通必須為正義之人，切忌有所成而引發魔心。)
云何刺心。謂一切處發起惡作為性。(要揚名立萬，為金錢利益等心性。)
云何窟心。謂順修為入窟法。(就如隱居山窟修行，隱伏低調。)
云何風心。謂遍一切處發起為性。云何水心。謂順修洗濯一切不善法。
(始能有所突破。以清除一切雜念。)
云何火心。謂熾盛炎熱性云何顯色心。謂類彼為性。云何板心。謂順修隨量法。捨棄餘善故。
(就如做事的熱誠，如登彼岸為主導心，捨棄其他只餘善心。配合上篇鬭心的心經內容)
云何迷心。謂所執異所思異。(切勿見異思遷，而有所動搖。)
云何毒藥心。謂順修無生分法云何羂索心。謂一切處住於我縛為性。
(亦要有無懼生死之心，必須意志堅定才能有成。配合上篇闇心的心經內容)
解說：① 頭尾就係不動明王預言的關連，中間有十個心，如上文只係範圍的提示，這篇有兩個心名稱與上句解釋相連，係全部一齊睇，上面已加上翻譯，而兩組相連的火心與毒藥心，是配合上文最後一組的暗心與鬭心，這些為重要之處，佛家亦未明修行【心經】的重點，唔係「唸」，而係「練」，仔細參悟！
★佛家大梵天與帝釋天的來歷：
網上資料：
❶ 梵天（梵語：Brahmā），又稱大梵天王或大梵天（梵語：Mahā-brahmā(-deva)，義爲大梵天；音譯爲摩訶梵）、梵天主、淨天、梵童子（梵語：Brahmā-sanaṃkumāra）、娑婆世界主（梵語：Brahmā sahāṃpati；音譯爲梵摩三缽）；「梵」字實際爲音譯，另有音譯名婆羅賀摩、沒羅含摩、梵摩。原是婆羅門教神明，後為印度教三主神之一，配偶為辯才天女；梵天職司創造，是智慧之神，被視為一切法的創造者，婆羅門教相信梵文字母是由梵天創造的，故又稱造書天。後成為佛教重要的護法，常在佛教經典中以侍立或請法的形象出現，留有若干陀羅尼咒。祂居住在天界，所居的地方也被稱為大梵天（或曰梵天），是色界天初禪天的頂層天。
❷ 二十四諸天是在二十諸天的基礎上增入四位天神而成“二十四天”的。二十諸天的名稱都本於印度教（婆羅門教），具體是：一大梵天、二帝釋天、三多聞天王、四持國天王、五增長天王、六廣目天王、七金剛密跡、八大自在天或摩醯首羅、九散脂大將、十大辯才天、十一大功德天、十二韋馱天神、十三堅牢地神、十四菩提樹神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宮天子、十八月宮天子、十九娑竭龍王、二十閻摩羅王。
解說：上面❶ 梵天是創造者，祂 就是上帝。❷ 佛家取走婆羅門的神袛名稱，排第一是大梵天(上帝)，第二就係帝釋天(神之子)，古代的神話都相同，神之子一定係老二。
★再講解關於《聖經》與《西遊記》的關連：
《創世記》
17.15摩西築了一座壇，起名叫「耶和華尼西」（就是耶和華是我旌旗的意思），
《西遊記》第四回：
「就替我快置個旌旗，旗上寫『齊天大聖』四大字，立竿張掛。」也作「旍旗」。
《啟示錄》
14.10這人也必喝神大怒的酒；此酒斟在神忿怒的杯中純一不雜。他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺之中受痛苦。
解說：《創》17.15 耶和華之名作我「旌旗」，帶出《西遊記》的『齊天大聖』旗號。《啟示錄》14.10 聖天使與羔羊(人子)，就係關連之處，天使姓(聖)什麼？姓齊天使，神之子是大聖人，合併就係「齊天大聖」，兩聖人(齊天大聖)一出就翻天覆地呀！《西遊記》都係 上帝的傑作(造書天)，唔怪之得成日連住，天使的姓氏就在這裡，「齊」姓好少有的。再講下《推背圖》47象的圖意，那書櫃的分隔是寫字，上一撇，左一棟，右邊加兩劃，這是個「仁」字，紫微星是個仁者！父、子與聖靈三聖人為智、仁、勇。
最後拜個早年，未來有兩個吉日，牛尾是初一，初四立春，相對虎頭是初七人日。壬寅年配番張「猛虎下山圖」，新年快樂！
彌勒 (上帝之子)
彌勒 (上帝之子)
辛丑年十二月廿九(除夕)
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