上帝叫人子(我)用預言攻擊魔鬼與獸(宗教)，就是解預言書(聖經)，再了解下以下問題：
《出埃及記》
25.6點燈的油並做膏油和香的香料，
25.38 燈臺的蠟剪和蠟花盤也是要精金的。
30.1「你要用皂莢木做一座燒香的壇。
30.2這壇要四方的，長一肘，寬一肘，高二肘；壇的四角要與壇接連一塊。
30.7亞倫在壇上要燒馨香料做的香；每早晨他收拾燈的時候，要燒這香。
30.8黃昏點燈的時候，他要在耶和華面前燒這香，作為世世代代常燒的香。
30.9在這壇上不可奉上異樣的香，不可獻燔祭、素祭，也不可澆上奠祭。
30.10亞倫一年一次要在壇的角上行贖罪之禮。他一年一次要用贖罪祭牲的血在壇上行贖罪之禮，作為世世代代的定例。這壇在耶和華面前為至聖。」
解說：《出》25章至31章是 上帝教摩西興建祭壇與祭祀，25.6燈臺是用(聖膏)油，就是我所講的長明燈(油燈)，亦有提到「香」；30.1-2用木造燒香的壇，留意又提及「香」，前文有講 神說不能用石做壇，係用家具，正方形的，我們中國人遠古的百姓，一家食飯通常係見一張正方形的木枱，就可以用來做壇，現代人都會用張摺枱，好簡單。30.7-8前文有貼關於早上與黃昏點燈燒香；30.9-10不可奉上「異樣的香」，現代人有很多改良版，燭臺用咗電蠟燭，長明燈就變咗紅色燈膽，有用電子香係小燈膽，上帝 說唔合格，《啟》有講香嘅煙將禱告傳給 神，冇煙嗰啲即係冇用，燒「香」係非常重要，不能替代嘅，神 亦封這香壇為至聖，這裏帶出一個問題，聖經的宗教冇裝香喎，咁點禱告呀？另外這幾章書，竟然冇出現蠟燭與燭臺，奇怪！我哋中國人神壇三寶都有燭臺點蠟燭，聖經宗教一味點蠟燭，神 偏偏不提，係明玩針對，等佢哋一無所有，一件聖物都交不出，知唔知道出事呀！25.38還特別寫蠟剪，蠟花盤可能是裝蠟造的花作裝飾，好似種盆栽要修剪，蠟剪就是修剪蠟花之用，重點說明當時已發明「蠟」，就是無寫蠟燭，神 亦教造香，但無提用蠟，唔好將蠟燭當「聖香」，無可替代，上帝 係明插佢哋。宗教近代傳入香港與中國，以前還可以扮無知，不知什麼是「香」，應該見到中國人裝香，竟然夠膽教壞中國人的教徒，話信神係唔可以裝香，我們中國人拜的神不就是上帝嗎？竟然「顛三倒四」，擘大眼講大話，叫佢哋自己睇清楚《聖經》，睇下寫咗幾多次「香」喇，點樣解畫，真係「佛都有火」。30.10留意顏色字重複出現一節，不同處係個「角」字，係指國家，一年一次嘅祭天大典，跟住祭牲的血，並非血祭，這是慶典，我們中國人喜事一定用紅色。關連下文。
《出埃及記》
23.14「一年三次，你要向我守節。
23.15你要守除酵節，照我所吩咐你的，在亞筆月內所定的日期，吃無酵餅七天。誰也不可空手朝見我，因為你是這月出了埃及。
23.16又要守收割節，所收的是你田間所種、勞碌得來初熟之物。並在年底收藏，要守收藏節。
23.17一切的男丁要一年三次朝見主耶和華。
《歷代誌下》
8.13又遵著摩西的吩咐在安息日、月朔，並一年三節，就是除酵節、七七節、住棚節，獻每日所當獻的祭。
解說：23.14-17 頭尾重覆「一年三次」與「守節」(朝見主耶和華)，意思是拜神，中間重點就是這三節，除酵節做七日食無酵餅，提示出埃及就是《出》12章的逾越節，又稱為無酵節，上帝 其實已留啟示，聖經的人物、地名與節名稱等時常改變，除時有變化。食什麼無烤餅呢？酵母菌係一種有機生命體，唔食有生命體嘅嘢，我係佛家彌勒，即係叫你哋食齋啫，七日齋期，清下腸胃喇，很簡單吧！其他節名稱只係配合三次節，上帝 已教給中國人兩個節拜神，「春節」在年三十晚子夜，踏入初一就拜神(拜天)，另一個就係「冬節」在年尾，所謂冬大過年，這個會在日間進行，我哋中國人一統稱「拜神」，其實去佛寺到係拜佛，道觀係拜仙家，另外我哋嘅節日，正月十五為上元節，即中國情人節搵月老繫紅線，清明節拜祖先掃墓，端午節係拜屈原，七月初七拜牛郎織女與七姐，七月十五鬼節係祭祀地獄的餓鬼，八月十五中秋節係拜嫦娥，重陽節亦都係掃墓拜先人，所以基本上係頭尾兩個節拜神，未來會多一個大節，亦係上文叫阿倫(聖天使)舉辦一年一次的那個，因為係七日，這個節要未來人子歸天才舉辦，有宗教竟然辦愉越節，人子(摩西)都未出來整頓搞乜嘢？用兩組密碼就搵到 《歷代誌下》8.13，這裡有多重天機，首先距離《出》摩西年代11部聖經故事，神 提醒那些後人要跟返摩西嘅一年三節與祭祀(拜神)，你們得到聖經嘅宗教算唔算係後人，但你哋有冇跟摩西嘅做法，聖壇、聖香、聖膏油，壇上器具用銅做嘅，你哋完全冇跟隨，自定規矩扮上帝！跟住除酵節相同，但另外兩個節名稱與上文不同，加起來有五個節日名稱，上帝又玩嘢，這個謎很容易破，所謂七七節，天機手法同字不取或者二選一，兩個七字不能全部刪除，取其一就係七節，七日的節配上文23.15，另外數字題，七加七等於十四，逾越節由正月十四黃昏開始至廿一日黃昏結束，頭尾係八日，但係實際總時間係七日，而一不離二，二不離三，第三個住棚節都係逾越節，這個係未來所用嘅新名稱，「住」諧音字「主」 ，而住字包含了「主人」兩個字，《聖經》記載的先知稱為 神的僕人，那麼 上帝就是主人，非常吻合，「棚」係我們中國人，做神功戲或者建屋都會搭竹棚，隱藏法用無寫的「竹」字，同音別字「祝」，有祝福與慶祝的意思，合成「主祝節」，主係上帝，上帝祝福的節日，如古代皇帝祭天大典祈求神靈庇佑，另外「祝節」同音別字係「祝捷」，我哋有所謂祝捷大會，係取得勝利嘅慶祝會，神派兒子整頓人間秩序，收拾魔鬼與獸，上帝大勝(聖)而回，人子歸天才辦，仙書《格》彌勒(人子)亦稱為大聖人，含意有齊上帝人子兩個，這個「主祝節」係未來新節日，加上春節與冬節共三個節。宗教一味抄襲，死背書，唔識解書，冇內涵！神 傳給中國人的三經，詩經、禮記與周易，其中詩經是吟詩作對，講求「意境」，就是內涵，《聖經》很多故事內容需要意會，非常高深。
《創世記》
2.1天地萬物都造齊了。
2.2到第七日， 神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
2.3 神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日， 神歇了他一切創造的工，就安息了。
《出埃及記》
23.12「六日你要做工，第七日要安息，使牛、驢可以歇息，並使你婢女的兒子和寄居的都可以舒暢。
31.12耶和華曉諭摩西說：
31.13「你要吩咐以色列人說：『你們務要守我的安息日；因為這是你我之間世世代代的證據，使你們知道我─耶和華是叫你們成為聖的。
31.14所以你們要守安息日，以為聖日。凡干犯這日的，必要把他治死；凡在這日做工的，必從民中剪除。
31.15六日要做工，但第七日是安息聖日，是向耶和華守為聖的。凡在安息日做工的，必要把他治死。』故此，以色列人要世世代代守安息日為永遠的約。
31.16這是我和以色列人永遠的證據；因為六日之內耶和華造天地，第七日便安息舒暢。」
解說：大家可以自己睇《創世記》第一、二章，我就畀你睇最後的2.1-3，上帝 話我做咗六日都辛苦，第七日我都要休息，而31.16特別補充為「安適舒暢」。《出》20.12 神 說人類工作六日，第七日都要休息，牛、「驢」、婢女(僕役)、兒子和寄居的(人類)要破解嘅，驢以破字法分拆為「馬」與「盧」，盧同音「勞」，唔可以勞役人類「做牛做馬」，這節所用的天機手法非常特別，兩隻動物兩個人，考心思，真係好好玩；「舒暢」即舒適與暢快，第七日放假去輕鬆下，開心下，調濟一下。跟住31.12-16，留意由《創》1、2章2.1，《出》20.12與31.12開始，除了「密碼」提示，章節數字亦係1,2，非常特別，31.13與31.15又用上內容作開刪引號提示，重點在中間31.14，上帝 非常嚴重的警告，做工作都要殺？當然又是謎語；你們的「找渣」(比對不同處)，得出「凡干犯這日的，必從民中剪除」。那些宗教召集信眾自認神僕，建立天主堂、基督堂與清真寺等，人類工作六日，冇人見佢哋，就叫人第七日去拜神見上帝，又禱告，又告解等，神可以不理嗎？但宗教忘記了這日是上帝的安(休)息日，他們竟然「勞役」 神，其罪非輕。更甚者，竟然教信眾食飯禱告、感恩扮虔誠，地球係圓的，南北半球有時差，不同時區接住天光，人類工作輪流食飯，又食三餐、五餐不定，即係24小時不停「喃嘸」咁聲叫住 主，上帝 唔使休息啦！神 只要守(做)三節，宗教竟然唔理，日哦夜哦，搞到 上帝年終無休，可知罪大惡極！神 教我哋中國人做兩個節，未來才有第三個節，另外上面嘅密碼「世世代代」，在上一篇聖物講拜祖先，神 教中國人家家戶戶安祖先神位，除拜祭先人表示孝心，在電影與劇集常見，老一輩有心事會向祖先傾訴，神 早有先見之明，千祈唔好哦住佢。如需要啟示，神 門下佛道兩家，如觀音廟，黃大仙等，都可以求籤，而學《周易》所演化的星相占卜命理的人，都可以指點迷津，另一方面也考驗這些神僕的表現，是否合格登天，一舉兩得；神 早已將工作分配好，上帝 係最大嘅神，冇可能日日搞住佢，祂教我們的王者制都一樣，皇帝係唔會隨便見百姓，有事由官員去做，唔可以驚動皇上，係同一制度；支族總係不懂禮數，魔鬼與獸一樣，總係教人類冇大冇細，以下犯上，叫佢哋睇下中國的《禮記》，尊卑有別呀！在2018年中審判已開始，發生很多天災人禍，去年有清真寺倒塌，法國巴黎聖母院大火，今年南韓一個異端基督教病毒感染，趕到雞飛狗走啦，其他信眾自己睇下《聖經》思考清楚！加上上文，上帝 留給中國人的三經初步已講過，將來全人類都要學習。
重點補充上文
《出埃及記》
31.17這是我和以色列人永遠的證據；因為六日之內耶和華造天地，第七日便安息舒暢。」
31.17It is a sign between me and the children of Israel for ever: for in six days the LORD made heaven and earth, and on the seventh day he rested, and was refreshed.
Cambridge dictionary(劍橋詞典)
eg: He felt refreshed (= more energetic and relaxed) after his holiday
解釋：再補充上文安息日 神嚴厲的警告，31.17除了安息還加上「舒暢」，英譯本是「refeshed」，劍橋詞典有例子解釋非常吻合，上帝 說禮拜(聖日)我放假要 relax 下，點知宗教偏偏做禮拜或召集信眾集會禱告，因為人類六日工作無人去，如果第七日都唔去，他們根本無存在價值，宗教只為建立自己的虛假形象，竟然不理會 神的警告，斷章取義，誤導信眾，不是連頭兩部聖經都不懂解吧！另外《創世記》第一章，神以祂的形象創造人類，靈魂就是我們的本體，而我們頭部有五官，眼可以合上不看，嘴可以閉上不言，但耳朵的聽覺能否關上呢？上帝都一樣，你們日日叫住 主(上帝)，神 點有得瞓？如果有信眾遇意外求救，還情有可原，但你們幹什麼？禱告，感恩，叫食飯？又講過笑話，你瞓著覺，有人叫醒你食飯啦！點知係叫你的人自己食飯，唔係你喎，請問你扯唔扯火？神 點會教人類這樣做，所以上文記載一年三節「見耶和華」，點解咁少日子呢？這就是你們的「嘈音管制法」，所以神 教我們中國人日日拜祖先，可以日日向祖先禱告，千祈唔好煩到 神，其他事搵 神的傳人(佛、仙與雜學)。早兩日睇新聞，有些信眾朝聖，圍住舊石頭團團轉，又是宗教的蠱惑人心把戲，只有三個節才可見神，他們搞什麼呢？所以上帝說『必從民中剪除』，是聖經宗教與信眾，咁就「耳根清淨」喇。有緣睇到明白的，立即抽身而退，抹去這些「獸」印，神會寬恕。
彌勒
庚子年二月初八日
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