2021年4月3日 星期六

天書《格庵遺錄》補充破解,《黃蘗禪師詩》失傳的一首關於中國統一的結局

再補充天書《格庵遺錄》的破解,而《聖經》的破解法,我亦由此書開始學習領悟:

第九篇 生初之樂
如今未覺弓弓去 何時更待又逢↓如今接下句,何時與春配最後
萬神男女 未覺誰稱大道 ←萬神面 此男女是兩個聖人,長安大道
言幾國會 朝鮮 ↓聖經所用的破字頭尾組合
晝夜通 萬邦來 ↑中國大門開,始(此)起萬邦來
三月之正好 當時

解說:頭尾以「」字分段,最後一段時間是三月,很多花在三月開花,在天飛舞呢?就係木棉樹,早一、兩年香港出現奇觀,港九很多地方,漫天棉花飄揚,其實係木棉樹種籽;相信見面時間要在三月。

另外還有相同字提示組合,「」,頭尾字重複括起中間,「」字要用,「世」即後句「萬世」,成語「千秋萬世()」,萬改萬世,取代用「千秋」,兩個「」括中間是「」,千秋(年)之始,彌勒(人子)千年作王的開始。這裡所用就係《聖經》的頭尾與中間的招數,出現重複字詞就要睇中間,我都係從此天書開始學習的,以前還未能完整解讀,現在解到高級版的《聖經》,功力大進了。

最近發現《黃蘗禪師詩》傳到日本的藤原文庫版,竟然是有十五首詩,比中國版本多了一首,現與大家分享破解:

十二
中興事業付麟兒 
豕後牛前耀德
繼統偏安三十六 
坐看境外血如泥

十三
年間事不同
中原雖好不為功
西方再見
剛到蛇運已終

十四
推遷氣運似難逃
尤幸四海←「尤幸恩膏」可圈可點
天下昇平安樂久
晉秦人上切同袍

十五
日月推遷似轉輪↓一切皆有因果循環
嗟予出世更無因↑
老僧從此休饒舌 ←與「」意思相通
後事還須問後人

《國語·周語上》春秋時代,左丘明:
“先王耀德不觀兵。” 韋昭 註:“耀,明也;觀,示也。明德,尚道化也。
燿德:謂崇尚道化。
百科解釋為顯揚德化。

解說:這個預言我冇解過,因為佢主要講中國的未來,第十二,「中興事業付麟兒」,中國興盛之事交與兒子,古語有云:「賜麟」(),係神之子(中國聖人),「豕後牛前」係子(鼠)年,但係無寫天干,唔清楚時間;「耀德」根據上面古籍資料,「尚道」與「揚德」,就係傳道與教育,兩句是人子傳道由子年開始計算,「繼統」是繼承大統,即接掌權力,「」指側重,全是中國,六六三十六,是指,就係由鼠年至蛇年,「坐看境外血如泥」,世界各地都血流成河第十三首重點係五行變化,赤是火,五行南方火,而西方屬金,顏色字就見到只有兩個五行天干,火紅色的是中國,金蛇(西方)要終結,天機不直言,唔係赤鼠,就係金鼠(庚子)2020年係配合上一首詩,疫情嚴重,傷亡無數;倒轉另一改赤蛇年,庚子至丁巳是十八年,剛好是上首詩「三十六」的一半,就係提示這首詩只係得一半要合併上一首,實際兩首詩都係講六年6 x 6 =36是乙巳(2025)六年,「中原雖好不為功」,中國好景非國家之功,指另有其人,配合上一首的「麟兒」,是上帝之子就完整了,這亦與我講解的審判預言相同,西方末落中國興起。跟住到日本版的第十四首,第一句氣運似難逃,古語有云:「劫數難逃」,有野跟尾!第二句,天浩蕩,四海光,但係中間的「」字點解?我哋好少用這字,如病入膏肓,民脂民膏,膏藥都不是好事,中國皇帝恩賜如封侯拜相,黃袍加身,黃馬褂等,係唔興玩油脂(膏),只有聖經記載最高殊榮是「受膏」,《聖經》記載的三聖人都係受膏者,第三、四句聖人出來搞掂,秦晉之交結成姻親,子女結婚,重新結合一個中國,這首詩就補充了一個完整結局,共有三首詩寫聖人傳道出現,至中國統一為終結。最奇怪的是,我剛講過中國很多關連日本,異象、聖人亦然,估唔到這首詩都走到日本,特意收藏了秘密,有時間大家都研究下!












資料來自以下連結:
https://youtu.be/NHuBdV7zcrY

彌勒(上帝之子)
辛丑年二月廿二日

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