上篇破解佛經亦提及九天玄女與關聖帝君，終於又找到天機預言，如下：
九天玄女救世真經淨水讚
先天真水。淨洗靈臺。楊枝一滴洗塵埃。凡境寂蓬萊。滌穢消災。香林法界開。
皈命蕩魔解穢大天尊 三稱
淨香讚
香焚寶鼎。氣達先天。威光炬赫接雲煙。降 鑒此心虔。展誦靈篇。擁護仗雷鞭。
皈命香林說法大天尊 三稱
太上起經讚
祥雲初起。法界氤氳。羅天海島異香騰。到處覆慈雲。達信通誠。萬聖盡遙臨。達信通誠。萬聖
盡遙臨。皈命 大聖香雲浮蓋大天尊 三稱
淨口咒
人言從口出。出納必慬防。懾心勿妄吐。清心誦經章。急急如律令。
淨心咒
人心本善良。雜念必提防。虔誠無雜念。仙佛降經堂。急急如律令。
淨身咒
身在紅塵穢氣薰。但須沐浴對高真。身淨更衣無塵染。聖佛仙真即降臨。急急如律令。
九天玄女寶誥 志心皈命禮
天遊地遊。猛烈諸侯。上念北極。下臨九洲。身穿金甲。手執戈矛。掛于金髻。眼似銅精。逢妖
斬妖。逢鬼截頭。上帝敕令。不得停留。 娘奉九道母元尊 急急如律令。 三稱
開經偈
九天九天。玄是真仙。頭戴金盔。腳踏火輪。身騎白鶴在雲間。手執寶劍斬妖精。臨凡濟度救良
民。何神不伏。何鬼不驚。親身下降。救濟萬民。大悲大願。大聖大慈。仙宮靈洞。顯凡救道。
玄女仙娘。興儒度世大慈尊。 三稱
九天玄女救世真經本章
九天清境。巍峨仙宮。仁慈博愛。掀開天門。憐憫蒼生。告業沉淪。混沌初開。大地朦朧。群靈
混雜。人獸未分。仁慈佈法雨。萬物始初生。始奠陰與陽。制度定乾坤。天皇地皇人皇氏。茹毛
飲血。多生疾病命不長。教之取火熟食。免患瘧疾或夭亡。奈何兇神惡煞常下降。擾民不安動干
戈。即煉金磚填北缺。堵阻兇神降九重。怎奈何。人心多險惡。爭權財勢亂紛紛。奸梟橫行施強
暴。善良無辜慘遭殃。憐憫蒼生遭劫難。聚集群真在九天。同發慈悲救蒼生。群真同發救世心。
駕起祥雲察大千。處處煙障沖霄漢。眾生造業重如山。倫理道德全不顧。爭利負義且忘恩。喪良
心不忠不孝。致惹災疾禍纏綿。但須回頭求懺悔。焚香懺悔禱蒼天。炎黃世冑德為榮。六慾所迷
墮沉淪。固有道德須重振。道日光輝照大同。吾為救世降紅塵。手執寶劍斬妖邪。忠良義士逢厄
難。吾駕祥雲護其身。仁君良將遇災厄。吾保厄難不臨身。亂臣賊子吾不保。難逃天譴禍相侵。
為人子當孝雙親。不孝父母罪不輕。祖傳父母方傳己。未來子孫照樣行。養育之恩深似海。忤逆
之罪大如天。親病醫藥必自煎。亦須嘗過獻親前。不宜解衣勿離食。時時刻刻侍身邊。若要未來
子能孝。汝當先孝奉親前。不孝之人須懺悔。不虧為人在世間。勿謂善惡無報應。遲早有期到身
邊。勸眾生。惜五穀。穀乃先天母之乳。胡為拋散罪不輕。須知五穀養命寶。一日三餐不能離。
任汝金丹成仙佛。不以此寶丹不成。一生惟此不可少。一朝無糧子不親。拋散猶如不孝子。惜穀
即如孝雙親。古今血脈憑此養。否然那得生人身。不惜五穀蒼天怒。定缺衣食受飢貧。勸眾。生
敬惜字。倉頡孔儒功恩澤。乃如日月萬世功。五教經典字為成。敬惜聖字可為人。無知愚夫踐字
跡。分亳不敬昧良心。無讀愚人尚且可。最惡儒門讀書人。踐踏書字逆天地。逆天逆地罪難容。
君親師恩汝不畏。枉生塵世讀書人。見吾真經即速改。可免天堪聖賢嗔。從今惜字根本固。上天
護佑汝名成。勸眾生。須保身。萬惡淫首宜先戒。乃可借假來脩真。且看古今狂淫輩。性命江山
概滅亡。紂王寵幸妲妃女。諸侯會上滅成湯。幽王吳王亦如此。董卓呂布因嬋亡。貪淫敗節把命
傷。聞我真經須懺悔。頭頭禁戒姓名香。一靈真性先天物。體是動來靜是靈。悟者栽培及涵養。
成仙成佛及成真。煉就真靈朝金闕。職司護國與佑民。迷人痴痴竟不悟。酒色財氣當寶珍。六慾
七情迷真性。忘卻先天一點靈。吾今指點靈山路。乃在經中仔細尋。至心皈命禮
大悲大願大聖大慈。九天玄女仁慈救世賜福赦罪大慈尊玄女救世著真經。仁慈護國濟良民。忠臣
孝子祈叩請。即駕祥雲降壇庭。遇難避難。迪吉呈祥。孝子誦此經。父母增遐齡。家宅誦此經。
合家保安寧。行人誦此經。途路保安平。舟船佩此經。波浪即刻平。書生看此經。虎榜定標名。
商人誦此經。利路定亨通。婦女誦此經。必獲產麒麟。若為過世父母誦此經。九玄七祖盡超昇。
但須身行心慕。切勿心違不遵。如有妄行詆毀。試吾寶劍斷無情。吾著真經為救世。廣度閻浮世
上人。但願蒼生心早悟。隨吾玄女復先天。志心皈命禮
大悲大願大聖大慈。無極無上九天玄女救苦救難大慈尊
道 德 天 尊 讚 曰
九天玄女功德重。歷劫救世降九重。除奸佞。保仁君。亂臣逆子遭橫禍。死到陰司禁囚籠。嗟嘆
群黎輩。負義忘恩背聖賢。迷於酒色若狂顛。聽罷真經須懺悔。孝敬雙親崇聖賢。莫貪酒。莫貪
財。忍氣時常記在懷。倘有貪嗔痴愛慾。任汝懺悔亦徒然。執迷不悟甘造孽。難逃疾病禍纏綿。
但能誦經存懺悔。自然清吉福綿綿。
關 聖 帝 君 讚 曰
真經救世本乎仁。普度群倫出迷津。安邦定國護仁君。民安物阜享昇平。寶劍光芒除奸佞。忤逆
難逃禍相侵。但能誦經存懺悔。上天不加悔罪人。匡扶正義宏天道。德配乾坤感天心。歷劫。免
淪凡俗再下塵。會同聖佛顯仙鄉。點化靈泉救萬民。可療瘧疾奇妙病。濟世功恩海樣深。代天宣
化闢法門。中庸大道復中興。四維八德盼宇內。澆漓頹風自消沉。救世真經佈天下。道日光輝照
萬民。
解說：這篇經文不知何年代，但除九天玄女外，後面還有五位仙家留言，所以會係扶鸞啟示；頭三段讚與上篇佛經一樣，玩對字位，最後「大天尊」相同是一組，前有六個字係重點，第一、二重複「香林」，留意怪招，第一讚講「蕩魔」，但係攞香，第二讚「說法」，但係擸架生：「擁護仗雷鞭」，兩段倒轉了，兩個字為詞，玩對位篩選，第三讚就係「大聖」，這篇又係神之子預言，這段還有兩個「聖」字，人子就係三聖之首的大聖人，今次係降魔伏妖與傳道。跟住跳睇「九天玄女寶誥，志心皈命禮」，她是上古神話的女戰神，「逢妖斬妖。逢鬼截頭」，她下凡斬妖除魔，「上帝敕令。不得停留」，上帝下令，無需留手，這個就係聖天使。跟住下一段「開經偈」，又係講玄女，「大聖大慈」就係提示前面篩選要用「大聖」，點解唔玄女分兩段呢？就係玩對照提示，二對二，後面有五位仙家，只睇兩位，跟住主題經文後兩位就係，有如對稱，聖經招數的頭尾與中間；「道德天尊」應該係老子，要留意祂的《道德經》，九天玄女(聖天使)「降九重」，係降「九龍」，「除奸佞。保仁君」，這仁君就係紫微大帝，留意「除奸佞」睇《百年乩》，「倘有貪嗔痴愛慾。任汝懺悔亦徒然」，修行者要好好控制七情六慾。下一位關聖帝君，之前講到玄女與關帝乩文，原來以前一齊嚟過，這裡編排剛好一頭一尾，「護仁君」與上段合成「保護」紫微大帝，兩段有關連，「寶劍光芒除奸佞」，《百年乩》的「宮廷拔劍除奸佞」，還有關帝爺係用“ 青龍偃月刀 ”，寫寶刀就啱數，寶劍就係神之子的，「會同聖佛顯仙鄉」，問佛家邊個係聖佛，佢哋都唔知點答，上篇破解佛說《法滅盡經》，彌勒(神之子)稱為“ 無上聖佛 ”，三聖人會合「仙鄉」即香港，冥冥中自有主宰，若不是先破解佛經，我亦難解釋誰是「聖佛」，「點化靈泉救萬民。可療瘧疾奇妙病」，就係你哋現在的疫情，搞到一團糟，這就係時間點。跟住睇中間的玄女真經，這裡又有分段位，就係之前出現的「(至)志心皈命禮」作分隔，「吾今指點靈山路。乃在經中仔細尋」，有重要天機要找尋，就係睇頭睇尾與中間，開始講上古神話，「混沌初開」，「天皇地皇人皇氏」，就係伏羲、女媧與神農氏，以前解過就係《創世記》第四章的三個祖師，就係三聖人。跟住炎黃之後見到「人子」，祖傳：『為人子女者，要孝順父母』，唔見咗個女嘅？後面兩「勸眾。生」的中間，很多「字」與「讀書人」有關，就係講現代的教育制度，一味崇洋，自命不凡，反而侮辱自己中國文化，不知悔改就罪無可恕。因為我已講過，中國的文字與學說，皆為 上帝真傳，蔑視神靈，此罪非輕！跟住後面就係配合老子所講，修行者要着重品格，要保家衛國與照顧百姓，忌酒色財氣與誘惑。「頭頭禁戒姓名香」，「頭頭」係指領導者，「姓名香」是《出埃及記》記載 上帝說：『奉香為聖』(聖香)，「禁戒」是人人要拜神燒香不能禁，還有烟不能戒，將來全部大整頓！再講最後一部份：
人天教主讚曰
先天大道德無量。廣佈十方放光芒。歷劫救世度迷津。慈悲與佛闢慈航。德澤配天功彪炳。億萬千秋顯仙鄉。鎮守乾埤施法雨。蒼黎感戴沐恩光。吾今指醒諸眾生。功恩浩大不宜忘。方方闡教化愚頑。化迷醒悟振倫常。處處開堂播菩提。兆民康泰國運昌。恭誦真經皈依佛。同赴慈航往西方。
文 宣 聖 王 讚 曰
玄女仙娘著真經。衛國濟良民。功德配天地。救世度迷津。歷經億萬劫。維持道統張四維。儒宗真傳。八德倫常。匡正人心。不偏不易達康莊。經聲朗誦驚神鬼。消災解厄錫禎祥。
梓 橦 帝 君 讚 曰
真經功德無量。群真普穹蒼。一切妖魔拱首。諸般鬼祟潛藏。萬道祥光普照。千層惡孽皆空。經聲諷誦。民康物阜。國運隆昌。群黎赤子遵經句。普天之下呈瑞祥。救世真經功德億。殷勤諷誦度迷津。
收經偈
弟子誦真經。誦成對高真。
慈悲救世。憐憫蒼生。慈光照大同。演教說法度眾生。殷勤化迷津。誦經已畢。稽首謝禮。無極聖眾大慈尊。 志心皈命禮大悲大願大聖大慈。無極無上九天玄女救苦救難大慈尊。 志心皈命禮
大悲大願大聖大慈。九天玄女仁慈救世賜福赦罪大慈尊。 志心皈命禮 大悲大願大聖大慈。南無九天玄女護國佑民救世大慈尊。
網上資料：
①『娑婆世界·三界導師·四生慈父·三類化生·人天教主·本師釋迦牟尼佛』
② 孔聖先師文宣聖王
③ 文昌帝君，即文昌武烈梓潼帝君，簡稱梓潼帝君、文昌君，是保護文運與考試的神祇。文昌帝君是蜀王張育、梓潼神亞子與文昌星君等三個神靈合併而成的神明。時人認為「蜀王張育」即為梓潼神「亞子」的轉世化身，梓潼神為文昌星轉世，三神合併，故稱其「張亞子」，受士人學子敬奉。文昌帝君與大魁帝君、朱衣帝君、孚佑帝君、關聖帝君，合稱為「五文昌」。
巴蜀地區（今四川、重慶），認為文昌帝君為武神、境主神、克瘟之神。
解說：緊接關聖帝君還有三位留言，重點係名號，未必人人都識，對照網上資料 ① 人天教主原來係釋迦牟尼； ② 文宣聖王即係孔子，他有王者封號； ③ 梓潼帝君就係文昌星；他們就係代表中國的三教：佛教、儒教與道教，記住「首尾呼應」，三對三，開始的三讚講到三聖人，合併是引用《百年乩》的「三教聖人同住世，群魔妖怪豈能逃」，前面關帝(伏魔大帝)講會合，跟住就降魔伏妖。隔幾句就見到上面的一句，跟住係華盛頓(紫微)出場，這部份是未來預言。這裡亦配合《聖經》的父、子與聖靈，① 兩「三」字句子夾住中間，係「慈父」，亦提示三個字，人天教主就見到「天主」兩個字，倒轉睇有「天父」，上帝之子係佛家彌勒，祂代表 天父，天主化生(身)；② 文宣聖王就係聖靈，亦即聖天使，係用「聖」字配合；③ 梓潼帝君即係「子」，亦即紫微大帝，「梓」、「子」與「紫」都係同音別字，「帝」亦配合中國預言，還有記載：巴蜀（今四川、重慶），認為文昌帝君為武神，又中了紫微在四川，《推背圖》47象：偃武修文。這個小紫應該文武雙全，不過要時間栽培。
神、佛、道是一家，上帝 最喜歡預早留下很多啟示，神 在聖經有很多不同名稱，估唔到世尊都係，佛家都冇人叫世尊做「老豆」(慈父)啦！上帝 的玩嘢招數，這些都係用來配合不同天機組合，萬變不離其宗，大家細心領悟。
原文可到“善書圖書館”：
http://www.taolibrary.com/category/category10/c1004.htm
彌勒 (上帝之子)
先天大道德無量。廣佈十方放光芒。歷劫救世度迷津。慈悲與佛闢慈航。德澤配天功彪炳。億萬千秋顯仙鄉。鎮守乾埤施法雨。蒼黎感戴沐恩光。吾今指醒諸眾生。功恩浩大不宜忘。方方闡教化愚頑。化迷醒悟振倫常。處處開堂播菩提。兆民康泰國運昌。恭誦真經皈依佛。同赴慈航往西方。
文 宣 聖 王 讚 曰
玄女仙娘著真經。衛國濟良民。功德配天地。救世度迷津。歷經億萬劫。維持道統張四維。儒宗真傳。八德倫常。匡正人心。不偏不易達康莊。經聲朗誦驚神鬼。消災解厄錫禎祥。
梓 橦 帝 君 讚 曰
真經功德無量。群真普穹蒼。一切妖魔拱首。諸般鬼祟潛藏。萬道祥光普照。千層惡孽皆空。經聲諷誦。民康物阜。國運隆昌。群黎赤子遵經句。普天之下呈瑞祥。救世真經功德億。殷勤諷誦度迷津。
收經偈
弟子誦真經。誦成對高真。
慈悲救世。憐憫蒼生。慈光照大同。演教說法度眾生。殷勤化迷津。誦經已畢。稽首謝禮。無極聖眾大慈尊。 志心皈命禮大悲大願大聖大慈。無極無上九天玄女救苦救難大慈尊。 志心皈命禮
大悲大願大聖大慈。九天玄女仁慈救世賜福赦罪大慈尊。 志心皈命禮 大悲大願大聖大慈。南無九天玄女護國佑民救世大慈尊。
網上資料：
①『娑婆世界·三界導師·四生慈父·三類化生·人天教主·本師釋迦牟尼佛』
② 孔聖先師文宣聖王
③ 文昌帝君，即文昌武烈梓潼帝君，簡稱梓潼帝君、文昌君，是保護文運與考試的神祇。文昌帝君是蜀王張育、梓潼神亞子與文昌星君等三個神靈合併而成的神明。時人認為「蜀王張育」即為梓潼神「亞子」的轉世化身，梓潼神為文昌星轉世，三神合併，故稱其「張亞子」，受士人學子敬奉。文昌帝君與大魁帝君、朱衣帝君、孚佑帝君、關聖帝君，合稱為「五文昌」。
巴蜀地區（今四川、重慶），認為文昌帝君為武神、境主神、克瘟之神。
解說：緊接關聖帝君還有三位留言，重點係名號，未必人人都識，對照網上資料 ① 人天教主原來係釋迦牟尼； ② 文宣聖王即係孔子，他有王者封號； ③ 梓潼帝君就係文昌星；他們就係代表中國的三教：佛教、儒教與道教，記住「首尾呼應」，三對三，開始的三讚講到三聖人，合併是引用《百年乩》的「三教聖人同住世，群魔妖怪豈能逃」，前面關帝(伏魔大帝)講會合，跟住就降魔伏妖。隔幾句就見到上面的一句，跟住係華盛頓(紫微)出場，這部份是未來預言。這裡亦配合《聖經》的父、子與聖靈，① 兩「三」字句子夾住中間，係「慈父」，亦提示三個字，人天教主就見到「天主」兩個字，倒轉睇有「天父」，上帝之子係佛家彌勒，祂代表 天父，天主化生(身)；② 文宣聖王就係聖靈，亦即聖天使，係用「聖」字配合；③ 梓潼帝君即係「子」，亦即紫微大帝，「梓」、「子」與「紫」都係同音別字，「帝」亦配合中國預言，還有記載：巴蜀（今四川、重慶），認為文昌帝君為武神，又中了紫微在四川，《推背圖》47象：偃武修文。這個小紫應該文武雙全，不過要時間栽培。
神、佛、道是一家，上帝 最喜歡預早留下很多啟示，神 在聖經有很多不同名稱，估唔到世尊都係，佛家都冇人叫世尊做「老豆」(慈父)啦！上帝 的玩嘢招數，這些都係用來配合不同天機組合，萬變不離其宗，大家細心領悟。
原文可到“善書圖書館”：
http://www.taolibrary.com/category/category10/c1004.htm
彌勒 (上帝之子)
辛丑年十一月初九
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