2022年1月31日 星期一

彌勒續解【大日經】的神通重要心法是【心經】的要點,佛弟子必讀

上文講到【大日經】的神通修行根基,就在那六十心,再解釋其重點在最後如下:

觀察三心無量波羅蜜多慧觀四攝法。信解地。無對。無量不思議十心無邊。我一切諸有所說。皆依此而得。是故智者。當思惟此一切智信解地。復越一劫昇住此地。此四分之一度於信解

解說:這段記載是接續上文的結束,「無量」是前文舍利子(虛空,小宇宙),「波羅蜜多」是【心經】名稱,「三心」是「得阿耨多羅三藐三菩提」,亦與開始的磨貪、嗔、癡有關,這是佛家十善之三,「觀四攝法」心法要睇四部份,「十心無邊」,就係捉緊十心」的解釋,佛法(無邊)神通與大智慧可成,而這些只係「四分之一」,前一篇開始講解【大日經】,第二段就寫上【心經】開始的多段內容,而另一部份就鑲嵌後文的句子,並不完整,上文對話偈語就係第一個「舍利子」的記載,而這篇就係其他無寫到的內容。總共就是四個部份,「四攝法」即(),玩到人都癲;而「十心」共有兩組,在開始無貪與後面分段提示夾住的,就係十個心的記載,其二就係羅剎心與羂索心夾住的,上文已加提示「」(),解釋如下:

❶ 無貪心。瞋心。心。癡心。決定心。疑心。暗心。明心。積聚心。鬪心。諍心。無諍心
❷ 彼云何貪心。謂隨順染法。云何貪心。謂隨順無染法。云何瞋心。謂隨順怒法。云何。謂隨順修行慈法。云何癡心。謂隨順修不觀法。
云何。謂順修殊勝增上法。即修行上等心法(依般若波羅蜜多故。)
云何決定心。謂尊教命如奉行。
(是大神。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。) 咒解作真言。
云何疑心。謂常收持不定等事。(亦無。)(老死。)
云何闇心。謂於無疑慮法生疑慮解。云何明心。謂於不疑慮法無疑慮修行
(心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。)
云何積聚心。謂無量為一。即兩舍利子結合超凡入。(故知般若波羅蜜多。)
云何鬪心。謂互相是非為。云何諍心。謂於自己而生是非。云何無諍心。謂是非俱捨
(苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。)即非只求獨善其身,只求得道,如上面提到的大愛之心。

解說:上文講過三個字的心是分隔位,所以是十組心;而「」字用於三惡,無貪心是「無染法」,除不佔有非自己之物(利),亦包括名聲,染為染「色」,亦不貪圖美色。瞋心」。無怒法。不要隨便發怒,中國古人最喜歡寫「」字,古語:「知足常樂,能忍自安」,不知足生貪念,不能忍,口舌招尤亦惹禍,合乎這兩個心;跟住用「」隔開,「修行慈法」,修行者應有慈悲心,亦是愛心,博愛萬物;癡心」,修不觀法,眼所見亦不為真,誘惑會導致「貪」與「嗔」念。跟住❷ 在上面加入解釋,就係【心經】的內容,而其他重點在後面的「十心」。

① 羅剎心。刺心。窟心。風心。水心。火心。泥心。顯色心。板心。迷心。毒藥心。羂索心
②云何羅剎心。謂於善中發起不善。
( 羅剎是惡鬼,修天道神通必須為正義之人,切忌有所成而引發魔心。)
云何刺心。謂一切處發起惡作為性。(要揚名立萬,為金錢利益等心性。)
云何窟心。謂順修為入窟法。(就如隱居山窟修行,隱伏低調。)
云何風心。謂遍一切處發起為性。云何水心。謂順修洗濯一切不善法。
(始能有所突破。以清除一切雜念。)
云何火心。謂熾盛炎熱性云何顯色心。謂類為性。云何板心。謂順修隨量法。捨棄餘善故。
(就如做事的熱誠,如登彼岸為主導心,捨棄其他只餘善心。配合上篇鬭心的心經內容)
云何迷心。謂所執異所思異。(切勿見異思遷,而有所動搖。)
云何毒藥心。謂順修無生分法云何羂索心。謂一切處住於我縛為性。
(亦要有無懼生死之心,必須意志堅定才能有成。配合上篇闇心的心經內容)

解說:① 頭尾就係不動明王預言的關連,中間有十個心,如上文只係範圍的提示,這篇有兩個心名稱與上句解釋相連,係全部一齊睇,上面已加上翻譯,而兩組相連的火心與毒藥心,是配合上文最後一組的暗心與鬭心,這些為重要之處,佛家亦未明修行【心經】的重點,唔係「唸」,而係「練」,仔細參悟!

★佛家大梵天與帝釋天的來歷:
網上資料
梵天(梵語:Brahmā),又稱大梵天王或大梵天(梵語:Mahā-brahmā(-deva),義爲大梵天;音譯爲摩訶梵)、梵天主、淨天、梵童子(梵語:Brahmā-sanaṃkumāra)、娑婆世界主(梵語:Brahmā sahāṃpati;音譯爲梵摩三缽);「梵」字實際爲音譯,另有音譯名婆羅賀摩、沒羅含摩、梵摩。原是婆羅門教神明,後為印度教三主神之一,配偶為辯才天女;梵天職司創造,是智慧之神,被視為一切法的創造者,婆羅門教相信梵文字是由梵天創造的,故又稱造書天。後成為佛教重要的護法,常在佛教經典中以侍立或請法的形象出現,留有若干陀羅尼咒。祂居住在天界,所居的地方也被稱為大梵天(或曰梵天),是色界天初禪天的頂層天。
❷ 二十四諸天是在二十諸天的基礎上增入四位天神而成“二十四天”的。二十諸天的名稱都本於印度教(婆羅門教),具體是:大梵天帝釋天、三多聞天王、四持國天王、五增長天王、六廣目天王、七金剛密跡、八大自在天或摩醯首羅、九散脂大將、十大辯才天、十一大功德天、十二韋馱天神、十三堅牢地神、十四菩提樹神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宮天子、十八月宮天子、十九娑竭龍王、二十閻摩羅王。

解說:上面❶ 梵天是創造者,祂 就是上帝。❷ 佛家取走婆羅門的神袛名稱,排第一是大梵天(上帝),第二就係帝釋天(神之子),古代的神話都相同,神之子一定係老二。

★再講解關於《聖經》與《西遊記》的關連:
《創世記》
17.15摩西築了一座壇,起名叫「耶和華尼西」(就是耶和華旌旗的意思),
《西遊記》第四回
「就替快置個旌旗,旗上寫『齊天大聖』四大字,立竿張掛。」也作「旍旗」。
《啟示錄》
14.10這人也必喝神大怒的酒;此酒斟在忿怒的杯中純一不雜。要在聖天使羔羊面前,在火與硫磺之中受痛苦。

解說《創》17.15 耶和華之旌旗」,帶出《西遊記》的『齊天大聖』旗號。《啟示錄》14.10 聖天使與羔羊(人子),就係關連之處,天使(聖)什麼?姓齊天使,神之子是大聖人,合併就係「齊天大聖」,兩聖人(齊天大聖)一出就翻天覆地呀!《西遊記》都係 上帝的傑作(造書天),唔怪之得成日連住,天使的姓氏就在這裡,「」姓好少有的。再講下《推背圖》47象的圖意,那書櫃的分隔是寫字,上一撇,左一棟,右邊加兩劃,這是個「」字,紫微星是個仁者!父、子與聖靈三聖人為智、仁、勇。

最後拜個早年,未來有兩個吉日,牛尾是初一,初四立春,相對虎頭是初七人日。壬寅年配番張「猛虎下山圖」,新年快樂!

彌勒 (上帝之子)
辛丑年十二月廿九(除夕)

沒有留言:

張貼留言