上篇的延續，人子出山日期破解如下：
《約翰福音》
4.5於是到了撒馬利亞的一座城，名叫敘加，靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地。
4.6在那裡有雅各井；耶穌因走路困乏，就坐在井旁。那時約有午正。
《馬太福音》
27.45從午正到申初，遍地都黑暗了。
27.46約在申初，耶穌大聲喊著說：「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」就是說：「我的 神！我的 神！為甚麼離棄我？」
《路加福音》
23.44那時約有午正，遍地都黑暗了，直到申初，
23.45日頭變黑了；殿裡的幔子從當中裂為兩半。
網上資料：
農曆三月初七日為三天主考聖誕
📖三天主考的小故事📖
✍鎮殿將軍：即三天考試院長張茂田，又稱三天主考，一號呆叟，係師尊之子，年少歸天，顯化助道有功，上天封為鎮殿將軍。
✍顧名思義，院長大人既為〔三天主考〕，其職乃考選三曹，而其所出之試題，皆借人、物、事等各種因緣來考驗也；
其試題有：內考、外考、氣考、奇考、順考、逆考、顛倒考、道考等。
考驗乃給人：分真偽、消冤孽、化稟性、增定力、開智慧、定品蓮；由此可知考驗即成全，實使吾人增益其所不能也。故人應要知考、備考、避考、被考、化考。
解說：節錄上篇《約翰》4.5-6 講過「午正」未解通，還有一個變化，就係重複「約」字與「旁」字提示，左旁字合成「子時」，而特殊密碼「午正」主要係耶穌被審判故事，《馬太》27.45 遍地都黑暗了，係指天黑，《路加》23.45，幔「子」裂成「兩半」又係提示，應該就係淩晨的「子時」，正符合前面組字的答案，兩節互相補充，節號數字亦配合《約翰》4.5那裡的「子」字，還有這兩章號27與23，正配合上篇日期的三日節號24-26，剛好連貫一氣呵成；上篇指示三月初七日(26/4)，就係有個仙家記載，上面網上資料，名稱為「三天主考」，正好係三日，主考亦指 上帝(主)的考驗；這仙人自稱「呆叟」，這就係「謙卑」的稱號，他是考試院長又點會係呆子呢？「其職乃考選三曹」，亦即古代科舉試，考劾有才華之人為官，未來都會重新開辦。留意試題，「皆借人、物、事等各種因緣來考驗也」，就係天意安排，因逢際會，甄選真正的善人；「內考、外考」，第一個字「內外」，睇頭睇尾再睇中間，「氣考、奇考」，「氣(希)奇」即古古怪怪，「順考、逆考」，左睇右睇都得，「顛倒考」就係內容顛倒，前言不對後語，講反話等，亦暗示前面兩個字合併，「道考」就係河洛演化的各種學術，這些就係【聖經】的考驗，要多才多藝。而考驗乃給人，分真偽、消冤孽、化稟性、增定力、開智慧、定品蓮；令人增長智慧，最後的「品蓮」，就係登天的等級；「故人應要知化」，三個同音「備」字，就係天機手法的一種變化，提醒要留意各種變化；這些都係 上帝留給中國人的啟示，這「三天主考」年少歸天，又點可能做考試院長呢？名字「張茂田」諧音「將畝田」(開墾)，《格庵遺錄》都有「天牛耕田永生之谷」，即係神之子要開工喇！神 最鐘意作古仔！這種可以講作「(希)奇考」，希奇古怪的內容。「午正」還有一篇記載如下：
《馬太福音》
20.1「因為天國好像家主清早去雇人進他的葡萄園做工，
20.2和工人講定一天一錢銀子，就打發他們進葡萄園去。
20.3約在巳初出去，看見市上還有閒站的人，(原文猶太日間：三時)
20.4就對他們說：『你們也進葡萄園去，所當給的，我必給你們。』他們也進去了。
20.5約在午正和申初又出去，也是這樣行。(原文：六時和九時)
20.6約在酉初出去，看見還有人站在那裡，就問他們說：『你們為甚麼整天在這裡閒站呢？』
20.7他們說：『因為沒有人雇我們。』他說：『你們也進葡萄園去。』
20.8到了晚上，園主對管事的說：『叫工人都來，給他們工錢，從後來的起，到先來的為止。』
20.9約在酉初雇的人來了，各人得了一錢銀子。
20.10及至那先雇的來了，他們以為必要多得；誰知也是各得一錢。
20.11他們得了，就埋怨家主說：
20.12『我們整天勞苦受熱，那後來的只做了一小時，你竟叫他們和我們一樣嗎？』
20.13家主回答其中的一人說：『朋友，我不虧負你，你與我講定的不是一錢銀子嗎？
20.14拿你的走吧！我給那後來的和給你一樣，這是我願意的。
20.15我的東西難道不可隨我的意思用嗎？因為我作好人，你就紅了眼嗎？』
20.16這樣，那在後的，將要在前；在前的，將要在後了。（有古卷加：因為被召的人多，選上的人少。）」
《啟示錄》
6.5揭開第三印的時候，我聽見第三個活物說：「你來！」我就觀看，見有一匹黑馬；騎在馬上的，手裡拿著天平。
6.6我聽見在四活物中似乎有聲音說：「一錢銀子買一升麥子，一錢銀子買三升大麥；油和酒不可糟蹋。」
解說：《馬太》20.1-5 就係天主的考驗，配合上面的「三天主考」，密碼「午正」，我加上原文的時間寫法，這組還有數字「一天一錢」即係「2」。20.6 就多了個「酉」初，原文係寫「11時」，至20.16 數字總和係「7」，剛好11節，而7減2餘「5」，正是上篇24/4(三月初五)、26/4(三月初七)，而2+7=9還有用，「很多人整天閒站」，亦指人類每天在浪費時間。這故事內容，那葡萄園主在不同時間出外，那些無工作的人就招聘做工，都係一天一錢，到出工錢就有人唔高興，話唔公平，而那主就答係我意願，我的事當然係自己作主，這就係你哋現代的寫照，嗰個爭拗不休，神 教中國人講求仁義道德，重情重義，忠肝義膽，義薄雲天，神 要甄選義人，不應見利忘義，而西方那些什麼經濟學、工商管理學等等，都係教人只向錢看，埋沒良心，就係做守財奴、算死草，中國人從來不恥這種行為，神 亦非常討厭這種缺德之人，這些斤斤計較的人，點會無私奉獻，為他人設想呢？天國唔收，地獄有位！所以品格情操非常重要！「人到無求品自高」，「要對得住天地良心」；再講埋個天機，《馬太》20.12 「整天」與「一小時」一樣待遇，前面出現的11時(酉初)，就係上篇講的「子時」，裂為「兩半」，日子時在零時至1時，而夜子時在晚上11時至零時，而日子時至夜子時雖為同一時辰，但分開兩截，一日的頭與尾，就係一天與一小時的分別，而在三月初七(26/4)，當日係「甲子」時，天干地支就係【聖經】的「道考」，這裡還有特殊密碼「一錢」，只出現在《啟示錄》6.5-6，又係數字謎，6.5 數字總和係「七」，6.6 總和係「十」，相加係「十七」，在《馬太》20.16，節號剛好連上這數字，「那在後的，將要在前；在前的，將要在後了」。其一，先七後十合成十七，就係數字倒轉了，我上文講過在26/4之後的吉日，係三月十七日立夏，這是「甲子日」，西曆5月6日(6/5)，正好係《啟》的兩節號，單睇6.5都得，留意【聖經】章節號會係西曆，因為係俾外族睇，其二，上面的數字9+17=26，前變後，就係之前26/4的日期，上帝 的意思係唔駛再計啦！在《約翰》4.6都話「耶穌因走路困乏，就坐在井旁」，就係我都做到好疲倦，神 俾我休息一下！出山之後有排做，之前計算的時間縮短了，人子要拿出快鐮刀，即係「快刀斬亂麻」，上帝 會密襲出擊，咁你哋就要小心了！
★還有一個神的異象，資料如下：
異象再現 吉林天空出現兩個月亮
4月24日晚上7點18分，在吉林省白山市，一位網友拍攝到兩個月亮。
視頻顯示，天空中出現兩個月亮，月亮下面還有一顆閃亮的星星。
解說：今次的異象古籍都冇記載，上帝 係用地點名稱俾啟示，玩字謎，林字可代表兩木聖人(彌勒)，山係出山，又有兩月，係玩孖住上，吉與白(天)係吉日，24/4與26/4就係我之前講的兩吉日，即三月初五與初七，5+7=12，24/4加12日，就係啱啱上文講的三月十七(6/5)，這兩個日子就係橫跨兩個月，立夏係陽曆巳(四)月開始，閃亮的星星可能就係代表帝星現。而三月十八日(7/5)，係伏羲誕辰，上古三王之一，三王即係三聖人，這日更貼切，孖住或會係這日。今次可以疊埋心水放假喇！唞唞先！
彌勒 (上帝之子)
癸卯年三月初九日
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