2023年1月26日 星期四

解釋香港黃大仙與車公癸卯年簽文,亦與上帝的兩本天書有關連

今日見到有一港運籤資料如下:

節錄
癸卯兔年將至,東方傳媒機構按傳統擇吉日,赴黃大仙祠為香港來年運程求籤。仙師分別賜予兩支中籤,第34籤「大舜耕田」籤詩隱喻通關是救命活水,港人需善惡分明,努力耕耘才有所得;而第70籤「塞翁失馬」籤詩暗示禍福相倚,仍需步步為營。
第三十四簽
雖耕在歷山
囂頑,→
田中之象同家,←
惡分明即此間。
網上百科資料
大禹治水(鯀禹治水)是中國古代的神話傳説故事,著名的上古大洪水傳説。他是黃帝的後代,三王五帝時期,黃河氾濫,父子二人受命於堯、二帝,任崇伯和夏伯,負責治水。

位於中國山東省濟南市南郊,是濟南的名勝,是泰山的北端余脈,海拔285米。
現代又稱歷山春秋時稱「靡笄山」,戰國時稱「靡山」,傳說曾經躬耕於此山腳下,所以也叫做舜耕山,曾建有舜祠。開皇年間(581年-600年),佛教盛行,隨山勢雕刻了數千尊佛像,故名千佛山,並建「千佛寺」。[1]貞觀年間(627年-649年),將千佛寺重新修葺,並改稱「興國禪寺」。
頑嚚
1.亦作“頑囂”。
2.愚妄奸詐,(有解作愚蠢無知)。語出《書經.典》:“瞽子,父,母傲,克諧以。”←詩句係倒轉排
《武侯百年乩》
間再出華盛頓,造福人群是真命,此人原是紫微星;
定國安民功德盛,執中守一定乾坤,巍巍蕩蕩希堯舜

解說:此簽亦暗藏玄機,係遠古五帝之一,「三王五帝」,隱藏提示「三王」(三聖人),還有大洪水《馬太福音》廿四章的人子到。歷山古稱千山,有一個,第二句「囂頑 就係愚妄奸詐的兩類叛神者亦係五帝之一,堯舜二帝,三聖人的神之子(彌勒)為萬王之王,另一為紫微大帝,而聖天使名稱並非帝號,啱晒數;第三句,中國人冇用象耕田的,民曆亦只有耕牛圖,「田中之象」,田字中間係「」字,這是 上帝(神)《格庵遺錄》都寫很多次田字的人,兩「象」字中間倒轉,大象、大家,用字代入,係「大同」世界;古籍亦有「傲」,係指形象或神態,中文字博大精深;「善惡分明即此間」,這時間 要賞善罰惡了!第三十四簽,3+4=7,係七封印審判。第七十簽,又見到「七」字,留意下初六與初七(人日)喇!這簽故事大家都應該知道,有一得必有一失,先悲後喜!

網上見倒香港人在車公廟求得兩支簽,如下:
★第十一簽
威人威威不是威,
只當著力有規,←①
白登曾起高皇閣,↓←②
終被張良守舊。↑
網上資料
:文體名。以表達規勸性質為主題。書·卷八十·揚雄傳下·贊曰》:「莫善於虞,作州。」
又規戒也。【書經·盤庚】猶胥顧于箴言。【左傳·襄十四年】工誦箴諫。【前漢·揚雄傳贊莫善于《虞箴》,作《州箴》。【註】九州之箴也。【玉海】箴者,諫誨之辭,若箴之療疾,故名箴。
② 籤文典故來自高祖劉邦不聽眾臣勸諫,執意領軍攻打匈奴,終被困白登山七日七夜,幸得張良救助。(詳情:白登之圍)。
 
解說:這簽網上已有解釋,但未完全,之前解【聖經】的,「」出自《漢書 - 卷八十,楊雄傳上》,今次的「」係下集,而故事亦與「七日」有關,非常吻合,還有【箴言】,最後一句,「張良守舊」,幸得張良救援,當年張良早已隱退,得以自保,根本這事件冇佢份,只係提醒那些虛榮遊戲的人,要改過自身。而「守舊」不是搜救,係回復舊制之意。另還有一支如下:
 
★第八十四簽
司晨守夜犬與雞,
防範小人吠與啼;
既有靈音來相報,
萬事亨通任你為。
網上百科
母雞報曉。女性掌權,顛倒陰陽,比喻反常現象。古代禮教把婦女當政稱作牝雞司晨
 
解說:母雞報曉比喻魔鬼(大淫婦),搞到雞犬不寧,古語亦有云:「惟女子小人難養也」。好快會撥亂反正!上一支簽叫聽意見,【箴言】係出自所羅門王,這支係「靈音」,唔係百姓的聲音,的旨意;兩支簽最後三個字,「守舊」、「任」,我可以大展拳腳,「為所欲為」了!就快夠鐘啦!還有【聖經】出現的吉日初六,這日乙酉(雞),廿八宿是婁金狗,初七為胃土雉(野雞),丙戌(狗)日,狗與雞,兩者重複出現要隔84日,所以籤的內容其實隱藏很多變化。
 
留意籤的數字,第11簽有「」日,而84籤,84÷7=12, 都暗藏7數,11連12,而事隔12年,劉氏父子同求得第11簽,今次天父與兒子一齊上陣,另外黃大仙的第34(3+4)與70(7+0)籤數字,3×4×7=84,非常有趣!跟住睇與【聖經】的關連:

《啟示錄》
11.8他們的屍首就倒在大城裡的街上;這城按著靈意叫所多瑪,又叫埃及,就是他們的釘十字架之處。
11.9從各、各族、各方、各國中,有觀看他們屍首三天半,又不許把屍首放在墳墓裡。
11.10住在地上的人就為他們歡喜快樂,互相餽送禮物,因這兩位先知曾叫住在地上的人受痛苦。
11.11過了這三天半,有生氣從 那裡進入他們裡面,他們就站起來;看見他們的人甚是害怕。
11.12兩位先知聽見有大聲音從天上來,對他們說:「上到這裡來。」他們就駕著雲上了天,他們的仇敵也看見了。
11.13正在那時候,地大震動,城就倒塌了十分之一,因地震而死的有七千人;其餘的都恐懼,歸榮耀給天上的 
11.14第二樣災禍過去,第三樣災禍快到了。
4.1此後,我觀看,見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音,對我說:「你上到這裡來要將以後必成的事指示你。」
4.2我立刻被聖靈感動,見有一個寶座安置在天上,又有一位坐在寶座上
4.3看那坐著的,好像碧玉和紅寶石;又有圍著寶座,好像綠寶石。
《撒母耳記上》
14.12防兵對約拿單和拿兵器的人說:「你們上到這裡來,我們有一件事指示你們。」約拿單就對拿兵器的人說:「你跟隨我上去,因為耶和華將他們交在以色列人手裡了。」

解說《啟》第十一章係關於兩個見證人傳道,亦即人子與聖天使《啟》11.8所多瑪係罪惡之城,叫埃及係代表背叛神的魔鬼,係名稱的變化,亦提示《出埃及記》,而耶穌當然不是在那裡,只用「」字,係  上帝要釘咗魔鬼。《啟》11.9-11為一組,同樣有「三日半」,而耶穌釘十字架頭尾三日,而釘上十字架至復活,實際時間冇兩日;首先係字謎,頭兩句倒轉「人民」,倒轉讀「中國、各方、各族、各民」,「觀看他們」,就係好多人嚟朝聖;兩次「屍首」作分隔,倒轉同音係「首詩」,中國有言詩與言詩兩種,與字數有關,中間與最後,字數係三、四與五,好有秩序,中間的「三日半」,與另一句共「7」個字,今年黃大仙的啟示第34簽,就係玩3加4係7,另外車公亦有第十一簽,在《啟》11.11有另一次「三日半」,加埋就係「7日」,頭尾夾中間為重點,《啟》11.10兩次「住在地上的人」中間,有一句六個字,在上一節數字數係三至五,還有七,輪到玩六個字,「他們歡喜快樂,互相餽送禮物,因這兩位先知」,就係中國人過新年,拜年送手信,加上「7日」應該係講「人日」,與之前破解其他【聖經】預言,人子會係在今個新年現身。《啟》11.12又有特殊密碼「上到這裡來」,只寫了三次,《啟》4.1-3 就係人子出場,還有個密碼字「」,在《創》9.12-17 係講 與人類的「永約」,即永遠有效,絕不能背叛神。還有提及以後的事,就係《撒上》14.12出現密碼,由14.10開始,但故事頗長,我都要花時間研究整理,應該係審判的戰事。《啟》11.13-14 係聖城出事, 要出手了!第二樣係先做兩次(執兩劑),還會繼續。跟住講另一本  上帝的天書,未來還有些特殊時間。

《格庵遺錄》
第十一篇 賽 四一
列邦諸人緘口無言 
大陸邦海隅半島 一氣再生 
利見機打破滅魔 人生秋收米端 驅飛
 
解說:這幾段曾解過,但未完整,第一段「緘口」,係成語:「三緘其口」,提示與「三句」有關,這句八個字,重點另一同字數句子,第二段係「龍蛇」係代表所有聖人伏羲與女媧,還有神農氏三王,「大陸」「東半島」,即係香港。跟住有三句玩字謎,「一氣再生」與「人生秋收」,都係彌勒的代表密碼,「」字提示與下句組合,而第三段兩句的重復字,「」與「」不用,只餘「米端」,就係用做粽的午節,即農曆五月初五(22/6/2023)第十一篇配合上文《啟》第十一章,標題「四一」係,亦係上文《啟》4.1 人子出場,坐上寶座,而第一段八個字隱藏了「三」字,八減三都係,最後上下兩句,頭尾字組合,「身驅飛飄之天人」,係預言在人子現身後,到了這時間,所有聖徒都已經回復超能力了!到時香港四圍都有人飛來飛去,第一段,全世界的人都睇到目定口呆,啞口無言了!
《格庵遺錄》
★第四十八篇 歌辭總論
東方甲乙三八木 天帝將軍青龍之神 ←
南方丙丁二七火 赤帝將軍朱雀之神 
西方庚辛四九金 白帝將軍白虎之神 
北方壬癸一六水 黑帝將軍玄武之神 
央戊己五十 黃帝將軍句陳騰蛇 ←←
犀牛子丑虎兔寅卯 龍蛇辰巳 馬羊午未 
猴雞申酉 狗豬戌亥 天干地支變數中 
(以)年月日時四象 推算之中破字法 
三秘論(之)理氣化 如合符節(回歸也) ←
網上百科資料
勾陳,古代星宿名,勾陳為上古六神中的騰蛇同屬土。
《荊州佔》曰:“鈎陳,天子大司馬,鈎陳者,黃龍之位也。”
《易冒》:“勾陳之象,實名麒麟,位居中央,權司戊日。在《奇門遁甲》中勾陳被納入八神之一,值符、騰蛇、太陰、勾陳、白虎、六合、玄武、九地、九天。
還有說法:勾陳為山海經中神獸天馬
《晉書‧天文志》:「鈎陳,後宮也,大帝之正妃也,大帝之常居也。北四星曰女御宮,八十一御妻之象也。」
《宋史‧天文志》:「勾陳六星,五帝之後宮也,大帝之正妃也。《樂緯》曰:『主後宮。』巫咸曰:『主天子護軍。』《荊州占》曰:『主大司馬。』或曰主六軍將軍。或曰主三公、三師,為萬物之母。六星比陳,象六宮之化,其端大星曰元始,餘星乘之曰庶妾,在北極配六輔。甘氏曰:『勾陳在辰極左,是為鈎陳衛六軍將軍。或以為後宮,非是。勾陳口中一星為陽德,天皇大帝內坐。或即以為天皇大帝,非是。』」

解說《格》這篇看似講解道家學術,其實暗藏玄機,留意第五段,係頭尾字中土(中國),「句陳」係寫錯的,六神應該係「勾陳」,「句子」用冇寫的是「子陳」,係上帝之子。而網上資料,勾陳亦即麒麟、天馬。「六軍將軍」,在《周廟奏書》記載「六軍命西土,甲子陳東鄰」,就係出自神話;還有「萬物之母」,就係【道德經】第一章記載,無名係 上帝,當造了所謂兒子(老二),就有名稱了!跟住開始創世。而年初六正是勾陳黑道之日。最後一段,「如合符節(回歸也)」,上帝  回歸了!應該係講春節,立春前的吉日,只有初六與十一,之後係十五(元宵節),正月廿四日在【聖經】亦有,只有等 的安排了!
 
★其他的聖徒身份我都唔知,所以在此通知大家,好好努力修行,抽些時間打坐,摒除雜念以進入無念之境,結合小宇宙,自能突破,上帝之子現身就係開始時間,降世的天人自會成功!各有不同異能,到時與我會合。
 
彌勒 (上帝之子)
癸卯年正月初五

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