天書《格庵遺錄》的天機，詞彙與聖經的比對

首先更新格庵遺錄的資料，等後學者能作參考。
★第二十篇 道下止
丁目雙角三蔔人也(繁),丁目双角三卜人也(簡體)
★第五十六篇 桃符神人
一百四十四時高城(繁),一百四十四时高城(簡體)
啟示錄21.17
也是天使的尺寸，共有一百四十四肘

道下止之前已解，繁體版三蔔人是破不了，要用簡體版三卜人合成辵，全句為“道”字，所以我的破解早將“蔔”改回“卜”，只是忘了告訴大家；另外城的破解“時高城”很怪，但用簡體就可比對啟示錄，祂用了象形來配合聖經的長度單位“肘”，中文“肘”字代表手臂中部，“时”代表時辰，是時間的單位較接近。那仙人知道中國未來用簡體字，方便中國的同胞睇，但破字就是正體中文，所以香港與台灣的同胞，最好準備兩個版本比對。

★第五十八篇 末初歌                                             ★第六十篇 甲乙歌
三十六年無主民 皆爲僧孫不知佛     ↓          雞龍山上甲乙閣 重大責任六十一
日本東出西山沒 日中之變及於世界             六十一歲三五運 名振四海誰可知
午未生光申酉移 日色發光日暮昏     ↑                       ↕                       ↕
青雞一聲半田落 委人歸根落望故     ↓          名振四海六十一歲 立身揚名亦後臥
兩人相對河橋泣 牽牛織女相別(也)              非三五運雲宵閣 六十一歲無前程
女人戴禾猴兔歸 六六運去乾坤定     ↑

★第五十八篇 末初歌，這篇關於聖人出山及未來，以三段為一組，是有關連，首先頭尾部份三十六對六乘六，包住這六段，第二句佛指彌勒，第二，三段有三句“日”字為頭，其實四句都是，午未為日月，陰陽合，提示兩字一組，相同者不用，頭兩字不取，第一句東出西山，記得井泉水嗎？泉出，江山，用出山前一字，今次係出山兩字，後一句除頭兩字外全取，因這句多出一字亦無其他相同字，下一句午未提示地支，即是取申酉，後句有兩相同字“日”，包住的“發光”，前句“生光”同是第三，四個字的位置是提示，全部合成：佛(彌勒)出山之變及於世界 ，申酉發光；這亦是我詩句：彌勒現世跨申酉。下一組，青雞一聲半田落，半田是日字，即日落，這與上面相同，只提示有關連而不用，青雞一聲在之前破解申酉年出山，病身，青雞之年，指丁酉年；這三段另一特點，記得上篇六大九月海運開，海運海歌三段共通為六字，今次改“人”子，中間一段講牛郎織女故事，兩人分隔，就是上面委人與下面女人戴禾，這是破字，織女是女人，選取“女人”，猴兔歸指猴至兔年，後句改呼應組合六六三十六，又是海運開的一招，三個六，提示與六有關，先看年支：猴，雞，狗，豬，鼠，牛，虎，兔，共八年，之前青雞一聲，丁酉是第一年，第六年壬寅就是答案，組合成：女人於壬寅，運去乾坤定(運氣已過，天數以定)。還記得我是那年出生？是壬寅年，下個壬寅，六十甲子一循環，虛歲六十一，右邊一篇另有天機。
 ★第六十篇 甲乙歌，這篇是分隔，其他天機不能盡洩；雞龍山上甲乙閣，甲乙閣即東方國，亦即是雞龍(中國)，這是破解，六十一歲三五運，即六十一歲後還有三加五年運，到六十九歲；下四句，很多相同詞組，重點六十一歲包住的兩句，立身揚名與前句名振四海，意思相同不取，後臥指躺下，當然不是睡覺，臥病在床或瞓入棺材，後一句，三五運指八年是呼應前部份不用，餘下四字，非(飛)雲宵(天)閣(國)，魂歸天國了，最後三字“無前程”，更清楚了；之前我寫了彌勒年代的簡單總結，2030庚戌年，彌勒歸天，終年六十九，這是其中一篇記載。
再解釋那女人是誰，推背圖42象，美人自西來，亦即46象的金鳥；啟示錄亦有如下：

17:2 地上的君王與他行淫；住在地上的人喝醉了他淫亂的酒。
17:5 在他額上有名寫著說、奧秘哉、大巴比倫、作世上的淫婦和一切可憎之物的母。
17:18 你所看見的那女人、就是管轄地上眾王的大城。
18:3 因為列國都被他邪淫大怒的酒傾倒了；地上的君王與他行淫、地上的客商、因他奢華太過就發了財。
18:4 我又聽見從天上有聲音說、我的民哪、你們要從那城出來、免得與他一同有罪、受他所受的災殃；
18:6 他怎樣待人、也要怎樣待他、按他所行的加倍的報應他；用他調酒的杯、加倍的調給他喝。
18:9 地上的君王、素來與他行淫一同奢華的、看見燒他的煙、就必為他哭泣哀號；
18:11 地上的客商也都為他哭泣悲哀、因為沒有人再買他們的貨物了；
18:15 販賣這些貨物、藉著他發了財的客商、因怕他的痛苦、就遠遠的站著哭泣悲哀、說、
18:17 一時之間、這麼大的富厚就歸於無有了。凡船主、和坐船往各處去的、並眾水手、連所有靠海為業的、都遠遠的站著、
因太長篇，只節錄部份，包括了對她的審判與未來世界的大變。出埃及記就是用埃及王代表。跟着是另一些格庵遺錄與啟示錄的比對。

★第六篇 聖山尋路                                         ★第四十二篇 白石歌
蘇萊老姑兩山相望稀坐山                      雞山白石黑石皓 何年何時雞石皓(矣)
石白石光輝 天下列光見而夜到千艘      黑石皓意何意(也) 黑石白(之)何時望
百萬旗頃刻岸到 三都用庫安閒之日      惑世誣民白石也 白石(乃)老石也
天日月再生人 人人得地不死永生          老石匠人棄石 隅石也
鄭堪豫言有智者生 無智者死                          ★第二十一篇 隱秘歌
貧者生富者死 是亦真理矣                           兩白三豐名勝地 望遠耳聽心不安
★第二十一篇 隱秘歌                                  時來運到細推究 從橫一字分日月
單弓武弓 天上靈物 甘露如雨                      弓不在山弓不水 牛性在野四乙中
心火發白 永生之物 即三豐之穀也               武陵桃源仙境地 一片福州聖山地
白石即武弓 夜鬼發動鬼不知↓                      雞龍白石平砂間 三十裏局天藏處←
                       ↘→ 項鎖足鎖下獄之物        三神聖山何處地 東海三神亦此地
一名曰海印 善者生獲之物 惡者死獄之物    甘露如雨海印理 小弓武弓生殺權←
即三物也 三物即一物 生死特權之物也        天下一氣弓乙化 東走者死西入生
單乙謂不死處 牛吟滿地 惡人多生之地        青春男女老少間 虛火亂動節不知
見不牛而牛聲出處 即非山非野兩白之間 ↓   天地震動舞哭聲 生死判端仰天祝
                                 ↘→即弓乙三豐之間   山魔海鬼隱藏世 陽來陰退肇乙知
海印用事者 天權鄭氏也 故曰弓乙合德真人也  [六角八人天火降 善惡分別仔細知
兩白三豐之間 得生之人 即謂黎首之民矣    苦待春風訪道者 肇乙矢口天乙來
此意何意名勝末世矣 真人居住之地也                        ★第九篇 生初之樂     
故曰十勝也 世人心覺知哉                              吉星還聚中興國 凶蛇逆從滅亡方
★第五十八篇 末初歌                                     萬鳥有聲知主曲 百花無語向陽香
白狗六六青雞喜聲 雞三三後黑蛇運               逐魔試舞劍輝電 此世號歌聲振雷
(若是不知)朝輝光 (不可不知)日月明             幾千年之今始定 大和通路吉門開
白羊依水未越卯止 子商孫讀運(至也)
青雞一聲喜消息

首先左上，由於左第二篇有兩段字數太多，第三句移低一行，在箭嘴部份：

★第六篇 聖山尋路，石白石光輝 ，石白，白石是一樣的，代表光輝；再生人是彌勒，最後兩句亦是審判。右上一篇。
★第四十二篇 白石歌，全篇祗有四段，第一段，雞山白石是雞龍(中國)得白石，而黑石發出光輝掩蓋了，幾時雞龍的白石才能發光？其餘，黑石以黑當白，惑世誣民充當白石，此假白石為老石，匠人棄石，此黑石亦即被審判的女人。左第二篇。
★第二十一篇 隱秘歌，重點在第一，三，四與五段，白石即武弓，亦曰海印，是生死特權之物。見不牛而牛聲出處，是牛姓村，海印(白石)用事者，弓乙合德真人(彌勒)，真人居住之地。右邊第二篇。
★第二十一篇 隱秘歌，這篇是一些破解，其他都是聖人代號，地方代號，審判等，熟口熟面，箭嘴一段，雞龍“白石”即後面的武弓，在平砂間 三十裏，變化為平沙三裏與十裏，即香港，中間兩句是三聖人所在；最後的兩段，六角八人天火降，六角八人破字是天火，審判天火可代表隕石或雷電，但遺有一代表，是我(彌勒)，之前講過我的八字戊午，己未都是天上火，所以有些篇幅代入聖人便可；肇乙矢口天乙來，肇乙即天乙(地)，肇乙知即天知地知。左邊最後一篇。
★第五十八篇 末初歌，這篇是對上破解壬寅年那女人無運行，頭尾以青雞喜聲括住天機，雞三三後黑蛇運，三加三與前句六六，三個六字，就是呼應前篇的破解，重點是“六”，黑蛇諧音就是黑石；白羊依水未越卯止，由未年至水之年，亥子一六水，後句“子”字為頭是答案，而以壬寅年起是丁未至壬子，當中包括我歸天的庚戌年，其他天機自己找答案。講番點解女人變了蛇，留意右邊最後★第九篇 生初之樂 ，之前已貼“聖城”的一篇改紅色字， 凶蛇逆從滅亡方，仙家很喜歡玩組合變化，而蛇亦是出自聖經，創世記，阿當夏娃被蛇引誘偷食禁果，啟示錄亦用獸來比喻。(格)亦有從獸者，再講“白石”亦出自啟示錄：

2:17 聖靈向眾教會所說的話、凡有耳的、就應當聽。得勝的、我必將那隱藏的嗎哪賜給他；並賜他一塊白石、石上寫著新名；除了那領受的以外、沒有人能認識。
聖經網頁上的解釋：
「白石」或作「發亮石」。希臘文「白」（λευκός, leukos）可解作「發亮」，可以是藉其他光體的反射，也可以本身是發光體。「白石」有數種解釋：(1) 法庭宣判無罪；(2) 護體的胸牌；(3) 羅馬欵待的寓意；(4) 鬥獸場的門券（意指殉道）。本處的文意，「白石」定是獎品──得勝者的獎賞。
格庵遺錄與聖經的解釋亦一致，神的獎賞，光輝，所以有天權威，生殺權。這是新版的啟示錄，以前的聖經沒有講明年份，這部天書寫清楚亦補充了很多細節，幾個故事合起來，內容更精彩。

彌勒
丁酉年三月十三日

天書《格庵遺錄》記載上帝回歸之期

《格庵遺錄》記載上帝回歸重整秩序之期。
★第九篇 生初之樂                                        ★第十八篇 賽六五
聖山奄宅始開扉 天助隨神入助歸↓         木人神屋別天地 海印役使 萬事如意亨通
道化神屋春榮貴 德滿修身潤月肥↑         風驅惡疾雲中去 雨洗冤魂海外消
四海水清龍大飲 九天雲瑞鶴高飛           別有天地非人間 武陵仙境種桃地
不人見聖真孰謂 南來鄭氏更明輝                  ★第四十八篇 歌辭總論
★第四篇 來貝預言六十才                      訪道君子修道人 十勝福地弓乙(也)
列邦之中高立鮮 列邦蝴蝶歌舞來            無道大病(得病)者 不死海印(出世也)
海中豐富貨歸來 六大九月海運開            和氣東風舊盡悲 七年大旱(似甘露)
送舊迎新好時節 如雲如雨鶴飛來            萬國勝地江山下 甘露喜雨民蘇生
★第四十一篇 海運開歌                          惡疾多死免(其災) 全世騷動海運開
漸近海運苦盡甘來 海洋豐富近來(也)     一夜千艘出航時 (千艘汲去)漢江水
千里萬里遠邦船 夜泊千艘仁富來(矣)     十勝物品海外出 六大九月(來無疑)
青白相隔狗蛇間 推度五六分明(也)         十勝雲曰(已廣傳) 人衆則時物盛(故)
戊己蛇鼠其然 六大九月海運開                物勝則時地辟(矣) 地辟則時苦盡甘來
世人不知三六運                                       地運退去天運來 天下靈氣皆入勝
★第二十五篇 末運歌                              南海島中八靈山 海島之中(不是也)
回來朝鮮大運數 東西南北不違來            萬頃蒼波大海邊 小産魚鹽(雖)富饒
妖鬼敵人是非障 錦繡江山我東方            他國兵船往來(故) 弓不在水分明(也)
天下聚氣運回鮮 太古以後初樂道            不利山水非野處 仁富平沙桃源地
始發中原槿花鮮 列邦諸民父母國            東半島中牛腹洞 青鶴神靈出入(也)
萬乘天子王之王 天地昨罪妖魔人            人王四維智異山 (用此)十勝暗示(也)
坐井觀天是非判 無福之人可笑哉                     ★第五十四篇 松家田
偶然自然前路運 耳目聽開海運數                                         聖神劍獲得守之
遠助輸荷物緞帛 金銀谷歸來雞龍              丹書用法天符經 無窮造化出現(矣)
天國建設運千里 萬里遠邦諸人勢              天井名(之)生命水 天符經(則)真經也
折捕擄奉事者 苦盡甘來嘲笑盡                 聖神劍名掃腥塵 無戰爭(而)天下和
好去悲來異方人 鳥霆車運車神飛機↓        在家無日(不)手苦 諄諄教化(指教之)
天使往來瑞氣滿 我邦雲霄高出世    ↑        天下萬方撓動(故) 是是非非相爭論
折長報短天恩德 無價大福配給日             ↓訪道君子先入者(們) 曰可曰否顧後(也)
晝眠夕寐不受福 家家滿福人人溢             ↑十年義兵天受大命 逆天者(則)亡(無疑)
先苦克己受嘲人 是亦可笑之運也              是是非非(若不知) 衆口鉗制有福者

首先左上：
★第九篇 生初之樂，這篇在上次比對聖經的聖城已貼，補充未詳解的天機，這部份包含三個天機，第一句聖山指聖山聖地(香港)，宅呼應下段的神屋，而神屋出處在右邊第十八篇 賽六五，木人就是木姓人我(彌勒)，別天地與第三段別有天地呼應，地點在武陵，仙境種桃地(桃源仙境)即香港；此篇第三段破解，我的家在九龍，之前解牛姓村所在；而第四段講紫薇會移居南方；第三個天機，第二，四句之前亦用顏色字提示五個字，這句出現兩相同字“助”，分格開頭尾兩字，記得第一篇破解三聖人出世，火中綠水產出降一句，火水降，頭中尾三字，這裡亦用上，合成天神歸，上帝回歸，時間在對下一句，與時間有關就是潤月，今年丁酉雙春兼潤月，是六月；憑此提示會找到其他相關，左第二篇：
★第四篇 來貝預言六十才，這篇亦在上次聖城已貼，很長篇幅只提重點，六大九月海運開，又六又九，用海運開就可查到出處與破解，左第三篇：
★第四十一篇 海運開歌，這篇只有五段，頭兩段與上篇差不多，都是海，船與貨等，是指海運，重點在後三段，不要被那些天干地支弄得頭昏腦脹，最後一段只有一句，無這些的，三段共通的是數目字，先五六，中六九，後三六，相同的是六字，即六月，那大九何來？今年有正六月，跟住潤六月，這六月約有四十六日，是否月大，亦非常長久之月，這句還別有用意，在最上一篇，破解九龍是用什麼字？龍大九天四字，六大九月，中間兩字相同，龍對六是諧音，天對月，月在天上的，這兩個天機放在一起，除了有關係，無論破解那一個在先，得出的四字詞，亦可引導你思考，幫助破解另外一個，仙家別出心材的安排。
配合這篇破解，最上一篇有幾個提示，彌勒出山，六月海運開亦即李淳風的百靈來朝，百年乩的聯軍東指成一氣，第二個海運開的時期，彌勒年代晚期，百年乩的物歸原主非奇事，此時國恥一齊消，四海昇平多吉兆；另外之前講優曇花開在春末夏初，農曆三至四月，開花之期不會審判，而神回歸亦指審判開始，正六月是新曆7月7日05：51，潤六月初一就是7月23日，百靈來朝不表示所有人，還有很多無神論者或教派的分岐者，所以潤六月機會較高。跟住右面第二篇：
 ★第四十八篇 歌辭總論，這部份頭與尾用十勝來括起內容；訪道君子修道人，訪尋道见大聖君子(彌勒)的修道人，道是神之道(天道)；第二，五段合併，無道大病，惡疾多死，(得病)(其災)，無道是無天道即無神論者，這是審判懲罰之一；跟住海運開與第七段六大九月分開寫，兩段十勝開始，下段物勝是十勝諧音，後四字與下句同，不用，合併物(十)勝苦盡甘來，新天地開始，跟住天運來(神回歸)，皆入勝，又是十勝，這篇是否很多十勝？十勝就是這篇重點，後面是答案，下段至結尾會發現很多地名代號，南海島，富饒，不利山水非野處(非山非野)，仁富(仁富之間，處)，平沙(平沙三裏，平川)，桃源地，東半島，牛腹，人王四維(全羅)，智異等，(用此)十勝暗示(也)，這些都是聖人所在十勝地的暗示(代號)，以前講南海東半紫霞島分拆開，這裡亦見，還有桃源地在破解水巷(香港)亦有，都是同一地方，有些人天南地北，又韓國，台灣，又什麼山的，就是仙家留下提示亦看不懂，憑什麼解這部天書？可信嗎？跟著左邊最後一篇：
★第二十五篇 末運歌，這篇是全篇的，但倒轉先後次序，可解釋天藏地秘的運用，它兩句整齊排列，但有兩句一短一長，就是分段位置，其他篇幅會有些二變一，或三句的突出了，便要留意；上部份的重點在第五段，萬乘天子王之王，記得推背圖44象的籤語嗎？四夷重譯稱天子，乘天子是稱天子的諧音，減去這三字，就餘萬王之王，李淳風只稱中國聖人，亦無講彌勒，仙家便補充了，稱天子的就是萬王之王(彌勒)；跟住海運開倒轉寫，這裡無六大九月指後期。後面特長的一句，會發現有兩相同字“車”，兩車字夾住運字，對下一句雲霄，運霄是諧音，提示上下組合，後面多了的字不用，就是神飛出世，這神就是上面的萬王之王，這裡前句還有天使，啟示錄的內容，亦與我之前解兩聖人出現同。跟著三段怪怪的，很多相同字與同音字在中間四句，首先第二，四句，福與日(溢)夾住兩字，提示取用兩字，第三句取福字旁的兩字，第四句，受與人都重複，取受字前兩字，配給，不受，人人，克己，意思是：人人都有高尚情操，不為五斗米而折腰。跟住右邊最後一篇：
★第五十四篇 松家田，這部份在篇幅結尾，上半部之前亦解釋了，格庵遺錄的天藏地秘法，可用作破解聖經。中間幾句閒話家常，只是分隔，之後見四字“是是非非”出現兩次，包住的四句才是重點，訪道君子先入者(們)，頭四字在上48篇亦有，其後為修道人，意思最先追隨彌勒的修行者；曰可曰否顧後(也)，這句又出現兩相同字，要留意，重點顧後即詹前顧後，跟住的是後話；十年義兵變化自儀兵十年，這批人要修行十年成才，這些兵就是聖經的天上眾軍，天受大命，他們奉上帝之命辦事； 逆天者(則)亡(無疑)， 逆天者亡在審判日記載，審判後其實還有一些不遵循上帝意思，破壞和平秩序的人，眾軍負責整頓與教育，一萬二千十二派，之後就是第二次海運開。
 ★第五十八篇 末初歌
隆四七月李花落 白狗身(乃)蟬鳴時
尺山度地三角天 分州合郡處處(也) ↓
非僧非俗哀此物 無君無父何處生    ↑
燭坮(之褲與)短衫 似人不人(難辨也)
這篇的第四段係關於紫薇分隔上下部份，前三段關連幾個天機，隆與龍同音，辰(三)月，對下一句三角天，提示三，三加四是七，這句亦提“花”，記得春末夏初開優曇花嗎？正是三四月，“花落”指花落誰家；後一句蟬鳴，秋蟬，秋季在農曆七(申)月，八(酉)，九(戌)月，今年丁酉，九月庚戌，白金黑水，白狗就是庚戌月，而三月至九月共七個月，仙家一個七月，一招兩式，妙！跟住下段第四句有兩個“處”字”要注意，分州合郡提示有分開的要組合，是對下的一句同樣有“處”字；非僧非俗哀此物，人類分出世修行與俗世人，而此物不是人，仙家招數有四字詞及三字經，上段處處(也)，前句三角天，“三”字用在第一句，“天”字就用在最後一句，君即君主，無天主無天父，就是那些無神論與背棄神的人，他們蔑視神，神亦不當他們是人，以“物”來形容，哀此物，何處生，可悲！死得了！這部份的天機，是我幾篇破解的總綱，優曇花開，審判日，上帝回歸審判期，補充了六大九月的九月為終，花落誰家亦塵埃落定。

留意這些天機手法，上篇解讀聖經亦有，現再詳述；
19:14 在天上的眾軍、騎著白馬、穿著細麻衣、又白又潔、跟隨他。
這段重點在麻衣，後一句又白，麻衣是什麼顏色？中國白事，披麻戴孝，麻繩，都是淺啡色的，白色不合理，這是刻意寫的，呼應對前一句白馬，兩句白色夾著的是重點，麻衣比喻粗衣麻布，便呼應之前14萬4買回來的貧窮人；這是否與格庵遺錄相符。
21:11 城中有　神的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石、好像碧玉、明如水晶；
21:26 人必將列國的榮耀尊貴歸與那城。
這篇以城為始，亦以城結尾，括起城的描述，又是同一招。還有呼應詞組的比對，上次已提出了；天藏地秘用於破解聖經，上帝創造不同人種，留下的預言給全人類，所以沒有破字，只組意與句，只要將分拆的組合，留意重點，便能破解迷團。

最近在網上看到，南師古還有其他作品，其一預言書“馬上錄”，他留下預言，未來將有一詩人破解格庵遺錄，我在最早的破解篇，曾寫了三篇詩玩玩，估不到南師古竟把我稱為詩人，真令我受寵若驚！

彌勒
丁酉年二月廿七日

天書《格庵遺錄》與聖經的秘密，天藏地秘用於啟示錄的破解篇。

天書(丹書)[格庵遺錄]的秘密，上篇破解已講了舊約聖經的預言部份，現再解一些上帝之子新約的預言。★要了解天藏地秘的奧義，最好由破解篇(一)開始。

★第九篇 生初之樂                                                            ★第八篇 石井水
上帝之子斗牛星 西洋結冤離去後 登高望遠察世間    日出山天井之水 掃之腥塵天神劍
二十世後今時當 東方出現結冤解                                一揮光線滅魔藏 暗追天氣光彩電
腥塵捽地世冤恨 一占無濁無病 永無惡神世界             天命歸真能何將 利在石井生命線
※亞亞宗佛彌勒王 人間解冤此今日                              四肢內裏心泉水 世人何事轉淒然
★第五十四篇 松家田                                                  祈天禱神開心門 水源長遠天農田
                             聖神劍獲得守之                              農曲土辰寸七鬥落 牛性在野牛鳴聲
丹書用法天符經 無窮造化出現(矣)                         →人生秋收審判日 海印役事能不無
天井名(之)生命水 天符經(則)真經也                         脫劫重生變化身 天生有姓鄭道令
聖神劍名掃腥塵 無戰爭(而)天下和                             世間再生鄭氏王 一字縱橫木人姓
★第一篇 南師古秘訣                                                  世人心閉永不覺
真經真經何真經 妖魔不侵是經                                          ★第五篇 末運論
上帝預言聖經說 毫釐不差真真經                          十二神人 各率神兵
★第二十七篇 精覺歌                                            當數一二先定 此數一四四之全田之數
上帝豫言聖真經 生死其理明言判                          新天新地別天地 先擇之人不受皆福
無聲無臭別無味 大慈大悲博愛萬物                       中擇之人受福之人 後入之人不福亡
★第五十六篇 桃符神人                                         用中生涯抱琴聲 清歌一曲灑精神
清水名山蓮花坮 (以)十二穴脈蓮穴                        勿思十處十勝地 獨利在弓弓間
十二神人先定後 各率一萬二千數                               ★第五十六篇 桃符神人                            
七寶之中玉蓮發 大聖君子二尊士                   彌勒世尊無量之意 宇宙之尊彌天(也)
青雲東風久盡悲 兩木合一青林(也)                著金冠馬首丹妝   飛龍馬(之)勒馬(也)
 ★第五十四篇 松家田                                     儒佛仙運三合一  天降神馬彌勒(也)
                              中天印符更來(時)              馬姓鄭氏天馬(來) 彌勒世尊稱號(矣)
長男長女印符中 天正易理奇造化法                天縱大聖雞龍(是) 蓮花世界鄭氏王
仙道正明天屬(故) 一萬二千十二派                 平和相徵橄柿字 柿謀者生傳(於世)
坤南乾北人之八卦 地天泰卦人秋期                暮春三月龍山(是) 四時不變長春世

左面最頂起
第九篇 生初之樂，這篇在申酉年出山已解，只欠紫色字兩句，重點是腥塵兩字，要加其他篇幅破解，右邊頂第八篇，腥塵天神劍，這是一把劍，箭嘴部份，人生秋收係出自雞鳴聲，三次鳥鳴後，講農耕，日語，英語，除草後秋收彌勒出世，代表聖人與審判日；跟住左二 
第五十四篇 松家田，頭尾兩段見到聖神劍，而名掃腥塵，除可再核對外，亦包住天機，中間的兩段，丹書，之前有解，天授丹書是指這部天書[格庵遺錄]，用法(天藏地秘)可配合天符經，而天符經是真經，真經就是下兩篇的破解，第一與第二十七篇，原來真經是聖經。這裡還有特別的提示，神人常改字詞的，天符經(聖經)就是中天印符，弓(天)乙靈符了。跟住左下。
第五十六篇 桃符神人，十二神人，各率一萬二千數，共有十四萬四千兵，大聖君子二尊士，就是彌勒與左右手，三聖人；兩木合一青林(也)，是破解用，上次發表的破解篇，有句蛇龍林出運，林就是青林，彌勒也。 左最下
第五十四篇 松家田，中天印符指聖經，印符夾住的長男長女，配合第四段的八卦來解，中間的人字是提示與長男長女有關，乾為天，坤為地，天南地北，而乾為陽(男)，坤為陰(女)，這部份亦是破解提示，有些篇幅會見很多男女，陰陽，乾坤等，便試代入變化，這篇重點在第三段，一萬二千十二派，一萬二千兵一派，分十二派。右二第五篇 末運論， 十二神人，各率神兵，當數一二先定，此數一四四之全田之數，田是四方，十四萬四的兵，分配十二組，派至地球各處，神族的維和部隊。十勝地(香港)會有一支兵，保衛聖城。右下。
第五十六篇 桃符神人，這篇在之前講開優曇花的時間已解，重點天馬，金冠，加上以上的寶劍掃腥塵，一萬二千十二派，十四萬四千天兵神將，就是新約聖經的預言如下：
啟示錄 ：
 19:11 我觀看、見天開了；有一匹白馬；騎在馬上的、稱為誠信真實；他審判爭戰都按著公義。
19:12 他的眼睛如火焰、他頭上戴著許多冠冕；又有寫著的名字、除了他自己沒有人知道。
19:13 他穿著濺了血的衣服；他的名稱為　神之道。
19:14 在天上的眾軍、騎著白馬、穿著細麻衣、又白又潔、跟隨他。
19:15 有利劍從他口中出來、可以擊殺列國；他必用鐵杖轄管他們；〔轄管原文作牧〕並要踹全能　神烈怒的酒醡。
19:16 在他衣服和大腿上、有名寫著說、萬王之王、萬主之主。
14:1 我又觀看、見羔羊站在錫安山、同他又有十四萬四千人、都有他的名、和他父的名、寫在額上。
14:2 我聽見從天上有聲音、像眾水的聲音、和大雷的聲音；並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。
14:3 他們在寶座前、並在四活物和眾長老前唱歌、彷彿是新歌；除了從地上買來的那十四萬四千人以外、沒有人能學這歌。
14:4 這些人未曾沾染婦女、他們原是童身。羔羊無論往那裡去、他們都跟隨他。他們是從人間買來的、作初熟的果子歸與　神和羔羊。
14:5 在他們口中察不出謊言來；他們是沒有瑕疵的。
14:6 我又看見另有一位天使飛在空中、有永遠的福音要傳給住在地上的人、就是各國各族各方各民；
 14:7 他大聲說、應當敬畏　神、將榮耀歸給他；因他施行審判的時候已經到了；應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。
7:4 我聽見以色列人、各支派中受印的數目、有十四萬四千。
7:5 猶大支派中受印的有一萬二千；流便支派中有一萬二千；迦得支派中有一萬二千；
7:6 亞設支派中有一萬二千；拿弗他利支派中有一萬二千；瑪拿西支派中有一萬二千；
7:7 西緬支派中有一萬二千；利未支派中有一萬二千；以薩迦支派中有一萬二千； 
7:8 西布倫支派中有一萬二千；約瑟支派中有一萬二千；便雅憫支派中受印的有一萬二千；
21:11 城中有　神的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石、好像碧玉、明如水晶；
21:12 有高大的牆；有十二個門、門上有十二位天使；門上又寫著以色列十二個支派的名字；
21:13 東邊有三門；北邊有三門；南邊有三門；西邊有三門。
21:14 城牆有十二根基、根基上有羔羊十二使徒的名字。
21:15 對我說話的拿著金葦子當尺、要量那城、和城門城牆。
21:16 城是四方的、長寬一樣、天使用葦子量那城、共有四千里；長寬高都是一樣。
21:17 又量了城牆、按著人的尺寸、就是天使的尺寸、共有一百四十四肘。
21:18 牆是碧玉造的；城是精金的、如同明淨的玻璃。
21:19 城牆的根基是用各樣寶石修飾的。第一根基是碧玉；第二是藍寶石；第三是綠瑪瑙；第四是綠寶石；
21:20 第五是紅瑪瑙；第六是紅寶石；第七是黃璧璽；第八是水蒼玉；第九是紅璧璽；第十是翡翠；第十一是紫瑪瑙；第十二是紫晶。
21:21 十二個門是十二顆珍珠；每門是一顆珍珠；城內的街道是精金、好像明透的玻璃。
21:22 我未見城內有殿、因主　神全能者、和羔羊、為城的殿。 
21:23 那城內又不用日月光照；因有　神的榮耀光照；又有羔羊為城的燈。
21:24 列國要在城的光裡行走；地上的君王必將自己的榮耀歸與那城。
21:25 城門白晝總不關閉；在那裡原沒有黑夜。
21:26 人必將列國的榮耀尊貴歸與那城。
這是聖經啟示錄的記載，故事已作初步排列，19)上帝之子與眾軍降世，要整頓人間秩序，14)降世的眾軍會追隨祂學新歌(神之道，天道)，7)學成分派世界各地教育所有人類，21)建立聖城代表新時代的開始。

十二支派，十四萬四千人追隨羔羊(上帝之子)，當祂降臨騎白馬，戴冠冕，口吐利劍，是否與格庵遺錄相同。其他細節，天上的琴聲，上(格)第五篇，有藍色字琴聲，清歌一曲；至於新歌教這十四萬四千人，是上帝給我的信物，神通道，這些神人會優先學懂，其他人類要遲些才見成績；至於口吐利劍就是鄭道令，摩西去見埃及王傳話，百年乩的紀念化為公正堂，飛虎潛龍勢莫當。格庵遺錄包含了新舊約聖經，聖經的傳人根本不知預言何時應驗，所以上帝派仙家整合了，啟示錄上帝之子降世，亦是舊約創世記與出埃及記的時代，耶穌雖然有十二門徒，但沒有支派，舊約聖經創世記，挪亞三個兒子的後代，就是以色列的十二支派，出埃及記亦有，其一為猶大支派；啟示錄，牆的根基用十二種寶石造，出埃及記28章亦用寶石刻十二支派的名字，只有兩種寶石不同，而十二支派分佈世界各地，就是根基；這部份的故事是興建一個聖壇，東南西北四面的建築，長，闊，高的表達係城的三門，一針一線用料考究，已是金碧輝煌，因摩西年代是公元前一千五百年，時代背景不同，表達方式不同；其中還有很多相符之處，這個聖壇就是啟示錄的聖城。

還有特別的，第7章，以耶穌十二門徒，將十四萬四千人分十二派，受印的；第14章，改成買來的十四萬四千人，追隨羔羊(上帝子)，額上有神與羔羊的名字(受印)，新增的事項有羔羊，琴聲，新歌與審判；第19章，萬王之王(上帝子)降臨，亦即前章的羔羊，眾軍追隨(前兩章有數目)，穿著細麻衣，古代的奴隸買賣，或中國的貧窮的人賣身為奴為僕，就是呼應上篇的人，穿粗衣麻布；亦有血衣，擊殺列國呼應審判，新增是裝備，白馬，冠冕與利劍；組合便是完整的天機，是否熟口熟面？格庵遺錄的呼應詞組與加變化。
第21章更有趣，一頭一尾講城，括起這部份，前7節提及12門徒，12支派，又改手法，以十二天使尺寸一百四十四肘，呼應14萬4千人的數字，可比對前三章，又說是人的尺寸，又說天使的尺寸，係暗示轉世為人，天上的衆軍；而這城的描寫是指未來新世界，審判後，四方之城代表四方，十二城門代表出口，十二支派將分派至地球各處；這城佔地四千里，地球上沒有國家可興建，祂是比喻全世界；這城日夜都一遍光明，不需關上城門，有戰爭亂事便關門保護住在城裡的人，比喻天下太平；這城有十二珍珠十二門，黃金的街道，牆是碧玉，奇珍寶石為根基，看似金碧輝煌，其喻意係這些等同一磚一瓦的尋常，人類不再受其迷惑，不會再成為金錢的奴隸。這是重點破解。(格)丹書用法(天藏地秘)天符經(聖經)，你們估不到啟示錄，是上帝以天藏地秘法給人啟示寫下的，這招秘技現傳給你們了。這天書是上帝傳給我的，亦是聖經。以下便是格庵遺錄描述城的記載：

★第一篇 南師古秘訣                                ★第九篇 生初之樂
牛聲牛聲和牛聲 和氣東風萬邦吹       桃花流水武陵村 仙會忠孝種桃地
隱惡揚善君子日 不知春日何望生      海上萬里輸糧來 萬國忠信歌舞來
一釣三餌左右中 避亂之本都在心       淨潔淨土別天地 金築寶城四千里
雲霧漲天昏衢中 欲死死走永不得       天長高臺空四肘 十二門開晝夜通
前無後無初樂道 不可思議不忘春       仙官仙女案內入 金童玉女天君士
天根月窟寒往來 三十六宮都春           彈琴一聲清雅曲 不撤晝霄雲高
無雲雨真甘露飛 天香得數田田理       如雪白蝶雙去來 細柳之間黃鳥聲
十二門開大和門 日月明朗光輝線       溫谷白鳥作作聲 桂樹天上月中宮
美哉此運弓乙世 白日升天比比有       憐然榮光無比界 清陽宮殿日中君
田中生涯雅清曲 不知歲月何甲子       水晶造制琉璃國 金街路上歌人
★第五十六篇 桃符神人                     無窮世月彈琴聲 不知歲月何甲子
十二玉門大開(之) 十二帝國朝貢(矣)         ★第五篇 末運論
華城漢陽松京(至) 寶物倉庫(堆滿倉)  上中下松家道 奄阜曲阜聖山地
造築金剛石雕城 夜光珠(而)端妝(也)  飛火不入道人尋 日月無光星落雹
雞龍金城燦爛(之) 日無光(則)無晝夜 ↓山萬岩萬掩身甲 似人不人天神降
城內中央大十勝 四維十勝列位(之)    ↑六角八人知者生 陰鬼發動從者死
利在田田秘文(是) 田之又田田田(也)   無道病鬼不知亡 莫如忍忍海印覺
一百四十四時高城 忠信義士入金城     桑田碧海地出 雞龍山下定都地
彈琴聲(則)藉藉(故) 不知歲月何甲子   白石之化日中君 能知三神救世主
東西金木相合之運 地上仙國福地(也)  牛鳴在人弓乙仙 地斥山川不避居
開闢以後初有之時 前無後之長春世    ↓天崩混沌素沙立 弓乙仙境種桃地↓
★第九篇 生初之樂                             ↑蒼生何事轉淒然 初樂大道天降時↑
聖山奄宅始開扉 天助隨神入助歸↓       前無後之中原和 清陽宮殿大和門
道化神屋春榮貴 德滿修身潤月肥↑       日無光珠玉妝 雞龍石白盤理
四海水清龍大飲 九天雲瑞鶴高飛         扶桑金鳥槿花國 白髮君王石白理
不人見聖真孰謂 南來鄭氏更明輝         非道覺而無知死 道之人解冤世
吉星還聚中興國 凶蛇逆從滅亡方            ★第四篇 來貝預言六十才
萬鳥有聲知主曲 百花無語向陽香         列邦之中高立鮮 列邦蝴蝶歌舞來
逐魔試舞劍輝電 此世號歌聲振雷         海中豐富貨歸來 六大九月海運開
幾千年之今始定 大和通路吉門開         送舊迎新好時節 如雲如雨鶴飛來
此言不中非天語 時不開否道令             諸邦島歟屈伏鮮 無論大小邦船艦
如今未覺弓弓去 何時更待又逢春         聖山聖地望遠來 引率歸來列邦民
萬神護面此男女 未覺誰稱大道德         雞龍都城尋壁民 金石尋月嗇真珠門
世之起言幾國會 朝鮮萬世中興國         無罪人生永居宮 有罪人生不入城
大和門開晝夜通 始起始起萬邦來         背天之國永破滅 富貴貧賤反覆日
春三月之花正好 天人當時皆春舞         弓乙聖山無祈不通 金銀寶貨用剩餘
★第五十九篇 末中運                           和平用官正義立 爲鑒督更無強
無窮辰巳好運(是) 三日兵火萬國統合          ★第二十六篇 極樂歌
四十五宮春秋壽 億萬年之經過(故)         末世聖君容天樸 我邦人生不顧
死之征服永生者 脫劫重生修道者            信天者生知覺人 地天者死無智覺
忠信義士入金城 真珠門玲瓏(光輝)         信天者從木 信地者像拜再生滅死
蓬萊水溢吉地(也) 長沙之谷清水山下      此在中大和門往來者 心白眼白白花開
蓮花坮上千年歲

先從左上開始：
第一篇 南師古秘訣，頭兩段，牛聲就是牛聲村，隱惡揚善君子日，賞善罰惡，君子出自大聖君子是彌勒，即審判日；前無後無初樂道，係新世界的開始；尾第三段，十二門開大和門，描寫城門，這是重點，之前的都在其他破解出現了，是新增的事項；最後一句，不知歲月何甲子，六十甲子一循環，新開始，亦用來比對其他分拆的篇幅。跟住右上：
第九篇 生初之樂，桃花，武陵村，仙會，種桃地都是紫霞島(香港)，萬國忠信歌舞來，世界各國都會來追隨；第三，四段，高，四肘就是聖經的單位肘的提示，金築寶城四千里，十二門開晝夜通，城的面積四千里，十二門可比對上篇，是日夜不關門；彈琴一聲清雅曲，天上的琴聲，新歌；尾第二段，水晶造制琉璃國 金街路上歌人，如水晶琉璃剔透，黃金的街道，這篇又增加了對城的描繪；最後一句與上篇相同，比對之用。跟住左面第二篇：
第五十六篇 桃符神人，十二玉門大開(之)，十二帝國朝貢(矣)，十二玉門即十二門大和門，萬國來朝；第三，四段，造築金剛石雕城，夜光珠(而)端妝(也)，以金剛石築城，夜光珠是會發光的珍珠作妝飾，雞龍金城燦爛(之)，日無光(則)無晝夜，中國這金城無晝夜之分，即一片光明，還有金城在後亦出現，包住的部份有天機；第五，六段比較特別，利在田田秘文(是)，田之又田田田(也)，兩句很多田字，就是全田，在對上有解十二神人第五篇的一句，此數一四四之全田之數，下段一百四十四時高城，忠信義士入金城，數字出現了，祂用來形容城高度，之前已有四肘的提示；還另有變化，後一句講人入金城，減去前句的城高三字，一百四十四忠信義士入金城，最上第五篇我解釋為分派四方的十四萬四千人，可能你們會質疑，現在清楚吧，是忠信義士來追隨我(彌勒)的；琴聲甲子不用解釋，比對篇幅。跟住右第二篇：
第五篇 末運論，第三，四段箭嘴，似人不人天神降，似人不人是第三聖紫薇的代號，可找到他的記載；其他三句合併，我講過同一句出現兩個相同字要留意，萬國萬人知者生， 陰鬼發動從者死，是呼應審判，這亦是提示紫薇已降世，只是未現身；能知三神救世主，再提示有三聖人；跟住箭嘴兩段，審判後新天地；大和門，光珠玉妝，呼應前兩篇十二門與夜光珠妝飾； 扶桑金鳥槿花國， 扶桑(日本)槿花國(中國)，金鳥在格庵遺錄無再寫，是提示推背圖46象金鳥末落。跟住左邊第三篇：
第九篇 生初之樂，頭三段講聖山聖地，聖人所在，第三段，龍大，九天，大與天是近似字，前一字，龍與九，記得香港賭俠電影的女主角龍九嗎？她的英文名叫 Kowloon，是九龍，是否有其他預言提及九龍？我就住在九龍的牛姓村；下一段，不人見聖真孰謂，南來鄭氏更明輝 ，不人就是似人不人的紫薇，他是北方人，南來與我會合，之前已有篇幅破解了，祂一再補充；跟住的三段講中興國，興中國與降魔服妖，雷與電，是審判的一種，亦呼應紫霞黃霧的；幾千年之今始定，大和通路吉門開，這是神遠古的決定，大和門分開寫出。其後的係優曇花開的時間，之前已解，亦有中興國與大和門，只是這兩部份的次序是倒轉了放，好等大家比對。跟住左最後一篇：
第五十九篇 末中運，頭一段，辰巳好運，萬國統合，聖人出現，萬國歸心；第四段，忠信義士入金城，在十二門中記載，另夜光珠(而)端妝(也)，就變成後句的真(珍)珠門。右尾二的一篇：
第四篇 來貝預言六十才，這篇在審判日已解，只兩句無提，雞龍都城尋壁民，金石尋月嗇真珠門，這段與城有關，尋壁與尋月嗇，壁提示牆壁，後的月嗇是指牆，即金石牆真珠門。右最後一篇：
第二十六篇 極樂歌，第一段末世聖人現，第四段，大和門指那城，即新世界，中間兩段重點，信天者生知覺人，信神者有知覺，地天者死無智覺，逆天者死無知覺，信天者從木，信神追隨木聖人(彌勒)，信地者像拜再生滅死，信地者即地天者，為虛假的偶像，形象，身外之物醉生夢死，最終是死。

總結這些篇幅重點是城，十二門開大和門；金築寶城四千里，十二門開晝夜通；水晶造制琉璃國，金街路上歌人；造築金剛石雕城，夜光珠(而)端妝(也)；雞龍金城燦爛(之)，日無光(則)無晝夜；一百四十四時高城，忠信義士入金城，真珠門玲瓏(光輝)；雞龍都城尋壁民，金石尋月嗇真珠門；這都是啟示錄的聖城，面積，牆高，金碧輝煌，只欠十二種寶石，其實是有，之前有講出埃及記與啟示錄都有十二種寶石，但有兩種不同，其一就是金剛石，它是記載在出埃及記，仙家以一種寶石把舊約，新約與這新聖經(格庵遺錄)連在一起，當然還有最初提到的十二派，天藏地秘，扣扣相連，互有關連。

上帝遠古編制聖經，創世記挪亞方舟係新世界的開始，出埃及記係事項，有兩聖人，摩西與亞倫，但無寫下上帝之子的降臨，公元時再留下啟示錄，加入祂兒子的部份，兩本結合就有三聖，但無寫明時間，地點等，再派仙人教南師古寫下[格庵遺錄]補充更多的，如年代，國藉，所在地，專長，三聖人及工作。摩西在公元前1500年，南師古在公元1509年出世，祂亦以時間作提示，亦告訴世人祂是永存的；祂創造人類，不同種族，祂是全能的，無文字與語言的障礙，祂可選擇任何種族的人為祂寫聖經的。
 再加一個有趣的破解：

 ★第二十一篇 隱秘歌                                          ★第十二篇 賽 四三
畫牛顧溪仙源川 心火發白心泉水             上帝之子斗牛天星 葡隱之後鄭正道令
寺遝七鬥石井昆 天縱之聖磐石井             北方出人渡于南海 安定之處 吉星照臨
一飲延壽永生水 飲之又飲紫霞酒              南朝之紫霞仙中 弓弓十勝桃源地
                                                                 二人橫三多會仙中 避亂之邦
                                                                 多人往來之邊 一水二水鶯回地
                                                               ↓利在石井永生水源 一飲延壽可避瘟疫
                                                               ↑沙漠泉出錦鏽江山 一人教化渴者永無矣
第二十一篇 隱秘歌，頭三句都是呼應詞組，第二句有提示，一句出現兩個相同字“心”，中間心字前是白最後水，合成泉，而這句已有泉字，即是一明一暗，要留意此字；第四句天縱之聖，出現聖人是有天機，磐石井出了永生水，這水又釀成紫霞酒，紫霞就是紫霞島，那酒是指聖人(我)，何解那個井會走出了我？永生水另有記載，右面一篇，那篇講解我所在水巷已貼，只欠箭嘴的兩段，永生水直看下一句，發現有泉字，八個字，四個字一組，出字就是兩山字合成，是組合，這兩字是第四個字，只能用前面的字，出與山字前，便是泉江，兩字都是水部，就是永生水，後一句提及一人，是人的名字，那是誰？
先祖父名陳磐石(磐石井)，他的兒子，我先父名陳泉江(永生水)，他造了我這個紫霞酒(彌勒)出來。先祖磐石(兩土)，先父泉江(兩水)，我叫棟(兩木)聖人。
磐(搬)石井，石井水，有大石的井記載於創世記29章；生命水記載於啟示錄7與22章；都是出自聖經故事。
這是我祖上先人的名字，所以沒有人可破解的；磐石井還有些篇幅，最頂第八與五十四篇，變化成石井水，生命水等，都是有關無病，永生，何解？這是關於我，啟示錄19章有一句神之道，就是格庵遺錄道下止所講的天道，登天之道，天堂是無病，永生的，就是這樣解。千萬不要被那些偽冒我的人騙了，什麼靈符，符水等，神之道不是這些。見到這些記載，不要被混淆了，只是講磐石井的後代，我(彌勒)與及天道。
啟示錄：
7:1 此後，我看見四位天使站在地的四角，擋住地上四方的風不吹在地上、海上，和樹上。
7:2 我又看見另有一位天使從東方(有寫作：日出之地)上來，拿着永生 神的印章。他向那得着允許傷害地和海的四位天使大聲喊着說
7:3「地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們 神眾僕人的額。」
7:4 我就聽見以色列人，所有支派中受印的數目有十四萬四千

這部份故事提及四天使保護地(土)、海(水)，和樹(木)，出現在東方(中國)，永生就是比對格庵遺錄的永生水，只寫了一次，有個天使出來阻止奉命毀地與海的四天使，但阻止了嗎？祂們不是奉命在四方保護嗎？有點犯駁，無下文。跟住就是上面貼的十四萬四千人，故事無法連接與解釋。比對以上格庵遺錄與我家族歷史，先祖父與先父在佛山居住，先祖父英年早逝，戰爭爆發，先祖母帶著年輕的先父逃避戰禍到香港，先父受到保護，安全抵達，日治時期亦渡過；幾年前先父亦蒙主寵召了，地與海已毀，那天使遲了一步。這部份地，海，樹木排列與五行亦相同，是我(彌勒)的出生，地點在中國與三代名字的特點。

有缘者留意最新的破解, 有更重大的天机, 三教聖人所解的不止道家寓言, 還有聖經與佛家的秘密。

彌勒(彌賽亞)
丁酉年二月                       
                                                                                                                                      
 

天書《格庵遺錄》的審判日，彌賽亞(Messiah)彌勒聖人的信物

已到驚蟄農曆二月，再將 [格庵遺錄] 記載彌勒，末世之初的大事公開，置頂的左右兩篇為聖人現身，聖經的出埃及記，21篇中間只兩聖人一而再，再而三傳上帝的命令，少了個島山聖人，就是亞倫與摩西，而神人將上帝懲罰的部份分拆，橙色字部份便找到左上48篇，首尾相連；左邊第二篇起直排都是聖人現身，末世之初的記載；右邊第二篇起，神人以其他方式寫出聖人與末世審判，由於篇幅太多，我只抽出重點，零碎事項自己找；我用紅色字代表警示，每篇有墨綠色字加上簡單解釋，淺藍色字是呼應的詞組，亦可用來找其他部份；左右最下的兩篇要合併破解在後面記載。
   ★第二十一篇 隱秘歌                                   ★第四十八篇 歌辭總論
                           新天運到化戰時                                           三聖合運一人出
人出人出真人出 天時三運三時出            末世愚盲蠢瞽蒙朧 視國興亡如草芥
初出預定人間出 火中初産龍蛇時            父子爭財夫妻離婚 情夫視射寡婦生産
次出真人動出世 水中龍蛇天使出            淫風大行有夫之妻 背夫(乃)末世(也)
三聖奠乃降島山 三辰巳出三聖出            君弱臣強民嬌吏 吏殺太守無所忌憚←←
地上出人世不知 父子神中三人出            日月無光塵霧漲天 罕古無今大天災
世上真人誰可知 三真神中一人出            天邊地震飛火落地 三災八亂並起時
島山降人亦誰人 三聖一體一人出           (知此)時(否)世人(們) 三年之凶二年之疾
三人巳出三聖合 末複合理一人出            流行瘟疫萬國時 吐瀉之病喘息之疾
八萬念佛藏經中 彌勒世尊海印出            黑死枯血無名天疾 朝生暮死十戶餘一
五車詩書易經中 海中道全紫霧出            山嵐海瘴萬人多死 大方局手(無奈何)
斥儒尚佛道德經 上帝降臨東半島     [末世所括起是現代出現的事，審判名單在其下 一段，                                                                          君弱臣強，吏殺太守，是指以下犯上。]                                                                  ★第二十一篇 隱秘歌                                ★第五篇 末運論
辰巳聖人出三時 火中綠水産出降    非山非野仁富之間 人山人海萬姓聚合 小木多積之中
午未樂當當運世 死生末初新天地    三神山人出生地 女古老人草魚禾艸來 相望對坐地
自戌至羊欲知間 一喜一悲善惡分    三神帝王始出時 善者多生惡者死 可笑可歎奈何
[死生末初以後改寫成死末生初]      嗟乎 三災不遠日 覺者其間幾何人
  ★第四十八篇 歌辭總論                        [三神帝王就是彌勒出來，跟住是審判開始]
十勝之地出現(時) 死末生初當運(矣)                       ★第十八篇 賽六五
↑此篇在講優曇花開已貼，關於教   ↑               善行之人 歲歲彈琴 惡行之人 年年彈胸
↓派之批評已解 。                            ↓                 聖山聖地 仁富之出 有知者生 無知者死
春末夏初四月天 (知曉之後均)虛事                      嗟呼三呼 三災不遠日 覺者共問幾何人
    ★第五十七篇 聖運論                                               ★第五篇 末運論                           
寒心(可悲)世上事 死末生初此時(也)                   末世聖君湧天樸 獸衆出人變心化                                          陽來陰退仙運(時) 白寶座(之)神判(時)                獄苦不忍逆天時 善生惡死審判日                                         非禮勿視非禮勿聽 行住坐臥端正(之)                  死中求生有福子 是亦何運
先聖預言明示(也) 逆天者亡(不可違)                   林將軍出運也 天定此運亦悲運             
陰陽木田雞水邊 脫退冠家二十日草                              ★第五十九篇 末中運              
愛好者亡(定無疑) 末世君子銘心(之)                  黑虎以前中入之運 (雖向)訪道者傳(到)
無勿不食過去事 食不食(之)來運事                     不散其財富饒人 不退其地高貴(們)    
從鬼者負戌水火 真逆者(乃)禾千里                     時勢不覺不入(故) 下愚不已後從(之)
     ★第六篇 聖山尋路                                          氓蟲人民殺我者 富饒貴權(不正是)
弓弓勝地求民方舟 牛性在野非山非野牛鳴聲     富貴財産掀天勢 活人積德(不可積)
無文道通詠歌舞 血脈貫通侍真人                        自己自欺不覺(時) 人命殺害(正是你)
衆人嘲笑跪坐誦經 肉身滅魔誦經不絕 ←            來日(後天等著瞧) 天地反覆運來(時)
人個得生絕之誦經 萬無一生 ← [重要點四字詞] 善惡兩端(判斷日) 何意謀堪當(之乎)
生死判端都之在心 死末生初幾何得生                 天神下降終末日 岩隙彷徨(正是你)
不失中入所願成就 不入中動永出世人人居處       [上黑虎，下天神是彌勒，括起內容]
各者異異念念唯行 必有大慶                                         ★第二十一篇 隱秘歌
速脫獸群罪人得生 遲脫獸群善人不生                                           龍馬有事一祖十孫
萬物靈長 從鬼何望鬼不知                                  觀覺此書 心不覺者下愚不移 上下分滅矣
勿犯世俗 夜鬼發動罪惡滿天                              上字之意 貪官誤吏富貴客   [貪官污吏]
善者得生惡者永滅 當于末世善人幾何               富不謀身沒貨泉 孔孟詩書舊染班
世人不覺 嗚呼悲哉 依外背內一無心                  下字之意 牛往馬往一字無識
 [這篇提及方舟出現在聖地(香港)]                     高人望見亦失時 出入從事不覺
                                                               上下兩人亦下愚不移 末動之事無心矣 嗟乎哀哉人人覺
  ★第四十三篇 格庵歌辭                                              ★第五十九篇 末中運
天地合德父母(意) 無知人間(欲蘇生)                       肇判以後初有大亂 無古今(之)大天災
天語傳(而囑咐之) (人而)不知辱(奈何)                    (爲了保護)擇善者 大患亂(卻)減除(之)
(汝之罪狀可恥也) 天地合力(而爲之)                       好運受人人心和 百祖一孫退去(故)
愚夫女知道德(也) 時來運數此時(至)                         [天譴是要清除瘀血，保護神的子民]
生死是非吉凶(矣) 路柳牆花(今應戒)                          ★第四十八篇 歌辭總論
清風明月(今可休) 極樂世界(氣運至)                    異端主張猖認(故) (如此這般教)儒生
天心人心明明(也) 明天地(亦日與月)                    坐井觀天彼此之間 脫劫重生(你知否)
日月天道德(是也) 無窮(歲)月(流逝去)                 富死貧生末運(時) 上下分滅無智者
死末生初(旁觀否) (幸運之人那群人)                    一知不二無知者 (雖然口說)黑石皓
(認得)生初(而)歸一 (不幸之人那群人)                 海印造化不覺(時) 雞龍白石(何以成)
(不知)生初(而)歸凶                                                先天秘訣(甭)篤信 鄭僉只(是)虛僉只
[死末生初出現位置由上至下排，下篇是總結]    天下理氣變運法 海印造化(統天下)
    ★第二十一篇 隱秘歌                                                ★第四篇 來貝預言六十才
                           死末生初末運           ↓                  列邦之中高立鮮 列邦蝴蝶歌舞來
↓雲王真人降島 逆天者亡順天者興   ↑                   海中豐富貨歸來 六大九月海運開
↑三人日而春字定                                                    送舊迎新好時節 如雲如雨鶴飛來
  ★第二十八篇 吉地歌                                           諸邦島歟屈伏鮮 無論大小邦船艦
四三雙空近來(也) 一九六八當致(矣)                     聖山聖地望遠來 引率歸來列邦民
苦海衆生(皆聚之) 救援枋舟(高高浮起)                  雞龍都城尋壁民 金石尋月嗇真珠門
風浪波濤(雖)洶洶 山嶽波濤(不可懼)                      無罪人生永居宮 有罪人生不入城
新幕別乾坤海印造化(顯也) 平沙三裏十勝吉地     背天之國永破滅 富貴貧賤反覆日
牛性在野牛鳴聲 一尺八寸天人言                           弓乙聖山無祈不通 金銀寶貨用剩餘
不知中動可憐(矣) 桃花流水武陵村                        和平用官正義立 爲鑒督更無強
南海朝鮮夜鬼發動作伴(也) 不知生路滅亡入         [這篇是完成審判的新秩序]
桂村宮曉星照 紫霞之中三位聖                                        ★第五篇 末運論
聖山聖地平川間 甘露如雨心花發                          兩雙空六送舊迎新 數千呼萬世神天民
馬而啼啼不知此岸 鳥而叫叫不知南之北之          白馬神將出世時 赤火蛇龍林出運
牛而鳴鳴不知牛往馬往                                          十處十勝非別地 吉莫吉於弓弓村

左尾二第21篇隱秘歌，跟箭嘴直看，末世之初，逆天者亡(審判)，雲王是雲中王(彌勒)，真人是海島真人(天使)，降島是島山聖人(紫微)，三人日合成春字，亦指審判之後，三聖人會合春回大地，一片新境象。

最後第28篇吉地歌要與右邊最下第5篇合併破解，首先發現第一段很多數字與量詞，雙空係呼應的詞組，兩篇都出現了另外兩個數目字，位置不同，代表四個數目字分成兩組係提示，後一句一九六八有人講係公曆，中國道家學術六十甲子一循環，何來公曆，分開一九與六八，道家九宮飛星由一至九，一白，二黑，三碧，四綠，五黃，六白，七赤，八白與九紫，六與八，是白與白，即是白白當致(至)，兩白聖人(彌勒)出來了，神人以特殊手法隱藏聖人；跟住的五句指挪亞方舟天意安排出現了。左第5篇的二與三句各有一神字，千呼萬世係千呼萬喚，兩神出來，第四句蛇龍係龍蛇(辰巳)聖人倒轉寫，林是清林道士或兩木聖人(彌勒)，兩聖人就是兩神，與28篇整合是有兩聖現身，最頂一篇與及上篇發表破解優曇花開，亦有兩篇，一講彌勒，另一篇補充一男一女會面世人，同一樣，神人這招可比對是相關，而不同者是新增事項；這篇吉地歌所有是香港代號，紅字部份就是對香港人的忠告，審判後三聖人會合了。

這篇末世審判的破解，出現挪亞方舟，源自聖經創世記，上面亦有出埃及記；挪亞帶同家人與動物，尋找陸地建立新世界，就是末世之初，出埃及記是現世代的事項，亦是聖經的年代展開，跟住一個個故事，就是未來的預言。

上帝的挪亞方舟，收藏在人間幾千年，是時間現世了。我講的聖經信物就是挪亞方舟，方舟還收藏了上帝創世的目的，對人類的考驗，教派所犯的錯誤，聖經寫追隨上帝到天堂可享永生，但如何登天？何謂天道？一切秘密盡在挪亞方舟。

上帝(King of Heaven)是天國的皇者，造物主，祂的兒子彌賽亞亦稱萬王之王，就如中國古代的帝制，皇帝的皇親國戚(黃馬褂)，亦稱藩王。祂還留下兩句說話：

神主民主
以誰為主？

有緣看到這篇，不妨再查閱有關未來聖經審判的時間破解，在右手邊有目錄或分享連結：
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彌勒
丁酉年二月

天書[格庵遺錄]，上帝在2017丁酉年開優曇花的時間

★若是手機版會不完整，最好以電腦版瀏覽，會在右邊多出發表的所有文章目錄，因為所有破解有關連，上文下理有呼應，否則便一頭霧水：
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★第二十三篇 歌辭謠                                          ★第四十八篇 歌辭總論
                            保惠師聖海印出   
上帝道德降仙人 至氣今至願爲大降              十勝之地出現(時) 死末生初當運(矣)
西氣東來牛鳴聲 上帝雨露四月天                  入山修道念佛(者們) 彌勒世尊(雖)苦待
春不覺而僉君子 春末夏初心不覺                  釋迦之運去不來 (一去不回不再來)
時至不知節不知 哆哪都來知時日                  三千之運釋迦預言 當末下生彌勒佛
萬邦聚合忠孝烈 多會仙中公事處                  萬疊山中仙人(們) 山中滋味(雖)閑寂
當務事之人不聽 忽然心事禁不禁                  魑魅魍魎虎狼盜賊 是亦弓不在山(也)
龍蛇馬羊戊己宮 白馬乘雲喜消息                  鬥牛在野勝地處 彌勒佛(已)出現(世)
                                                                       儒佛仙(之)腐敗(故) (知其)君子(是何人)
 ★第五十七篇 聖運論                                   削髮爲僧侍主(們) 世音菩薩(是何人)
木兔再生鄭姓(也) 血流道中(我)聖師             侍主菩薩(也)不覺 (何以知曉)彌勒佛
雞龍三月震天罡 三碧真人(出於世)                阿彌陀佛佛道人 八萬經卷(雖)工夫
金鳩木兔雙弓理 三八之木仙運(受)               (人人雖說上)極樂 (此路難走)希微(也)
四綠徵破四月天 東方一人出世(也)                西學入道天堂人 (雖說)天堂(話語好)
小木多積萬姓處 市場木(則)得運(也)             九萬長天(遙而遠) 一平生(可走不到)
                                                                        詠歌時調儒士(們) 五倫三綱正人道
★第九篇 生初之樂                                         倨謾放恣猜忌疾妒 陰邪情欲啻(是也)
如今未覺弓弓去 何時更待又逢春                   人道儒(與)地道佛 日落之運(歸其)故
萬神護面此男女 未覺誰稱大道德                   洛書夜運昏衢中 彷徨霧中失路(也)
世之起言幾國會 朝鮮萬世中興國                   儒佛仙各分派(系) 相勝相利(紛爭說)←
大和門開晝夜通 始起始起萬邦來                   天堂(也好)極樂(也罷) 彼此一般(皆走不得) ←
春三月之花正好 天人當時皆春舞                   平生修道十年工夫 喃嘸阿彌陀佛(也)
                                                                        春末夏初四月天 (知曉之後均)虛事                                                                                                                                                                                                                                                                                                             
★第五十五篇 聖運論
龍山三月震天罡 超道士(之)獨覺士
須從白兔西白金運 成于東方青林(也)                      ★第五十六篇 桃符神人
欲識青林道士(時) 雞有四角邦無手    ↓           彌勒世尊無量之意 宇宙之尊彌天(也)↓
西中有一雞一首 無手邦(則)都邑(之) ↑           著金冠馬首丹妝  飛龍馬(之)勒馬(也)↑
世人苦待救世真主 鄭氏出現不知(否)              儒佛仙運三合一 天降神馬彌勒(也)
一鮮成胎四角虧 三八運氣真人(也)                  馬姓鄭氏天馬(來) 彌勒世尊稱號(矣)
辰巳午生三運(受) 三聖一人神明化                  天縱大聖雞龍(是) 蓮花世界鄭氏王
四夷屈服萬邦和 撫萬邦(之)帝業昌 ←             平和相徵橄柿字 柿謀者生傳(於世)
生而學而不知故 困而知之仙運(也)                  暮春三月龍山(是) 四時不變長春世
儒佛道通難得(時) 儒佛仙合三運通
有無知者莫論(是) 不勞自得(何以成)
四月天(裏降)聖君 春末夏初分明(也)
罪惡打破是非中

先左四篇上至下，後右解說如下：
★第二十三篇 歌辭謠
保惠師聖係彌勒出來，有人解上帝是錯的，上帝不會有其他代表稱號在格庵遺錄。跟著有句子兩次上帝包住句子是提示，西氣東來牛鳴聲，從西方道東方來的牛聲(姓)，是呼應牛姓村的破解，上帝雨露四月天，上帝降雨即是要灑水，灌溉在四月，春末夏初係指三月下旬至四月上旬，提示時與節係指用中國曆法節氣來區分，谷雨與夏至，是新曆4月20日起的一個月；萬邦聚合忠孝烈，就如百靈來朝，聯軍東指到來會合，多會仙中係香港，聖人辦公之地，當務事之人(那些話事人)，即係埃及王不會聽的，忽然心事禁不禁，這是摩西去見埃及王的第一個警告，手杖變蛇；龍蛇馬羊戊己宮，是我(彌勒)的八字，戊午己未，陽德加陰德已解，對應開始的保惠師聖，白馬乘雲即天馬行空，上天會傳來好消息，上帝自會處理那些不聽話的人，只需等侯。跟住下面一篇。

★第五十七篇 聖運論
這篇見到木兔與金鳩木兔等彌勒代號，第二句聖師呼應上篇的師聖，雞龍三月震天罡，中國響雷，真人出世即現身，三碧呼應四綠係九宮飛星，四綠徵破四月天，神人有一招，同一句出現相同字是重點，四綠屬木與四字有關，花草樹木皆屬木，藏頭詩是花，花的徵兆，上篇上帝淋水開優曇花了。最後兩句係香港代號。

★第九篇 生初之樂
這篇頭尾都是春字，亦有三月，萬神護面此男女，萬神(人)護(會)面此男(彌勒)女(天使)，上篇已提聖人現身，以前破解亦有講會與天使一起出來，這裡再補充。下兩段四句，開始是幾國，跟住萬邦來香港興中國是未來。 春三月之花正好，這句直寫出三月有花了，而且會遍及世界，後句的春字係對應其他篇幅。

★第五十五篇 聖運論
開始的龍山三月震天罡係對應其他天機篇幅，其他多是聖人代號，箭嘴是神人破解，雞有四角邦無手，四角是龍，無手邦(則)都邑(之) ，邦無手倒轉即是都邑，合成雞龍都邑即中國香港，萬邦和與撫萬邦(之)重復不用，四夷屈服帝業昌，又是指四方外族來支持，四月天(裏降)聖君，春末夏初分明(也)，三至四月便有分曉。跟住右上一篇。

★第四十八篇 歌辭總論
前面多篇只有月份無年份，這篇是關鍵，彌勒佛頭尾包住天機，中間鬥牛， 彌勒佛就是呼應之前發表彌勒申酉年立春日表明身份，鬥牛星與佛彌勒王的一篇，那篇是香港回歸20年，即今年2017丁酉；彌勒佛這三字的稱號只用幾次，格庵遺錄60篇中還有33與44篇，但全無年份，亦無鬥牛，保證不會組合錯，原本這些篇幅應與年份合上來解，但太多了，只有在上次破解全年份，今次全月份，這段天機還有組合，括號字組合還有一法則之前我無教的，是只選多於一個字的，單字不用，這部份如下：

 (知其)   (是何人)   (是何人)  (何以知曉)

彌勒佛是何人，太多偽冒者，如何分辯？答案在最後一段。春末夏初四月天 (知曉之後均)虛事，一問一答，這時便有答案。跟住亦有天機，以阿彌陀佛括起天機，又是玩括號詞與箭嘴部份，如下：

(人人雖說上)  (此路難走)  (雖說)  (話語好)  (遙而遠) (可走不到)  (是也)

(歸其)  (紛爭說)  (也好)  (也罷)  (皆走不得)

儒佛仙各分派   相勝相利  天堂  極樂  彼此一般

大致是，人人都說想登天，但很難，雖然說得很好聽，信神，佛就可，但很遙遠，並不是                           也。
                歸咎於，各持己見，爭鬥不休，誰優誰劣，都不可以到達。
                道，佛，仙各派，爭名逐利；聖經教派，佛教，犯同一樣錯誤。

這就是神對教派的批評與不滿，神，佛說跟祂可登天，但不是跟教派，教徒亦難逃審判。這段批評何解放在開優曇花前，係神留給我用，在去年10月已在香港討論區講解天格庵遺錄，然後再放在網誌，而出現兩教派的人來踩場，神給我用來反擊，亦是提示我幾時交出開優曇花的破解。

★第五十六篇 桃符神人
這篇較神，最後一段春三月龍山與後面春字，與左面第九篇最後一段相符，加上四字對應四月，彌勒世尊對照上一篇，亦用來包住天機，這部份很多馬字，左上第一篇白馬乘雲，暗示天馬行空，第七句見到天馬，儒佛仙運三合一，提示合一，還有暗藏天馬句子合一，這部份六句，減去這兩句，餘下四句玩組合，右面上下戰嘴兩句對齊，彌天勒馬打直睇，另兩句馬字在中間分隔是一組，結果如下：

宇宙之尊  彌勒  天馬  飛龍馬
著金冠  首丹妝  天降神  彌勒(也)

宇宙之尊是彌勒，有天馬為飛龍馬，有點神話化，遠古的中國人見一龍馬，其身上圖紋就是河圖，道家起源之一，是否意味龍馬再現？著金冠，首丹妝是在頭上戴上冠冕，即是加冕，證明彌勒是天上的神。神會派龍馬為我加冕嗎？撇開神話，為萬王之王加冕，亦肯定會在那月(春末夏初)確認身份。

★第四十三篇 格庵歌辭
語話世上四覽 (請聆聽)生命預言
世上萬事虛無中 (只剩悟而心覺事)
文章豪傑英雄之才 不遇歲月(醒夢時)
入山訪道(那)君子(們) 山門(啓開)何歲月
阿彌陀佛念佛僧道 避凶推吉下山時
時物文理(須細察) 生死(判明應)去來
(不可)疑心快知事 四月天中(告世人)
人神變化無窮無窮 上天時何時(也)          ←
下降時代何時(是) 出入無窮世世人不知  ←
仔細(詳知實)難測 一氣再生出世(也)
四海一氣萬國助(矣) 山水精氣處處助(也)
日月精神星辰(矣) (去否來否猶豫時)
仔細(托出知其曉) 和氣(聽之)
一聽一見(應)生覺 庶濟蒼生十勝(矣)
忘置勿驚逗遛生覺 忽然青天多雲事
道合天地天道降生 合德今日大道出
有名學識英雄(爲) (癡迷於)科學(之)丈夫
機械發達(唯此上) 天文地理達士(們)
時言不知非達士 各國遊覽博識哲人
時至不知非哲(也) 英雄豪傑(自)藉浪
方農時(若)不知(時) 農事力不足(是也)
愚夫愚女氓蟲人(也) 知時來(則)英雄(也)
高官大爵豪傑(們) 知時來(則)傑士(矣)
春情(入睡)一夢(醒) 牛鳴聲(聲遍地傳)
自古及今(傾精心) 道道聖人一字(也)
(確定)無疑(仔細聽) 自初其時(傳之法)

這篇同樣已四月天對應，一氣再生亦是稱呼彌勒，其他變化如一氣再生人，再生身等；合德之前亦有解係來自聖人八字；牛鳴聲即天命；上部份要組合：

 神  天降時代 人不知 

(只剩悟而心覺事) (醒夢時)
(啓開)  (須細察) (判明應)  (不可)         ←在四月天前
(告世人) (詳知實)                                  ←一氣再生前
(去否來否猶豫時) (托出知其曉) (聽之)←合德前，祂用來區分提示。

這裡大意係，現世代的人執迷不悟，要醒過來，應明辨是非，聖人會告知所有真相，等人類選擇正確之路。

之後的重點係綠色字，提示世人要選擇正確，所謂識時務者為俊傑。這篇只有四月天，無三月與春末夏初等，而聖人現身亦在其後，之前那些全在最後，這亦是暗示手法，在四月天開花及聖人出來之後，審判的開始。

解說到這裡，已是時候，還有兩個多至三個月便到期，只需靜心等待。我提過上帝的審判名單，在上一篇批評教派是其中之一，之前解紫霞黃霧亦是，破解女姑蘇來亦有關鍵字會找到一些，這篇的“龍馬”亦可找到其他，死末生初更是指新世代的開始，睇下大家對天藏地秘的奧義領悟了幾多，心領神會，如神通，心清意靜，靈台空明始能悟。

最後三聖人的另一代表性，中國古語有云：
智者不惑，勇者不懼，仁者不憂，是為大丈夫。

我，彌賽亞(彌勒)是智者
紫微星是仁者
天使是勇者

彌賽亞(彌勒)
丁酉年正月

上帝天書[格庵遺錄]在丁酉立春日彌賽亞要表明身份的指示

★第二十一篇 隱秘歌
申酉兵事起何時 八人登天役事時                  (解)這是之前貼出有三個天機，最後兩段              
戌亥人多死何意 林中出聖不利時                          是出山的提示，午未樂當當指聖人會合，
子醜猶未定何事 金運發動混沌世                          末世之初開始，戌至羊十地支少了兩個
寅卯事可知人覺 三災八難並起時                          ，就是申與酉年，善者喜，惡者悲，
辰巳聖人出三時 火中綠水産出降                          審判的開始，用一喜，一悲，善，惡可
午未樂當當運世 死生末初新天地 →→→→          找到其他事項的記載。其他篇幅解釋在
自戌至羊欲知間 一喜一悲善惡分 →→→→          下面。

★第九篇 生初之樂
三鳥頻鳴急來聲 渾迷精神惶忽覺
數數出聲朱雀之鳥 無時鳴之開東 夜去日來促春光
中入此時人人覺 仙源種桃何處地
多會仙中弓乙間 寶血伸冤四海流
心覺訪道皆生時 罪惡爭土相害門
上帝之子鬥牛星 西洋結冤離去後 登高望遠察世間
二十世後今時當 東方出現結冤解
腥塵捽地世冤恨 一占無濁無病 永無惡神世界
※亞亞宗佛彌勒王 人間解冤此今日

★第二十二篇 弄弓歌                                       ★第九篇 生初之樂
立春大吉建陽多慶 陽來陰退肇乙矢口     無窮世月彈琴聲 不知歲月何甲子
天增歲月人增壽 東方朔(之)延壽(矣)       延年益壽初生法 當上父母千壽
春滿乾坤福滿家 石崇公(之)富貴(矣)       膝下子孫萬歲榮 天增歲月人增壽
堂上父母千年壽 先後天地合運時↓           春滿乾滿家 願得三山不老草
膝下子孫萬世榮 永無惡臭末世界↕   拜獻高堂鶴發親 祈天禱神甘露飛 永生福樂不死藥
願得三山不老草 有雲真雨變化世↑           立春大吉建陽多慶 天地反覆此今日
拜獻高堂白髮親 紫霞島中弓乙仙
三八雨辰十二月     一於縱行東運柱↓
四九八兄一去酉中 始數橫行西運梁↑                       ★第五十七篇 聖運論
西氣東來此運回 山澤通氣配合(也)                    送舊迎新此時代 天下萬物忽變化
陰陽相親(成局後) 十五真主鳥乙矢口                天增歲月人增壽 春滿乾坤福滿家
※亞亞倧※亞十數之人 萬人苦待真人(也)           願得三山不老草 拜獻高堂鶴發親
無後裔之鄭道令 何姓不知正道來                       堂上父母千年壽 膝下子孫萬歲榮
無極天上雲中王 太極再來鄭氏王                       立春大吉傳(於世) 建陽多慶(可不知)
四柱八字天受生 修身齊家(成)然後                   惡化爲善(成之)日 天受大命立春(也)
遠理遠理(一場長夢) 深理奧理(猛醒)後             老少男女上下階級 有無識(者)莫論(之)
石崇公(之)大福家 萬人救濟(先行之)                 生命路(上)喜消息 不遠千里傳(於世)
東方朔(之)延年益壽 千年萬年(長壽矣)             自一傳十十傳百 百傳千(乃)千傳萬
                                                                           天下人民(皆)傳(時) 永遠無窮榮光(矣)
                                                                           肇乙矢口十方勝地 舉手頭足天呼萬歲     
★第五篇 末運論                                                
又曰真人世界何之年 和陽嘉春也 出地何處耶                ↓
雞鳴龍叫溟沙十裏之上 龍山之下 天受丹書何之年        ↕
神妙無弓造化難測 雞龍基楚何之年 病身之人多出之時 ↕
一國分列何年時 三鳥次鳴青雞之年也                           ↑
又分何之年虎兔相爭 水火相交時也
停戰何時 用事相論黃羊用事之月
統合之年何時 龍蛇赤狗喜月也
白衣民族生之年 豬狗分爭心一通
先動之時何時 白虎射殺之 →→→→→→→→→(解) 這篇關於多個天機，這部分是神的心
前無神之發大謂也 中動何意虛中有實                     意，白虎指聖人彌勒，無神論者之發
無無有中有神論者 大發之時                                    大避亂指示，扮救世主，自吹自擂，
末動又何 夜鬼發動勝己之中                                   現到有神論者揚威天下，那些魔鬼還
鬼不知 大發天下避亂指示謂也                               未知；牛性(牛姓村)聖人所在，首尾                     十勝何處耶 虛中有實 牛性和氣有人處謂也            呼應。這是神審判的黑名單一部分。


第九篇生樂之初，一開始兩段是雞鳴聲的提示，三鳥，朱雀與開東，代表有關，種桃地，多會仙中指香港；跟住有上帝之子，西洋結冤離去後，破解(二)雞鳴聲，講到中國四場戰役與彌勒出世在酉月(人生秋收的出處)的香港，那篇提及英語是英國，日語就是日本，這篇的西洋當然是指英國了，大戰過後英國還有一殖民地就是香港，在1997年回歸祖國，二十世就是指20年後的2017丁酉年，今年正好是回歸20週年了。永無惡神世界，是無罪惡，神的新世界，亦與亞亞宗與另一篇有關連。

第二十二篇弄弓歌，開始的立春大吉建陽多慶，提示立春日，跟住會見到一些賀年的揮春對聯，還有特別的賀壽，因今年立春在初七寅日，人人生日，神人很細心提示，跟住的古人名字，一頭一尾包住中間，是常用手法就是括號；右邊幾句直睇是天機，先後天地合運時，係指神要重整世界，天地合一；永無惡臭末世界，是呼應上篇永無惡神世界的詞組，是無罪惡的末世新年代；有雲真雨變化世，翻雲覆雨，不是搞野，係翻天覆地的大變。拜獻高堂白髮親，紫霞島中弓乙仙，指我有高堂白髮的母親，另有記載無父之子，因老父早幾年已仙遊。跟住的打直睇，三八指東方(中國)，雨辰合成震，震為雷，即是十二月在中國響起一聲雷，我在立春日已正式公開我是Maitreya(彌勒)的身份，八兄合成兌，兌屬金，申酉四九金，申字減去中間一劃便是中字，即申年過去到了酉年，右邊兩句詩句與下一段，詩句係劃十字，一西一東，一氣贯通，就是方位，代表東南西北四方，這聲雷在酉年響遍四方。陰陽相親(成局後)，十五真主鳥乙矢口，我(彌勒)與天使做好初步工作，大局既定，十五真主(紫薇)，日中有鳥，係酉(有)，乙係地(指人)，矢口是知，到時才給人知誰是紫薇，之前有提島山聖人亦誰人，不需要告訴大家，這是神給我的工作程序表。之後是我的代號，雲中王等；四柱八字天受生，我的八字亦公開了，天藏地秘，戊午己未天上火，上天發火，非同少可。(一場長夢)(猛醒)，係指我隱世修行半生終於醒來了。跟住右邊一篇。

第九篇生初之樂，這篇之前已貼上，所有拜年賀壽句都是呼應其他天機組合，重點是立春後的一句，天地大變的開始；無神論者以高科技扮保衛者，今日新聞有一隕石劃過美國上空，他們的衛星與防空系統有效嗎？盲了一樣。六角八人天火理，中國古代人稱天火，是隕石，其二係雷電。上帝今次是示範，試招，未來就不同了。跟住右下一篇。

第五十七篇聖運論，送舊迎新此時代，新世代將展開，拜年賀壽不用睇，兩句立春，包住中間的句子的，惡化爲善日，天授大命，(可不知)(成之)，世人不知我是彌勒，告知他們吧，亦提示賞善罰惡的開始。老少男女，倒轉排，係指老男(老人星)我(彌勒)，少女(小丫頭)天使，在立春後出山，將傳遍天下。

再將這篇的重點拆解，天藏地秘的變化，神人一招頭尾相同字包住天機，中間不同的就是答案，立春頭尾出現，另外立春大吉，建陽多慶，這八個字與其他篇幅相同的不用，在牛姓村的破解，祂亦用上括號字句組合，這裡又是這招，如下：

立春大吉傳(於世) 建陽多慶(可不知)
惡化爲善(成之)日 天受大命立春(也)

傳  惡化爲善  日       天受大命               (於世)      (可不知)        (成之)

傳說的審判日      天命(上帝的命令)      世人不知你是誰      成全他們吧

這段內容並不是預言，是上帝給我的指示，要我在立春日表明身份，以前我亦有說，格庵遺錄是上帝留給祂兒子默西亞(Maitreya)彌勒用的，這天書是我的工作程序表，並不是一般的預言書。這篇最先還有兩句，送舊迎新此時代，天下萬物忽變化，另一篇立春的一句，天地反覆此(始)今日，立春已是審判日的開始，只是祂還要開優曇花，現在只是頭盤，開花之後便翻天覆地了。祂審判的名單牽涉甚廣，只有忠告你們，諸惡莫作，眾善奉行，好自為之。

第五篇末運論，這篇要特別組合破解，首先和陽嘉春，嘉同音字加，與和同義，即是陽與春兩字，之前立春的三篇，有八個字不變，立春大吉建陽多慶，就是指用這兩字呼應組合；雞鳴龍叫係指雞龍(中國)，溟沙十裏係用諧音字，平沙十裏變化成，是香港，亦有只寫平沙，可找到天機；病身是諧音丙申，人之上是何合成何人，這篇只有一人是最初的真人，最尾出之時，便是丙申我(聖人)出來之年，我在四個月前已在教學，解天藏地秘的奧義，只是無表明身份；第四段初是雞鳴聲的呼應，青雞，青用諧音丁，即是丁酉之年，留意之年出現四次，前三次何之年，是提問，丁酉之年是答案，抽出前三句何之年前面的，如下：
真人世界，天受丹書，雞龍基楚，青雞之年。破解如下：

聖人新世代，天授大命(亦指得天書，格庵遺錄)，中國建立基礎，始丁酉之年。

之前幾篇，只提及申酉年，或靠雞鳴聲呼應香港回歸20年，這篇有雞鳴聲比對上面香港回歸，亦清楚寫出丙申與丁酉。

上帝點解咁奇怪，指定我在立春日表明身份，因太多人偽冒我，一早出來的不是，就算有人睇我公開的天機，丁酉年現身，我在立春當日在討論區與網誌，已發表了文章，原來天書記載要在立春日先表明，現在已錯過了，亦可提醒天下人，那些人根本連天書亦看不懂，因有人拿上帝的天書招搖撞騙，真是信神的不會偽冒，褻瀆神靈，這些根本是無神論者，所以在第五篇後面的部分，上帝點名向無神論者問罪我亦貼上。

彌賽亞(彌勒)
丁酉年正月

丁酉年立春之日，彌勒聖人(彌賽亞) Maitreya現世之時

新約啟示錄Revelation，有七個教派，七個天使，每個天使有一件信物，上帝之子Messiah 點會齋 talking ，上帝留了兩件信物給我。
第一件信物：佛家失傳2,500年的神通之道，佛家預言Maitreya(彌勒)轉輪聖王所渡之人，果位更高，神通道與世尊涅槃道相比，何者犀利，凡人修成神通，未登天亦已是超能人，是否級別更高，我將會交還佛門。
李淳風藏頭詩，何謂文明，是指進步，不是科學，係人類，即是進化。
劉伯溫燒餅歌第五段，千佛降世，萬祖下凡..........。係指有很多超能人。
諸葛武侯百年乩，劍仙俠士有奇秘，亦指係奇人異士。
格庵遺錄，原子不如佛印也，係科學比不上佛法神通。
一般人都不懂得解，或者覺得很神奇，若果是源自我交還佛門的神通道，人類就能踏出進化的步伐，這便可以解釋，我亦很期待一看，那一個會成為新世代的神通第一高手。

第二件信物：上帝交給我與聖經有關之物，將來便一併交出。
神通道是古印度流傳，用印度文寫的，聖經的信物亦是外語，不是我手筆；就是李淳風所說，四夷重譯稱天子，等所有人類慢慢研究與翻譯，上帝給了時間，就是開優曇花為限。

★第四十三篇 格庵歌詞
天藏地秘鄭道令 (何以)世人(皆人知)
以上的整理到網誌(五)，這段解彌勒公開天藏地秘(格庵遺錄)的天機，等世人知道；我在10月初已在討論區發表，亦在網誌發佈，標題亦用破解天藏地秘的奧義，至今已有三個多月，已開始我的工作，只是無表明身份，神人亦留下一句話給我用，超正的。

★第四十九篇 出將論                                             ★第九篇 生樂之初
牛姓村(裏)隱潛(之)                                           太初之世牛性人 牛性牛性鬥牛
水升火降隱妙法 無知者(何以知曉)                上帝子 乾性牛兮牛性
天牛耕田田田理 寺遝七鬥作農(也)                乾逢坤而爲馬牛 坤逢乾而爲牛馬
巨彌(是也)牛姓村                                             牛聲在野九馬世 德厚道牛馬聲
牛姓村裏隱潛之巨彌是也。                           何者能知出此人 此人是非是真人

對上這句放在格庵遺錄有點怪，其實是給我用來告訴你們的說話。右面一篇，祂不斷提牛性，用同音字，牛姓村的是鬥牛星，上帝子，亦表明Maitreya(彌勒)就是上帝之子Messiah(彌賽亞)。其實在網誌我亦加入多次暗示，如這天書是上帝留給祂兒子Messiah用；神人天書由神人來解等；結果都是神人有先見之明，直接了當用這句告訴你們吧！我就住在牛姓村了。
再加些破解：

★第二十三篇 歌詞謠
龍蛇馬羊戊己宮
龍蛇(辰巳)是聖人，馬羊戊己係戊午己未(天上火)，戊午為陽德，己未為陰德。代表聖人八字，亦提示上天發火，非同小可。
跟著神人用了很多提示如下：
天縱之聖合德宮，弓乙合德真人來，陰陽合德真人來，弓弓合德末世聖 ，弓乙合德樸活人，合德今日大道出，天地合德兩白聖人，其聖天地合其德。

之前已提到中國預言，推背圖43象的壬寅年，透天玄機地支四字，合成八字的六個，格庵遺錄亦破解地支四字，只欠以上兩字，編排如下：
中國預言：                                          己      壬
                                        未       午       酉      寅
格庵遺錄：                    己       戊
                                        未       午       酉      寅  
戊午(陽德)見壬寅(金箔金)為中吉
己未(陰德)見己酉(井泉水)為中吉
陰德+陽德，兩大德星合。
以上就是我的八字，同樣是天藏地秘，扣扣相連，互有關連。我在醫院出世，有出世紙的。
最後再給些天機提示，已講解很多天藏地秘的奧義，其他部份自己找。
★第九篇 生樂之初
延年益壽初生法 當上父母千壽
膝下子孫萬歲榮 天增歲月人增壽
春滿乾滿家 願得三山不老草
拜獻高堂鶴發親 祈天禱神甘露飛 永生福樂不死藥
立春大吉建陽多慶 天地反覆此今日

彌勒現世跨申酉
優曇花開於霧春
賞善罰惡審判日
一喜一悲悲喜臨

 丁酉年正月初七(立春)