再講解【聖經】預言，人子、聖天使的審判與重點時年。
《啟示錄》9.13第六位天使吹號，我就聽見有聲音從 神面前金壇的四角出來，
9.15那四個使者就被釋放；他們原是預備好了，到某年某月某日某時，要殺人的三分之一。
9.16馬軍有二萬萬；他們的數目我聽見了。
9.17我在異象中看見那些馬和騎馬的，騎馬的胸前有甲如火，與紫瑪瑙並硫磺。馬的頭好像獅子頭，有火、有煙、有硫磺從馬的口中出來。
9.18口中所出來的火與煙並硫磺，這三樣災殺了人的三分之一。
9.19這馬的能力是在口裡和尾巴上；因這尾巴像蛇，並且有頭用以害人。
9.20其餘未曾被這些災所殺的人仍舊不悔改自己手所做的，還是去拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走，金、銀、銅、木、石的偶像，
9.21又不悔改他們那些兇殺、邪術、姦淫、偷竊的事。
《以西結書》
9.1他向我耳中大聲喊叫說：「要使那監管這城的人手中各拿滅命的兵器前來。」
9.2忽然有六個人從朝北的上門而來，各人手拿殺人的兵器；內中有一人身穿細麻衣，腰間帶著墨盒子。他們進來，站在銅祭壇旁。
《但以理書》
9.27一七之內，他必與許多人堅定盟約；一七之半，他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的（或作：使地荒涼的）如飛而來，並且有忿怒傾在那行毀壞的身上（或作：傾在那荒涼之地），直到所定的結局。」
解說：《啟》分開多個部份，9.14-15 第「六位」天使，是人數有關，「在幼發拉底大河」，是「幼拉大」隔跳組合，即由細至大的四個使者，就係紫微與三個守護天使(聖徒)，《以》9.1-2 同一章號碼，有六個拿兵器的人，有墨盒子是紫微，他們在北方，但《啟》只有四個？因為又分拆在下一篇；9.16-18殺人的三分之一，二萬萬，即二十億，現在全世界約75-78億人口，三分之一是二十五、六億，唔啱數？因為《但》相同章號9.27，兩次「一七」分隔，上帝 寫得好古惑，唔係連續七年，分開兩個週期各三年半，《以》記載由以色列復國70年期滿(2018)開始，現在就係前一週期是後三年半，世界秩序的整頓(堅定盟約)，中國是安全地，而下次是中國與台灣的上三年半，又係少了三分之一，咁就幾嚴重，《金陵塔碑文》的能逢木兔(2035)方為壽，特別提到「三」樣災，係有三部份，三年半分三次，地點分三區；「紫」瑪瑙是密碼關連，獅子係英國，有火、煙、硫磺與馬口，是指火山爆發。9.19火山爆發關連魔鬼，就係條尾如「蛇」，還有頭，蛇就係魔鬼(美國)，再倒轉睇，就係成語：「虎頭蛇尾」。少了個「虎」字，有多重變化，其一是由虎年開始至蛇年尾結束，總共四個年頭，9.15 提到年月日時四個字，其二是人子屬虎，由他來處理；「他們原是預備好了」，若代入出現之期，是寅年卯月辰日巳時，下星期一會合格。9.20-21 審判無神者與作奸犯科之人，「金、銀、銅」、「木、石」，就係關連另一篇的密碼。
《啟示錄》
14.14我又觀看，見有一片白雲，雲上坐著一位好像人子，頭上戴著金冠冕，手裡拿著快鐮刀。
14.15又有一位天使從殿中出來，向那坐在雲上的大聲喊著說：「伸出你的鐮刀來收割；因為收割的時候已經到了，地上的莊稼已經熟透了。」
14.16那坐在雲上的，就把鐮刀扔在地上，地上的莊稼就被收割了。
14.17又有一位天使從天上的殿中出來，他也拿著快鐮刀。
14.18又有一位天使從祭壇中出來，是有權柄管火的，向拿著快鐮刀的大聲喊著說：「伸出快鐮刀來，收取地上葡萄樹的果子，因為葡萄熟透了！」
14.19那天使就把鐮刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丟在 神忿怒的大酒醡中。
14.20那酒醡踹在城外，就有血從酒醡裡流出來，高到馬的嚼環，遠有六百里。
解說：《啟》14.14-17，上篇9.13開始，接番數字「14」，雲上坐著人子，頭上戴著「金」冠冕，就係《格庵遺錄》寫的「雲中王」，跟住有天使出來講要收割，將有神證明人子身份，又有個天使出現，在證明人子之後，就係聖天使會合，共通處是如人子「拿着快鐮刀」。上篇四個再加上他兩個就係六個人，《格》七支卦的一篇，亦講到綠(六)人去神的山(北上)。14.18-20 又有一個天使從「祭壇」出來(以-9.2)，亦係配合上篇講的四個，由捆綁(在原地)到釋放(到聖城)，審判正式開始，是 神對背叛者的忿怒，而聖天使會是得力幫手，處理聖經宗教，「馬的嚼環」就係在口部，配合上篇譬喻火山爆發，血是指溶岩，「遠有六百里。」這就唔簡單，近年都有很多火山爆發，疏散50至80里已安全，要流到600里，就要長時間噴發才能做到，大家要知道嚴重性，四週圍都烏天黑地。跟住最後一篇。
《但以理書》
5.22伯沙撒啊，你是他的兒子（或作：孫子），你雖知道這一切，你心仍不自卑，
5.23竟向天上的主自高，使人將他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嬪用這器皿飲酒。你又讚美那不能看、不能聽、無知無識、金、銀、銅、鐵、木、石所造的神，卻沒有將榮耀歸與那手中有你氣息，管理你一切行動的 神。
5.24因此從 神那裡顯出指頭來寫這文字。
5.25「所寫的文字是：『彌尼，彌尼，提客勒，烏法珥新。』
5.26講解是這樣：彌尼，就是 神已經數算你國的年日到此完畢。
5.27提客勒，就是你被稱在天平裡，顯出你的虧欠。
5.28毗勒斯（與烏法珥新同義），就是你的國分裂，歸與米底亞人和波斯人。」
5.29伯沙撒下令，人就把紫袍給但以理穿上，把金鍊給他戴在頸項上，又傳令使他在國中位列第三。
5.30當夜，迦勒底王伯沙撒被殺。
5.31米底亞人大流士年六十二歲，取了迦勒底國。
解說：首先講這幾篇的數字密碼關連，章號：9+5=14，這篇係關於解異象的故事，就係接上 9.21的節號，所以由5.22開始；5.22-23 就係講有兩父子，自高、自大、不知謙卑，不知道要敬 神，「金、銀、銅、鐵、木、石」，就係《啟》9.20的密碼，加上「鐵」分隔兩組；5.24 神 用指頭寫文字，就係叫你哋「睇頭睇尾睇中間」的字，5.25 有四組，中間「彌尼，提客勒」，一頭一尾字合併是「彌勒」，5.26 「彌尼」(彌勒)代表有國家要亡，上節寫了兩次，在開始亦提及父子，在《啟》亦有獅子，就係英美兩國。5.27提「客勒」與天平，就係《以西結書》45.10-12 舍客勒與彌那，同一組合方法合成「彌勒」；5.28「毗勒斯」是以前王者制的中國,，「烏法珥新」，烏法是烏黑頭髮，珥係珠玉的耳環，清朝男子要留長髮鞭(串球形)，當時中國人的新髮型，清亡後，再分裂成米底亞人(中共)，《百詩集》給亨利二世信件，用美索不達米亞代表中國，「底」字是後面的意思，波斯人是指台灣，時間就在1949年。5.29 紫袍配合《啟》9.17的紫瑪瑙，金鍊配合《啟》14.14的金冠冕，中間夾住但以理亦即人子(彌勒)，「國中位列第三」，倒轉睇是：中國第三股勢力，亦係有三個聖人，這其實預言人子在中國分裂後到人間，因為我在1962年出生；另外前面「彌勒」有三次組合。5.30-31 就係要消滅那些背叛者，王是指美國，留意這篇出現很多「勒」字，「迦勒底」係加個勒字在底(後面)，諧音「加落底」，上帝 好好玩㗎！開始已提示睇清楚 神寫的字。「米底亞人大流士」，大流士亦係人子，另有「大流士王」的記載，我今年虛歲六十一，《以》記載美國過唔到今年，明年就輪到英國，不過未到六十三歲，還算六十二，時間未肯定，所以在明年癸卯，會開始她的末日倒數。
【聖經】的組合提示招數特別，「彌尼」兩個同音別字，與「勒」字要組合，點讀都一樣，如果讀成「彌尼勒」，大流士係話「大流(漏)口仔」，你口吃(口窒窒)呀！上帝 非常好玩㗎！我當然唔會係漏口仔啦！
彌勒 (上帝之子)
壬寅年二月二十三日
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